0-1再论国家核心价高势位建设的规律-兼论200价值建设成功经验的理论解读

上传人:e****s 文档编号:252483628 上传时间:2024-11-16 格式:PPT 页数:34 大小:115.50KB
返回 下载 相关 举报
0-1再论国家核心价高势位建设的规律-兼论200价值建设成功经验的理论解读_第1页
第1页 / 共34页
0-1再论国家核心价高势位建设的规律-兼论200价值建设成功经验的理论解读_第2页
第2页 / 共34页
0-1再论国家核心价高势位建设的规律-兼论200价值建设成功经验的理论解读_第3页
第3页 / 共34页
点击查看更多>>
资源描述
单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,再论国家核心价值“高势位建设的规律性,200年中国价值探索与建设成功经验的理论解读,发言人:,吉林大学马克思主义学院,教授 博士导师,陈秉公,人类文明史说明:核心价值是文明盛衰的前提。,一个文明要想成为世界文明的中心,首先要使文明的价值领先于世界。,这对于中国文明来说,就是创造中国价值的“第二个顶峰。,一、对“价值信仰功能的再认识,一“价值信仰是文明发轫的前提,文明的实质是以“价值信仰为核心和纽带的生存共同体。,因而,文明产生的根本原因不是自然环境,也不是科学技术这些都有重要作用,而是“比较系统的思想理论和价值体系。,例如:按照这种理论,汤因比先生统计,大约在距今3000-5000年,世界大约产生了24种文明。,二文明开展的动力源泉,表现在两点上:,1、价值创造力是文明的根本生命力。即文明在每个时期都能用价值创造回应挑战,带着文明继续前行。缺乏创造力的文明将停滞或死亡。,2、价值系统也是人的动力开发系统。文明又是一种生存方式,一种开发人潜能的生存方式。一种价值信仰系统就是一种开发人潜能的方式方法系统。如:中西文明开发人潜能方式的差异。,三文明凝聚力的根底,文明主要是靠“价值信仰凝聚的,而主要不是靠生产和经济凝聚的。当然,生产和经济起支撑和证明思想的作用。,例如:匈奴虽盛而亡;蒙古顶峰过后陷入长期的寂静和退隐状态。都是由于游牧民族无暇创造“高势位“价值信仰系统,凝聚不了庞大帝国的原因。,人类文明史说明:核心价值是文明盛衰的前提。,一个文明要想成为世界文明的中心,首先要使文明的价值领先于世界。,这对于中国文明来说,就是创造中国价值的“第二个顶峰。,一、对“价值信仰功能的再认识,一“价值信仰是文明发轫的前提,文明的实质是以“价值信仰为核心和纽带的生存共同体。,因而,文明产生的根本原因不是自然环境,也不是科学技术这些都有重要作用,而是“比较系统的思想理论和价值体系。,例如:按照这种理论,汤因比先生统计,大约在距今3000-5000年,世界大约产生了24种文明。,二文明开展的动力源泉,表现在两点上:,1、价值创造力是文明的根本生命力。即文明在每个时期都能用价值创造回应挑战,带着文明继续前行。缺乏创造力的文明将停滞或死亡。,2、价值系统也是人的动力开发系统。文明又是一种生存方式,一种开发人潜能的生存方式。一种价值信仰系统就是一种开发人潜能的方式方法系统。如:中西文明开发人潜能方式的差异。,三文明凝聚力的根底,文明主要是靠“价值信仰凝聚的,而主要不是靠生产和经济凝聚的。当然,生产和经济起支撑和证明思想的作用。,例如:匈奴虽盛而亡;蒙古顶峰过后陷入长期的寂静和退隐状态。都是由于游牧民族无暇创造“高势位“价值信仰系统,凝聚不了庞大帝国的原因。,二、国家核心价值“高势位建设慨念及内涵,一核心价值的“高势,二核心价值的“高位,三核心价值的“高势位,三、200年中国价值“高势位探索的历程,一 5000年中国价值开展的“马鞍型,1、香港吕思勉先生的概括:,从“高势位到“低势位的七个阶段。先秦、两汉、魏晋、隋唐、宋明、清、现代。,2、从1840年起先进的中国人开始价值的“高势位探索。出现从“低势位到“高势位势位的趋势。,3、初步形成了5000年中国价值开展的“马鞍型,二中国价值“高势位探索的历程,这应从1840年算起,至今己有170年历史。就是说,中国价值第二个顶峰期建设,己走过近200年的历史。真是波澜壮阔、气势如虹!大体可分三个阶段:,1、第一阶段18401921年,“上下求索阶段。,也可称为:中华价值第二个顶峰的准备阶段。“长夜难明赤县天,中华精英上下求索,“其情感人,其心天地可鉴。可用“悲壮二字形容。谭嗣同、秋谨、孙中山等。,2、第二阶段19211987年,初建阶段。,马克思主义中国化的第一次建构。中国共产党第一次提出以马克思主义为指导。,学术界和军政界的精英多数是“马中西通。建构了以毛泽东思想为代表的第一次马克思主义中国化价值系统。,解决了中华民族改天换地的问题由半封建半殖民地的旧中国转变为完全独立自由的新中国。,3、第三阶段1987今天,第二次建构阶段。马克思主义中国化的第二次建构,已走过32年。,建构了中国特色社会主义理论,使中国走上繁荣富强之路。出现30年经济社会的持续高速开展。这个趋势不可逆转。中华民族伟大复兴指日可待。,中国核心价值在抓紧建设之中。大家有目共睹。,四、中国价值“高势位建设的根本经验,一坚持中国价值建设的根本原那么,这就是,理论与实践相结合,实事求是根本原那么。,如:毛泽东的?实践论?,邓小平的“实践是检验真理的唯一标准。,中国走了世界上所有伟大理论实际走过的正确道路。今后也只能如此。,这是我国对于任何一个梦想起飞的民族的最好的奉献。,二坚持中国价值的“高势位建设目标,坚持了“五项标准:,1、核心价值的“民族性,2、核心价值的“时代性,3、核心价值的“合理性,4、核心价值的“包容性,5、核心价值的“自觉性,三坚持了正确的建设路径,这就坚持了“马中西相融合的道路。,1、“马中西相融合道路概念的内涵,“以马克思主义为指导,以中国优秀传统为根基,以他民族经验为借鉴。西方学都都到中国购书。,“他民族经验很广泛,主要是西方经验。,2、“马中西融合的深层原因,1马克思主义理为指导的深层原因,第一、理论的“恰适性。马克思主义理论解决中华民族生存和开展问题的“恰适性解决中国传统儒家理论的“三个根本缺欠:“时代理性匮乏、“科学理性匮乏、“开展理性匮乏开展是简单的圆圈,而这三点,恰恰是马克思主义理论的长处和优势。引发中国价值三个飞跃:时代性、合理性、正确的开展道路。,2理论的“同缘性。,即马克思主义理论与中国传统价值优秀资源具有某种内在逻辑的“同一性,具有逻辑的亲和力,民族心理的认同感。“似曾相识、“一拍即合。,主要“同缘。如:,第一、哲学同缘性实践哲学、,第二、结群原那么同缘性集体本位或整体本位、,第三、方法论的同缘性辩证法与中庸之道。,马克思主义是对西方文化传统的超越,因而,马克思主,义必然与中华文明优秀传统的必然具有同缘性。,四坚持中国价值的“高势位建设的科学方法,1、实践论的根本方法“实践-认识-实践 毛泽东开创的根本方法,2、反思开展或返本开新方式的方法,邓小平改革,3、系统化与再系统化马工程,4、对立面有条件转化方法。如:西方市场经济的中国化等。,五、中国价值“高势位建设展望,一中国价值“高势位建设的前途,中西比照,汤因比的预言。,中国结束“内卷,西方开始“内卷标志是:?历史的终结?和伊拉克战争处于第一波文明“轴心文明:“挑战与应战。而无法进入第二波文明“融合文明或“合理性文明;,西方领先300-400年,主要在知论上领先。但在带动人类大开展和扩张的同时,也使人类危机四伏,走向深渊。,中国的领先,主要将在对人自己的认识和价值的领先。只有正确认识自己,才能正确行为。,康德在三大批判书第一卷?纯粹理性批判?中提出了著名的问题。,“让人类暂时踏上一只脚,免得跌入深渊。,二马克思主义学科建设,1、“两家模式卖菜与种菜相结合,不能“只卖菜,不种菜。种菜不是再编个教材,而是从事马克思主义中国化的深层次理论研究。应用理论与实践理论并重。规划选题与自选课题并重,2、培养一大批“马中西通式的中国价值大师级理论家。,3、“课学研基地以理论或问题为中心的研究组织。实现“种菜与卖菜相结合。,4、“双主体学导式的研究型教学模式。,三必须解决的几个理论问题,深入解决国家核心价值体系“高势位建设的相关课题。目前,我国国家核心价值体系“高势位建设必须同时解决以下八个重大课题:,1、中国的精神本位、内涵及解释框架问题;,2、中国核心价值观念的根本范畴、内涵及解释框架问题;,3、马克思主义作为中国国家核心价值的深层逻辑及解释框架问题;,4、中外国家核心价值比较及人类文化融合规律问题;,5、中国核心价值体系与中国优秀文化传统融合规律问题;,6、中国核心价值体系与西方文化精华融合规律问题;,7、中国核心价值体系引领社会思潮的规律问题;,8、中国核心价值体系群众化机制建设问题。,一总体表述:,“马克思主义中国化道路。,二具体解释:,在中国特色社会主义建设实践根底上,以马克思主义为指导,融合中国优秀文化和西方及整个世界文化的精华,建设民族的时代的“高势位的中国价值和文化。,这个道路也可以简略地称为:“马中西融合道路。,三中国价值“高势位建设道路论证,“马中外西融合道路的依据:,一文明开展规律的证明,文明的“内卷与超越规律决定的。,1、所有巨型的兴旺文明都是思想融合的结果。,如:西方基督教文明来源于东方。,2、所有寂静、停滞或消亡的文明都是“文化内卷现象得不到超越的结果。,如:中国近代的停滞是“文化内卷的结果,失去时代性。现在西方“文化内卷严重,但仍在沉睡。,二“第二波文明特点论证,“融合是“第二波文明的根本特征,“第一波文明的根本特征是“轴心文明斯宾格勒根本靠自身的创造。“第二波文明的根本特征是“融合文明,既靠自己的创造,也靠他文明的创造,是本国和全人类的创造的文明而且是,古今中外,历时性与共时性的统一。,处在人类“第二波文明之中,拒绝融合他文明经验,将比处在“第一波文明中拒绝融合他文明经验,跌得更惨。如:今日的伊斯兰文明和基督教文明的表现。,三“马中西三大价值系统特点决定的,1、“马中西三大价值系统特点,马、中、西都属于自为的、完整的、终极性的、巨型的价值体系,取消谁都不可能。,2、符合文化融合规律,1符合文化“同缘性融合,即价值相近,取更好的,并相互补充与超越。,如:马克思主义与中华文明优秀传统具有“三个同缘性:,第一、哲学同缘性“实践哲学。第二、结群原那么同缘性“集体本位或整体本位。第三、方法论的同缘性“阴阳两极对立统一;辩证法“对立统一。,一点解释:马克思主义是对西方文化传统的超越,中国文化与西方文化是对立的,因而,马克思主义与中国文化优秀传统必然具有某种同缘性。,2符合文化“对立同一性融合,中西价值对立,符合文化“对立统一规律,即相反相成,对立统一寻求对立面的转化和超越。,如,中国借鉴西方的“市场经济等。,四中华文明经验的证明,1、中国文化和历史的马鞍型,中华文明史走了个马鞍型。中国思想和价值也走了个马鞍型。,2、第二个顶峰的前奏是通过“马中西融合创造的。,从20世纪初期,中国思想和价值走上“马中西融合道路,解决了中华民族200年来的两大历史任务“革命和“富强,走上复兴道路。,四、中国价值“高势位建设应解决的问题,一立足于中国特色社会主义实践,二坚持马克思主义中国化方向,三完善繁荣人文社会科学的方针政策。,如,“教授治学、“学术自由、“自选根底课题等。,四必须解决的几个理论问题,1、中国的精神本位、内涵及解释框架问题;,2、中国核心价值观念的根本范畴、内涵及解释框架问题;,3、马克思主义作为中国核心价值的深层逻辑及解释框架问题;,4、中外国家核心价值比较及人类文化融合规律问题;,5、中国核心价值体系与中国优秀文化传统融合规律问题;,6、中国核心价值体系与西方文化精华融合规律问题;,7、中国核心价值体系引领社会思潮的规律问题;,8、中国核心价值体系群众化机制建设问题。100808,2,、对立同一性融合。中西价值和方法对立,正好相反相成,对立统一,在对立面寻求转化和超越。如,市场经济等。,
展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 商业管理 > 商业计划


copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 装配图网版权所有   联系电话:18123376007

备案号:ICP2024067431-1 川公网安备51140202000466号


本站为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。装配图网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知装配图网,我们立即给予删除!