新诗发展历程课件

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,新诗发展历程,第一节 早期白话诗运动,一、晚清诗语变革,1,、传统诗歌语言的变化途径,新诗发展历程第一节 早期白话诗运动,传统的诗歌语言在初唐、盛唐时期形成完善的规范；在中唐、杜甫手中，诗歌语言已经开始了相对于规范的新变，进而出现两种变化途径,1),求雅：在意象化间接抒情和语言的格律化的向度上，进一步追求语言的规范之内的美,2),以俗为雅：在理趣化和散文化的向度上开辟新的诗歌语言资源,以文为诗、以议论为诗、俗语入诗,传统的诗歌语言在初唐、盛唐时期形成完善的规范；在中唐、杜甫手,2,、晚清的诗语变革,:,1,）尊崇宋诗,2,）诗界革命,2、晚清的诗语变革:,二、胡适的诗歌理论,1,、散文化或者非诗化：做诗如做文,1,）,“,诗体大解放,”,和,“,自然音节论,”,：打破旧的格律结构,2,）以白话写诗，要求遵循西化的语法结构和日常的事理逻辑,2,、平民化：,“,诗的经验主义,”,1,）有我：强调个性,2,）有人：,“,与一般的人发生交涉,”,3,）,“,散文化,”,与,“,平民化,”,之间的内在联系,“,平民化,”,是启蒙主义在诗歌上的表现，它所强调的是诗歌内容的传达，是着重于,“,精神、观念,”,的传达，这就导致了诗歌的理性化的、观念式的写作，从而在写作形态上必然要求散文化的表现形式。,二、胡适的诗歌理论1、散文化或者非诗化：做诗如做文,三、早期白话诗写作,1,、,尝试集,（,1920,年,3,月）,尝试集,是第一部白话诗集；第一批白话诗作品是,新青年,1917,年,4,卷,1,号发表的胡适,鸽子,、刘半农,相隔一层纸,、沈尹默,月夜,等。,1,）阶段一：,“,放脚体,”,：从,“,以白话入诗,”,的,“,刷洗过的旧诗,”,到,“,自由变化的词调时期,”,2,）阶段二：,“,真白话的新诗,”,实现了,“,诗的散文化,”,与,“,诗的白话化,”,的统一：充分采用白话的字，白话的文法，和白话的自然音节，做长短不一的新诗。,3,）胡适之体,三、早期白话诗写作1、尝试集（1920年3月）,2,、早期白话诗的两类型：,“,词化的新诗,”,和,“,欧化,”,的新诗,3,、白话诗运动特色,1),在,“,具体的写法,”,的共同追求下的两类白话诗：白描的客观写实；托物寄兴、多用比喻和象征的理念书写。,同样的明白而且平反；缺乏足够的想象力,2),散文化的形式与歌谣化的努力,2、早期白话诗的两类型：“词化的新诗”和“欧化”的新诗3,第二节、早期新诗的调整,一、新诗的理论自觉：从,白话,诗到新,诗,1,、参照系的变化：从白话诗,/,文言诗、新,/,旧到诗,/,散文,2,、抒情性的回归：成仿吾、郭沫若、闻一多,3,、强调想象、直觉：郭沫若、闻一多、穆木天,二、小诗运动的过渡意义,1,、小诗运动,2,、渊源：泰戈尔、日本俳句与短歌、绝句,特点：体制短小、瞬间的哲理遐思与情感体验,4,、历史的过渡意义,在理性化上承连白话诗，在形式的自觉和情感的浓缩上过渡向新诗的抒情自觉,第二节、早期新诗的调整一、新诗的理论自觉：从白话诗到新诗二、,三、郭沫若和自由诗派,1,、诗歌理论,郭沫若诗歌理论前后变化较大，以,1920,年代初期的理论影响最大,1,）,“,诗的本职专在抒情,”,：反对理性化，强调诗的抒情性,2,）,“,诗是情绪的自然流露,”,与,“,诗是写出来的，不是做出来的,”,：反对任何的形式的约束,郭沫若一方面把,“,诗体大解放,”,推向极至，另一方面确立了情感在诗歌中的主导地位，明确了诗和散文的根本区别，同时扭转,“,诗体大解放,”,的破坏向度，在抒情性的基础上真正开始了新诗的建设,诗的内节奏：情绪的自然消长,深化了胡适的,“,自然音节,”,，从语言层面探入情绪的流动,三、郭沫若和自由诗派1、诗歌理论,2,、,女神,（,1921,年,8,月）,1),泛神论思想基础上的想象力空间的扩大,自我张扬，整个世界被视为自我的投射、外化,2),现代的,“,动的精神,”,与想象力的健旺、狂放不羁,3),崭新的自我抒情主人公,民族与时代,“,大我,”,的塑造,自我个性的强力表现,在自我的向外扩张中消解自我,4),自由诗的形式,2、女神（1921年8月）,3,、,星空,（,1923,）、,瓶,（,1927,）、,前茅,（,1928,）、,恢复,（,1928,）,4,、历史剧创作,失事求似：强化历史剧的主观性（课本,111,页）,诗化倾向，强化抒情性,3、星空（1923）、瓶（1927）、前茅（,第三节 新诗建设的向度,20,年代中、后期诗坛存在三大诗派：格律诗派（前期新月诗派）、象征诗派、自由诗派，另外有无产阶级诗歌的提倡。,第三节 新诗建设的向度,一、前期新月诗派：规范化的道路,1,、新月社、新月诗派、新月派,1),新月社：,20,年代北平文化界的一个社交圈子，成员大多具有留学英美的经历和自由主义的思想倾向。得名于,新月集,，核心成员有胡适、徐志摩、陈西滢、梁实秋等。,2),新月诗派：有前后期之分。得名于,1931,年陈梦家编选的,新月诗选,。,一般我们所注重的，是前期新月诗派。,3),新月派：新月派是一个重点在于社会思想方面的概念，指以,新月,为阵地的自由主义知识分子群体。他们要求建立和效仿英美式民主政治，在政治上既不满于国民政府，又排斥中共的武力革命。以胡适、梁实秋、潘光旦等为代表。,一、前期新月诗派：规范化的道路 1、新月社、新月诗派、新月派,2,、前期新月诗派的诗歌主张,注意：他们与早期白话诗、创造社区别和联系,1),与早期白话诗的区别,a,将创造的重心从,“,白话,”,（非诗化）转到,“,诗,”,上来；,b,改变对于传统的大拒绝的态度，要在诗的前提下，接通新与旧、中与西，创造融会中西两大传统的新诗。,2),与创造社的区别,a,都强调情感、想象的重要性；,b,反对新诗的过于欧化，同时强调新诗的内容与形式的美的自觉创造，和创造社的放纵情感、漠视形式不同,.,由此，新诗进入一个自觉的时期,2、前期新月诗派的诗歌主张,3,）理性节制情感的美学原则,情感的节制；与主流传统的接通；,“,理,”,是自觉地控制，并非哲理化,4,）,“,非个人化,”,的客观抒情诗的创造,意象与主观情感的客观化,加强叙事性,5,）,“,新诗格律化,”,与以,“,和谐,”,、,“,均齐,”,作为新诗最重要的审美特征,三美说：音乐美（音节、平仄、韵脚）、绘画美（词藻）、建筑美（节的匀称和句的均齐）,3）理性节制情感的美学原则,3,、闻一多,1,）爱国主义诗人,2,）格律形式探索,4,、徐志摩,1,）,“,美,”,、,“,爱,”,、,“,自由,”,的执著追求,2,）洒脱灵动的风格,5,、朱湘,1,）东方的静的魅力,2,）诗体试验与音乐性,3、闻一多,二、早期象征诗派,1,、定义,1,）其产生受到法国象征主义诗歌影响,2,）始于,1920,年代初，兴盛于,20,年代中后期,3,）代表诗人与作品：李金发（三部诗集,微雨,、,为幸福而歌,、,食客与凶年,）、冯乃超、王独清、穆木天、梁宗岱,4,）特点：,重视诗歌的比喻、联想、暗示；,运用象征手法表现具有神秘色彩的体验以及感伤忧郁的情调；,诗歌思维跳跃性大、语言晦涩难懂,.,二、早期象征诗派1、定义,2,、诗歌理论：纯诗的追求,1,）诗的内转与深化：内转向情绪的世界，深入到对情绪的细微悸动的体验,2,）暗示与象征的间接抒情方法：重视诗的意象和音乐性,3,）超越日常语法和思维：诗的逻辑学、思维术,3,、李金发,1,）主题：死亡、梦幻、爱情,波德莱尔式的现代审丑：打破真善美的三位一体，从现实的丑与恶中发现艺术的美,2,）诗组织的省略法和远取譬,2、诗歌理论：纯诗的追求,读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。,-,歌德,书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。,-,莎士比亚,书籍是巨大的力量。,-,列宁,好的书籍是最贵重的珍宝。,-,别林斯基,任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。,-,马克思,书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。,-,雨果,喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。,-,孟德斯鸠,如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。,-,霍伯斯,英国作家,读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。,-,克尼雅日宁,俄国剧作家诗人,要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。,-,法奇,(,法国科学家,),了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。,-,麦考利,英国作家,读书而不回想，犹如食物而不消化。,-,伯克,美国想思家,读书而不能运用，则所读书等于废纸。,-,华盛顿,(,美国政治家,),书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。,-,彼特拉克,意大利诗人,生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。,-,高尔基,读书越多，越感到腹中空虚。,-,雪莱,(,英国诗人,),读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。,-,富兰克林,书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。,-,伏尔泰,(,法国哲学家、文学家,),读书破万卷，下笔如有神。,-,杜甫,读万卷书，行万里路。,-,顾炎武,读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。,-,朱熹,读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。,-,鲁迅,读书之法，在循序渐进，熟读而精思。,-,朱煮,读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。,-,胡居仁,明,读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。,-,吴晗,看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。,-,顾颉刚,书犹药也，善读之可以医愚。,-,刘向,读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。,-,郑板桥,知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。,-,王充,举一纲而万目张，解一卷而众篇明。,-,郑玄,读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德,