临床特徵与深度心理治疗的发现概要课件

按一下以編輯母片標題樣式,按一下以編輯母片,第二層,第三層,第四層,第五層,*,*,文 榮 光,臨床特徵與深度心理治療的發現,附身關聯症與民俗信仰:,長庚紀念醫院高雄分院精神科主任 長庚大學教授,。,宗教現象之心理學研究國際學術研討會 2001.4.1,文 榮 光 臨床特徵與深度心理治療的發現附身關聯症與民俗,1,ICD-10 精神與行為障礙之分類,F44 解離轉化症,F44.0 解離性失憶症 F44.6 解離性失覺症,F44.1 解離性遊走症 F44.7 混合性解離轉化症,F44.2 解離性靜呆症 F44.8 其他解離轉化症,F44.3,恍惚與附身症,.80 甘瑟症候群,F44.4 解離性動作障礙症,.81 多重人格障礙症,F44.5 解離性痙欒症 .82 兒童青少年解離症,引言與文獻：,附身關聯症與解離障礙是什麼？,ICD-10 精神與行為障礙之分類F44 解離轉化症引言,2,DIAGNOSTIC AND STATISTICALMANUAL OF MENTAL DISORDERSDSM-IV-TR,Dissociative Disorders,300.12 Dissociative Amnesia,300.13,Dissociative Fugue,300.14,Dissociative Identity Disorder,300.6,Depersonalization Disorder,300.15,Dissociative Disorder,NOS,引言與文獻：,附身關聯症與解離障礙是什麼？,DIAGNOSTIC AND STATISTICALMAN,3,Dissociative trance disorder,single or episodic disturbances in the state of consciousness,identity,or memory that are indigenous to particular locations and cultures.,Dissociative trance,involves narrowing of awareness of immediate surroundings or stereotyped behaviors or movements that are experienced as being beyond ones control.,Dissociative trance disorder,4,Possession trance,involves replacement of the customary sense of personal identity by a new identity,attributed to the influence of a spirit,power,deity,or other person,and associated with stereotyped“involuntary”movements or amnesia and is perhaps the most common Dissociative disorder in Asia.,Ex,amok(Indonesia),bebainan(Indonesia),latah(Malaysia),pibloktoq(Arctic),ataque de nervios(Latin America),possession(india),and,Fu-Sen(附身)(Taiwan),Possession trance,5,引言與文獻：附身關聯症,V.S.多重人格障礙,多重人格障礙：1%(250萬人),(美國,Steinberg&Schnall,2000),附身關聯症：1.67%(30萬人),(文榮光,1993),附身與靈異現象是主流民俗信仰的產物,引言與文獻：附身關聯症V.S.多重人格障礙多重人格障礙：1%,6,問題2：西方深度心理學理論,可用來詮釋附身關聯症？,引言與文獻：附身關聯症,V.S.多重人格障礙,問題3：本土文化中有無類似,深度心理學理論,？,問題1：為何東西方有這種歧異現象？,問題4：如何進行科學研究？,問題2：西方深度心理學理論引言與文獻：附身關聯症V.S.多重,7,臨 床 特 徵,。,研究對象,評估工具與方法,研究結果,臨 床 特 徵。研究對象,8,(1996.5-1999.4),(1996.5-1999.4),9,临床特徵与深度心理治疗的发现概要课件,10,临床特徵与深度心理治疗的发现概要课件,11,%,精神科門診初診病人與附身關聯症病人求助行為模式圖表,*註:此項目為複選,%精神科門診初診病人與附身關聯症病人求助行為模式圖表,12,临床特徵与深度心理治疗的发现概要课件,13,临床特徵与深度心理治疗的发现概要课件,14,临床特徵与深度心理治疗的发现概要课件,15,深度心理治療的發現,個案報告,SP1,2,3,4,5,7,”聽到一各女生在哭，而且告訴SP5,她是在921被壓死的.”,。,深度心理治療的發現個案報告。,16,临床特徵与深度心理治疗的发现概要课件,17,临床特徵与深度心理治疗的发现概要课件,18,SP1,SP1,19,SP1靈魂附身前之畫作,SP1靈魂附身時之畫作,SP1靈魂附身前之畫作SP1靈魂附身時之畫作,20,SP2經12次深度心理治療後，個案之情況如下圖所示：,SP2經12次深度心理治療後，個案之情況如下圖所示：,21,SP2治療前之畫作,SP2治療後之畫作,SP2治療前之畫作SP2治療後之畫作,22,SP3經20次深度心理治療後，個案之情況如下圖所示：,SP3經20次深度心理治療後，個案之情況如下圖所示：,23,SP3畫作,SP3畫作,24,SP4靈魂附身時之照片,SP4康復時之照片,SP4靈魂附身時之照片SP4康復時之照片,25,SP7靈魂附身時之書寫便箋(較嚴重)(較輕微),SP7靈魂附身時之書寫便箋(較嚴重),26,討 論,華人的我：空心的竹子,洋人的我：實心的楓樹,超我、自我、原我V.S.神、鬼、人,多重人格症：內射分身,附身關聯症：外射分身,。,討 論華人的我：空心的竹子。,27,附身關聯症V.S.宗教現象,大腦認知功能障礙V.S.精神生物現象,催眠的大腦影像科技研究,諾貝爾獎的啟示,討 論,。,附身關聯症V.S.宗教現象討 論。,28,人與靈魂互動關係概念圖,許烺光：人的心理社會圖,人與靈魂互動關係概念圖許烺光：人的心理社會圖,29,註0.外在世界 1.廣大社會與文化 2.運作社會與文化 3.親密社會與文化,4.可表達之意識 5.未表達之意識 6.前意識 7.潛意識,2.3合併為仁 6.7.合併為Freudian(佛洛依德)的建構,人與靈魂互動關係合併心理社會均衡概念模式,註0.外在世界 1.廣大,30,临床特徵与深度心理治疗的发现概要课件,31,临床特徵与深度心理治疗的发现概要课件,32,临床特徵与深度心理治疗的发现概要课件,33,临床特徵与深度心理治疗的发现概要课件,34,临床特徵与深度心理治疗的发现概要课件,35,結 論,無形世界值得探討,應用心理學的研究方法探討宗教現象,需要古今中外科際統合,“不知為不知，是知也”,。,宗教現象之心理學研究國際學術研討會 2001.4.1,結 論無形世界值得探討。宗教現象之心理,36,