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,第二级,第三级,第四级,第五级,第,9,章 扩声系统调音,微任务,换一种角度学翻译,复习任务群二文言语句翻译,微任务复习任务群二文言语句翻译,文言语句翻译是一个综合考查文言文基础、语法知识、文化素养以及思辨能力的题型。应对此题，需要考生不断扩大积累、强化训练。有时，如果我们换一种角度去提高自己的翻译能力，说不定效果会更好。从命题者的角度，如果能熟悉试题命制的规律，进行命题训练，亲自体验题目从无到有的生成过程，从而更清楚地了解译句的选择、赋分点的设置、参考答案的拟写等，这对提升作答能力大有禆益。再换一个角度，如果从批改者的角度，对一些现场答案批改、评分，从别人的问题答案中吸取丢分的教训，从别人的满分答案中学习增分的智慧，这何尝不是一条有益的途径呢？,总之，多一两个观照的角度，知己知彼，眼界自然会高，思路也会更清晰。下面就安排这两种活动，让我们换位体验吧！,任务情境,文言语句翻译是一个综合考查文言文基础、语法知识、文化素养以及,内容索引,WO LAI MING TI,我来命题,WO LAI PI GAI,我来批改,贰,壹,内容索引WO LAI MING TI我来命题WO LAI P,壹,WO LAI MING TI,我来命题,壹WO LAI MING TI我来命题,1.,阅读下面的文段，请按照浙江卷翻译题的命题特点命制两句翻译题。,尊经阁记,王守仁,盖昔者圣人之扶人极,注,，忧后世而述六经也，犹之富家者之父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也；而六经之实，则具于吾心，犹之产业库藏之实积，种种色色，具存于其家；其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，,硁硁,然以为是六经矣；是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至于窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍，曰：,“,斯吾产业库藏之积也！,”,何以异于是？,1,2,1.阅读下面的文段，请按照浙江卷翻译题的命题特点命制两句翻译,呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。若是者，是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣，宁复知所以为尊经也乎？,(,节选自古文观止卷十二，有删改,),注,人极：这里指做人的准则。,1,2,呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说,(1)_,译文：,_,评分标准：,_,答案,(,示例,),而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣。,译文：然而，社会上的一些读书人，不懂得从自己的内心去探求六经的实质，却只在一些注疏上去考证求索，在文句词义的细枝末节上纠缠，浅薄而固执地认为这就是六经了。,评分标准：,“,影响,”“,末,”“,硁硁,”,；,“,不知求六经之实于吾心,”,应为,“,不知于吾心求六经之实,”,，,“,牵制于文义之末,”,应为,“,于文义之末牵制,”,状语后置；句意通顺。,1,2,(1)_,(2)_,译文：,_,评分标准：,_,答案,(,示例,),若是者，是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣，宁复知所以为尊经也乎？,译文：像这样一些人，是连上面所说的账簿都一起割裂毁弃掉了，难道还会晓得怎样才是尊崇六经吗？,评分标准：,“,记籍,”,，判断句、反问句。,1,2,(2)_,1,2,参考译文,大抵古代圣人坚持做人的准则，担心后代人，因而著述六经，正如同富贵人家的父亲或祖父，担心他们的产业和库藏中的财富，到子孙手里会被遗忘散失，不知哪一天陷入穷困而无法自谋生活，因而记录下他们家中所有财富的账目而遗留给子孙，使他们能永世守护这些产业库藏中的财富而得以享用，以避免贫困的祸患。所以六经是我们内心的账本；而六经的实际内容，则具备在我们内心，正如产业库藏的财富，各种各样的具体物资，都存在家里。那账本，不过记下它们的名称品类数目罢了。然而，社会上的一些读书人，不懂得从自己的内心去探求六经的实质，却只在一些注疏上去考证求索，在文句词义的细枝末节上纠缠，浅薄而固执地认为这就是六经了；这正像富贵人家的子孙，不致力于守护和享用家中的产业库藏中的实际财富，一天天遗忘散失，而终于变成穷人乞丐，却还要轻狂地指着账本，说道：,“,这便是我家产业库藏的财富！,”,同这有什么两样？,12参考译文,1,2,唉！六经之学，它不显扬于人世，不是一朝一夕的事了。重视功利，崇奉谬论，这叫做淆乱经义；学一点文字训诂，教授章句背诵，沉陷于浅薄的知识和琐屑的见解，以掩蔽天下的耳目，这叫做侮慢经文；肆意发表放荡的论调，逞诡辩以取胜，文饰其邪恶的心术和卑劣的行为，驰骋世间以自高身价，而还自命为通晓六经，这叫做残害经书。像这样一些人，是连上面所说的账簿都一起割裂毁弃掉了，难道还会晓得怎样才是尊崇六经吗？,12唉！六经之学，它不显扬于人世，不是一朝一夕的事了。重视功,2.,阅读下面的文段，请按照浙江卷翻译题的命题特点命制两句翻译题。,湖南文征序,曾国藩,吾友湘潭罗君研生，以所编撰湖南文征百九十卷示余，而属为序其端。国藩陋甚，齿又益衰，奚足以语文事？,窃闻古之文，初无所谓法也。易书诗仪礼春秋诸经，其体势声色，曾无一字相袭。即周秦诸子，亦各自成体。持此衡彼，画然若金玉与卉木之不同类，是乌有所谓法者。后人本不能文，强取古人所造而摹拟之，于是有合有离，而法不法名焉。若其不俟摹拟，人心各具自然之文，约有二端：曰理，曰情。,1,2,2.阅读下面的文段，请按照浙江卷翻译题的命题特点命制两句翻译,湖南之为邦，北枕大江，南薄五岭，西接黔蜀，群苗所革，盖亦山国荒僻之亚。然周之末，屈原出于其间，离骚诸篇为后世言情韵者所祖。逮乎来世，周子复生于斯，作太极图说通书，为后世言义理者所祖。两贤者，皆前无师承，创立高文。上与诗经周易同风，下而百代逸才举莫能越其范围。而况湖湘后进沾被流风者乎？,(,节选自曾国藩诗文集，有删改,),1,2,湖南之为邦，北枕大江，南薄五岭，西接黔蜀，群苗所革，盖亦山国,(1)_,译文：,_,评分标准：,_,答案,(,示例,),持此衡彼，画然若金玉与卉木之不同类，是乌有所谓法者。,译文：拿着这个衡量那个，画就像金玉和花卉草木一样是不同类的事物，这没有所谓的标准。,评分标准：,“,衡,”“,乌,”,，判断句，句意通顺。,1,2,(1)_,(2)_,译文：,_,评分标准：,_,答案,(,示例,),逮乎来世，周子复生于斯，作太极图说通书，为后世言义理者所祖。,译文：等到了来世，周子又在这个地方出现，创作了太极图说通书，被后世谈论义理的人效仿。,评分标准：,“,逮,”“,祖,”,，被动句，句意通顺。,1,2,(2)_,参考译文,我的朋友湘潭的罗研生，把他所编写的湖南文征一百九十卷给我看，嘱咐我为它写序。我知识浅薄，年纪也大了，哪里能够来谈论文章的事？,我私下听说古代的文章，刚开始的时候是没有所谓的标准的。易书诗仪礼春秋这些经书，它们的体例形式语言，竟没有一个字相沿袭。即使周朝先秦的诸子散文，也各自有自己的体例。拿着这个衡量那个，画就像金玉和花卉草木一样是不同类的事物，这没有所谓的标准。后来的人本来不会写文章，勉强获取古人所写的文章来临摹模仿它，于是有相合的地方也有背离的地方，于是用标准和无标准命名它们。假若人们不等待临摹模仿，那么人们心中各自具有自然形成的文章，这大概有两种情况：说理，抒情。,1,2,参考译文12,湖南这个地方，北边靠着大江，南边迫近五岭，西边连接着黔蜀，大批的树苗被革除，大概也因为山国是荒芜僻静的地方吧。然而周朝的末年，屈原从这儿出现，离骚等多篇文章被后代抒发情感的人效仿。等到了来世，周子又在这个地方出现，创作了太极图说通书，被后世谈论义理的人效仿。两个贤能的人，都没有继承前人的传统，创立了成就高的好文章。往上，和诗经周易是相同的风格，往下百代的人才都不能超出他们的范围。何况是湖南沾染了流传下来的风气的年轻人呢？,1,2,返 回,湖南这个地方，北边靠着大江，南边迫近五岭，西边连接着黔蜀，大,贰,WO LAI PI GAI,我来批改,贰WO LAI PI GAI我来批改,1.,阅读下面的文段，给考生的现场答案打分，并说明理由。,刘悛，字士操，彭城安上里人也。,父,勔,于大桁战死，悛时疾病，扶伏路次，号哭求,勔,尸。,永明八年，悛启世祖曰：,“,南广郡界蒙山下，有城名蒙城，可二顷地，有烧炉四所，高一丈，广一丈五尺。邓通，南安人，汉文帝赐严道县铜山铸钱，,今蒙山乃故秦之严道地，且蒙山去南安二百里，案此必是通所铸。,近唤蒙山獠出，云,甚可经略,。此议若立，润利无极。,”,上从之，遗使入蜀铸钱，得千余万。,(,节选自南齐书,列传第十八，有删改,),1,2,1.阅读下面的文段，给考生的现场答案打分，并说明理由。12,(1),父勔于大桁战死，悛时疾病，扶伏路次，号哭求勔尸。,(5,分,),现场答案,父亲参与大桁之战而战死，刘悛那时身患疾病，有人搀扶着走过来，大哭着请求父亲刘,勔,的尸体。,评分：,_,给分理由：,_,_,现场答案,他的父亲刘,勔,在大桁这个地方战死了，那时刘悛身患疾病，被人扶着，嚎啕大哭请求将刘,勔,的尸体,给他。,评分：,_,给分理由：,_,1,2,2,分,译出了,“,时,”“,疾病,”,两个得分点，,“,路次,”,漏译，,“,求,”,译得极不准确，,“,大哭,”,的主语不明，扣掉,“,大意,”,分。,4,分,“,时,”“,疾病,”“,扶,”“,求,”,四个得分点译出，,“,路次,”,漏译。,(1)父勔于大桁战死，悛时疾病，扶伏路次，号哭求勔尸。(5分,现场答案,刘悛的父亲刘,勔,在大桁死于战争，刘悛那时候生病了，让人扶着到路边伏下身体，嚎啕大哭寻找刘,勔,的尸身。,评分：,_,给分理由：,_,1,2,5,分,“,时,”“,疾病,”“,路次,”“,扶,”“,求,”,五个得分点均译出来了。,参考答案,得分点：时，当时，那时候；疾病，身患疾病；次，路边；扶，被扶着,(,被动,),；求，寻求、寻找。,译文：他父亲刘勔在大桁战死，刘悛当时也身患疾病，被人扶到路边，大声痛哭着寻求刘勔的尸身。,现场答案刘悛的父亲刘勔在大桁死于战争，刘悛那时候生病了，,(2),今蒙山乃故秦之严道地，且蒙山去南安二百里，案此必是通所铸。,(5,分,),现场答案,现在的蒙山是原来秦国严道县的地方，而且蒙山距离南安二百里，在这里挖到的铜钱肯定是邓通所铸造的。,评分：,_,给分理由：,_,_,现场答案,现在的蒙山是秦朝防守森严的地方，并且蒙山距离南安二百里，案书这是必须通往做钱的地方。,评分：,_,给分理由：,_,_,1,2,3,分,译出了,“,故,”“,且,”“,去,”,三个得分点，,“,案,”,未译出，,“,所铸,”,译错了。,2,分,译出了,“,且,”“,去,”,两个得分点，,“,故,”“,案,”“,所铸,”,均未译出。,“,通,”,人名误译为动词义。,“,严道,”,本是地名，硬译成两个词。,(2)今蒙山乃故秦之严道地，且蒙山去南安二百里，案此必是通所,现场答案,如今的蒙山是旧时秦朝严道县所在地，而且蒙山距离南安二百里，据此蒙山一定是邓通铸钱的地方。,评分：,_,给分理由：,_,1,2,5,分,“,故,”“,且,”“,去,”“,案,”“,所铸,”,均译得正确。,参考答案,得分点：故，以前、旧的、之前、原来；且，况且、而且；去，距离；案，通,“,按,”,，依据；所铸，铸钱的地方；大意对。,译文：现在的蒙山是先前秦的严道属地，而且蒙山距离南安二百里，依据这些看来必定是邓通当年铸钱的地方。,现场答案如今的蒙山是旧时秦朝严道县所在地，而且蒙山距离南,参考译文,刘悛，字士操，彭城安上里人。他父亲刘,勔,在大桁战死，刘悛当时也身患疾病，被人扶到路边，大声痛哭着寻求刘,勔,的尸身。永明,(,武帝,),八年，刘悛启奏世祖说：,“,南广郡内的蒙山下有个城叫
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