高中历史 6.4《主权在民的政治启蒙》课件(2) 人民版必修3

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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,至高无上的皇权,古希腊神话把英雄或国王看做神的儿子,中国古代亦把皇帝看做上天的儿子,说明古人把英雄或君主看做神或者神之子,乃是普遍的现象。相当漫长的时间里,人民相信:,君主是上帝在人间的代理,拥有至高无上的权威,怀疑君主即为怀疑上帝,服从君主即为敬奉上帝。,查理一世画像,断头的国王,1649,年,1,月,30,日的,伦敦,,清冷而阴暗。,广场中间的断头台上,刽子手举起了明晃晃的大斧,对准,查理一世,的脖子用力砍去,,一颗曾戴过王冠的头颅,立即滚了下来。,广场上一阵欢呼,人们互相拥抱,纷纷把帽子扔向天空,庆贺这个伟大的时刻。这个,“暴君、叛徒、杀人犯和全体善良的英国人民的敌人”,终于被他的臣民们处决了。,历史会铭记住这一刻,因为,,这在人类历史上还是头一次,:臣民们把自己的国王送上断头台,从此,欧洲的历史揭开了新的一页。,当人民开始懂得,国家并不是上帝创造的,权力与法也不是神授的,王位亦不能世袭,我们完全可以反对国王的专制与暴虐,生命、财产、自由等权利理应受到法律的保护,原来,“上帝在人间的代表”也可以被法律所制裁。这一种意识是多么的难能可贵!,无独有偶,,1793,年,法王路易十六被自己参与设计的断头台处死。当初,他在监牢里翻看伏尔泰和卢梭的作品时,哀叹道:,“就是这两个人把法国给毁灭了”,指把他的波旁王朝给毁了。,据统计,断头台从问世到退役,历时约两百年,总共砍下了五千个人头。一九八一年,法国总统密特朗宣布取消死刑,断头台从此进入了历史博物馆。,主权在民的政治启蒙,孟德斯鸠,伏尔泰,卢梭,康德,1,、,文艺复兴(人性),:使人类从,神权,的束缚下解脱出来;,2,、,启蒙运动(理性),:使人类从,封建王权,中解放出来。,新兴资产阶级反封建的思想解放运动,En,light,enment,启蒙,含义:,封建专制制度,宗教思想体系,理性,温故知新,背景:,政治、经济、思想、其它,内容:,反封建主义、反宗教迷信、提倡自由、平等、博爱、民主、科学,代表人物,及其主张:,性质:,影响,:,伏尔泰,,是法国,18,世纪伟大的哲学家、戏剧家,启蒙运动的精神象征。他一生反对封建专制制度和天主教会的腐朽黑暗,宣传资产阶级的民主思想,为法国大革命作了精神上的准备,他是法国文化泰斗,他文思敏捷,笔锋犀利,以机智著称。雕像中的伏尔泰沉稳地端坐在扶手椅子上,转头侧视前方,两眼闪烁着智慧与狡黠的光芒,好像古代传说中的圣哲贤人。精微地刻画揭示了伏尔泰的灵魂,使伏尔泰的精神智慧永存于世。,1715,年,血气方刚的伏尔泰年方,21,岁,意气风发的来到巴黎。当时,路易十四归天,刚登基的国王年纪尚轻,摄政王一手遮天。摄政王为了缩减国库开支,把在王室家马厩中挤得满满的马出售了一半,对此,伏尔泰却大胆地作出评论,说:,将朝廷里尸位素餐的笨蛋裁汰一半不是要睿智得多吗?,1717,年,就被抓进了巴士底狱。又有一次,因为得罪了一位爵士,爵士雇佣了一帮地痞流氓,指使他们夜袭伏尔泰,招呼他们:,不要打他的脑壳,还会有一些好的东西蹦出来的。,伏尔泰要向爵士挑战,爵士央求身为警察大臣的表兄弟提供保护,结果伏尔泰被当局流放英国。,伏尔泰所作的不倦斗争,赢得了巨大的声誉,他的名字响彻整个欧洲的上空,不少社会名流慕名而来求见。,1778,年,2,月,,84,岁高龄的伏尔泰回到阔别,28,年的巴黎。消息一传开,全城都轰动起来。一些只闻其名、未见其人的年轻人更是欣喜若狂,纷纷涌到他的下榻处,使周围的街道挤得水泄不通。妇女们趁他经过时,偷偷地从他的皮衣上拔下一两根毛,当做圣物保存。,到了巴黎,伏尔泰因过于激动,加之尿毒症发作,被迫卧床。,5月12日,伏尔泰不住咯血,体温急剧上升,黎塞留公爵不忍看到自己的老朋友这般受苦,给他送来了阿片酊。伏尔泰糊里糊涂,竟把这种药效显著的镇静剂全喝下去了。三个神甫趁他昏迷之际闯了进来,待他稍为清醒后,问他是否承认基督的神圣。伏尔泰一听见“基督”“神圣”这两个字眼,他勃然大怒,做了个惊人的动作撑起病体,愤然地推了神甫一把,说:“让我安静地死去吧”。,1778年5月30日晚上11时,伏尔泰与世长辞。反动教会对这位亵渎宗教的宿敌恨之入骨,下令连夜将他的尸体运出巴黎,弃之荒冢。,可是,伏尔泰在法国18世纪启蒙运动中的功绩是抹杀不了的。他大半生被公认为人民的领袖和导师。他的思想和学说将教育好几代人,为反封建斗,争奠定了理论基础,为即将到来的资产阶级大革命武装了法国人民的头脑。,在资产阶级大革命后,伏尔泰的骨骸被移葬到伟人公墓。,我,不同意你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力。,伏尔泰,教皇,是“魔鬼一样的骗子”,是“两足禽兽”,教士和主教是“卑鄙的流氓”。天主教的历史就是反人类的犯罪史,是人类理性的敌人,历史前进的障碍,“罪恶的根源”。,提倡自然权利学说;反对天主教会,消灭丑恶,反对君主专制,又赞成实行“开明专制”,思想评价:,思想主张:,伏尔泰,对欧洲产生深远的影响,但有局限性。,太阳王路易十四,在位:,4,岁,77,岁,世界上执政时间最长的君主之一,孟德斯鸠,主张立法、司法、行政三权分立。互相制约、平衡,防止滥用权力;,三权分立说在美国独立战争和法国大革命中产生过深刻的影响。,“当立法权和行政权集中在同一个人之手,自由就不复存在”。,98,克林顿身陷弹劾风波,美国前总统克林顿的弹劾事件过去仅七年就已被编入美国中学历史课本。,在克林顿事件中,政治生活的透明性表现得异常突出。国会为了了解事实真相可以任命一个独立检察官来调查。在原则上。独立检察官不服膺于任何政治党派,以保持其公正和客观。为了完成调查,独立检察官还得到了充足的财力支持。调查的结果不是秘密的,而是公开的。美国公众可以通过包括因特网在内的各种传播载体来了解克林顿事件的前前后后,甚至细致的过程。就这件事来说,政治生活实现其公共性。美国人又岂只是无聊于总统的性丑闻,他们揪缠不休的根子在于“总统对法律的不忠”,阻挠司法调查。美国人对克林顿事件的不依不饶,是他们护法的坚定和对法律的绝对忠诚,这才是法制得以维持的基石。这一系列的事件像是一场精彩的戏剧,一场只能在美国的制度框架中上演的戏剧。,思想主张:,政治理论的发展;体现人民主权的原则;为,奠定了理论基础,三权分立,思想评价:,首先实践:,中国体现:,美国,1787,年宪法,实行三权分立原则,1912,年,中华民国成立,颁布,中华民国临时约法,,体现了这一原则。,孟德斯鸠,狄德罗,-,百科全书,社会契约说,自然权利说,思想主张:,作用:,体现,;成为,为,巴黎有两座著名的“坟”。一个是先贤祠,一个是荣军院(埋葬拿破仑)。先贤祠(万神殿)位于巴黎市中心塞纳河左岸的拉丁区,于,1791,年建成,是永久纪念法国历史名人的圣殿。先贤祠内安葬着伏尔泰、卢梭、雨果、左拉、大仲马、居里夫人、巴尔扎克等。至,2002,年,11,月,共有,70,位对法兰西作出非凡贡献的人享有这一殊荣。,自由,平等,墓道的顶端,有两个对称独立的棺木。分别属于伏尔泰和卢梭。他们是大革命的精神导师,地位崇高,因此享受到独立安放的特殊待遇。虽然二人曾经是激烈争论的“冤家”,死后倒也安静地在此相对凝望。,卢梭一生的呐喊简单而响亮:,人生而平等!,棺木是希腊神庙的造型,上面的浮雕甚是生动:对着外面一侧是一扇将要关闭的门,不过从门缝里伸出一只臂膀,手擎火炬,分明暗含着“其人虽已殁,千载照前途”的意义。伏尔泰的棺木上写着,“他使人类懂得,精神应该是自由的”,。他们两位一个说平等,一个说自由,构成了资产阶级理想的两大基石。,思想主张:,阐述,“天赋人权”,的主张,提出,“社会契约论、人民主权,”,的口号。认为私有制是人类不平等的起源,主张创立民主共和国,坚持“主权在民”的原则。,思想评价:,民主的最强音,否定,;描绘,;成为,影响,。,卢梭,自由引导人民,在十八世纪巴黎偏僻的东区,耸立着一座巨大的城堡。在幽静的环境与古迹的外表掩盖下,不知有多少爱国反封建的志士屈死在它阴森晦暗的石窟牢房中,这就是法国封建专制统治者秘密囚禁政治犯的巴士底狱,是法国的国家监狱。,1789,年,7,月,14,日,巴黎人民成功地发动了一次武装起义,一举攻占了这座人间地狱。一群群衣衫褴褛、形容枯槁的囚徒冲出了重重的牢门,砸烂了身上的锁链。重见天日的人们与革命群众一起欢呼、呐喊,从此揭开了一场持续几年的法国大革命的序幕。,这个被誉为人类哲学界的哥白尼、一辈子只崇尚头上的星空和心中的道德律的孤寡老头,这个终生没离开过家乡小镇,却奇迹般地创造出古典哲学大厦的哲学泰斗,同时从不暴露自己科学院院士头衔的高尚的人,其仙逝时,哥尼斯堡全市居民陷入巨大的悲恸中。人们连续十六天天自发前往瞻仰这位不足一米六的巨人、伟大哲学家的遗容。直到现在,加里宁格勒的年轻人结婚时,也不忘带上一束花放到康德的墓前。,康德,从没有出过远门,思考范围却横跨宇宙,“人不是他人的工具,而是自身的目的”,公民公意说;,不赞同革命手段,主张申诉;,公民划分;,设计共和政体,走向永久世界和平;,国,代表人物,思想主张,意义,法,德,孟德斯鸠,伏尔泰,卢梭,康德,提倡自然权利说;开明专制,三权分立,“天赋人权”“主权在民”,公意说;,资产阶级政治制度理论基础,成就与局限,描绘蓝图;影响欧美。,判断标准,相似点:,都反对君主专制,否定教权主义,提倡民主,政治、自由平等,(,1,)最重大的价值和意义,(它丰富和发展了人文精神的内涵),(,3,)不仅为资产阶级革命做了舆论准备,而且为人类社会创造了宝贵的精神财富。,小结:启蒙运动的影响,(,4,)留下充满个性的浪漫主义,.,(,2,)把反封建和反宗教神学推进到反对封建专制,建构资产阶级“理性王国”政治制度的高度,从而比文艺复兴人文主义更为彻底,更具鲜明的政治革命性质。,启蒙运动是文艺复兴运动的继承和新发展,“新发展”体现在哪里?,文艺复兴主要对人的束缚;,启蒙运动。,文艺复兴借助了古希腊、罗马的文化;,启蒙运动用。,启蒙运动描绘了未来“理性王国”的蓝图。,文艺复兴集中于,文学艺术领域,,,启蒙运动还集中在中进行。,反对教会,批判天主教会和封建专制制度,披着宗教的外衣,无神论完全否定任何宗教与神学,政治思想领域,文艺复兴,启蒙运动,相同点,都发生在思想文化领域里的解放运动,不同点,背景,资本主义刚萌芽的产物,资本主义发展的结果,内容,提倡“人性”来批判维护封建统治的神学思想,用“理性”从制度方面进行批判,方式,影响,借助宗教的外衣,重在接露、批判教会、教士,公开向宗教神学挑战,揭掉神学的外衣,略(见课堂笔记),略(见课堂笔记),比较启蒙运动与文艺复兴的异同:,西方历史上三次思想解放潮流,时期,主要内容,意义,作用,希腊的人文主义,文艺复兴,启蒙运动,普:“人是万物的尺度”,安:“平等的思想”,苏、柏、亚:研究人类社会,从研究“神”到人,强调人的尊严和价值,(萌发人文思想),提倡“,人文主义”,反对宗教和神学,人的地位从神的束缚中解脱出来,(人文思想发展),提倡“,理性,”,反对教会和封建势力,人为主体用理性的方法来追求“理性王国”(,人文思想发展完善),有利于人们思想的解放,选择题练习,启蒙运动的主要内容是:,A,、复兴希腊、罗马古典文化,B,、全面否定罗马天主教会,C,、提倡理性精神,D,、争取实现普选,A,、独立的思考与自主的精神,B,、君主的权力与党派的,信仰,C,、国家的意志与精神的寄托,D,、权威的判断与历史的传统,马克思说,启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家,并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。“理性”的含义是:,美国,1787,年宪法所确立的三权分立原则,是哪位启蒙思想家的政治主张:,A、伏尔泰,B、孟德斯鸠,C、卢梭,D、,康德,古罗马奴隶曾喊出过,“不自由,毋宁死”,豪言壮语,中国农民领袖也曾有过,“王侯将相宁有种乎?”,的大胆诘问,这都是人类为争取和实现人权的斗争,请你判断启蒙运动中下列思想家,在人权问题上,取得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