中国传统文化主流思想的演变

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,中国传统文化主流思想的演变,专题一,课程目标:,汉代儒学成为正统思想的史实,列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的开展,了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒学思想的形成,列举李贽等思想家,了解明清时期儒学思想的开展,儒家思想的开展历程,各不同历史时期儒家代表人物的,主要思想,根底知识：,春秋 战国 秦朝 西汉汉武帝,宋明 明清,儒家思想的开展：,兴起,蔚然大宗,遭到打击,正统,高潮-理学,新的儒学体系,批判,时代特色的新思想,儒家思想地位的演变,战国时期,受,冷落,秦朝遭受,压制,西汉,时期,独尊,魏晋南北朝：,危机,宋明,时期：,理学是儒学主流，明初确定了程朱理学在思想界的统治地位,明清,：,遭到批判,维新变法时期,利用,新文化运动时期,抨击,、春秋战国时期形成,、西汉成为正统思想,、宋明时期新开展：理学是儒学主流,、明清遭到批判,春秋：,孔子,思想：,政治,思想：,教育,思想：,核心：“仁和“礼,仁者，爱人；己所不欲，勿施于人克己复礼为仁,主张为政以德 民本思想,主张对鬼神敬而远之,举办私学和“有教无类,教育方法：因材施教,学习方法：实事求是和独立思考,儒家学派的创立者,整理和编订：,?诗?书?礼?易?乐?春秋?统称“六经,战国：,孟子亚圣、荀子,孟子的思想：,仁政学说,民贵君轻,人性本善,荀子的思想：,“天行有常 和 “制天命而用之,性恶论,礼法并施,君舟民水,汉：,董仲舒,新儒学的主要思想主张：,(1)“春秋大一统 “罢黜百家，独尊儒术,(2)“君权神授，“天人合一,“天人感应,(3)“仁政：限民名田、薄赋敛、省赋役,(4)“三纲五常的伦理道德,宋明：,理学,程朱理学和陆王心学,程朱理学,含义：以“天理为核心的儒家观念系统,代表人物：“二程、朱熹,主要思想,“理是世界的本原三纲五常,通过“格物致知的方法把握“理,“存天理,灭人欲,心学的开创者；,核心命题：“心即理也,陆王心学,陆九渊：,王守仁：,主张：“心外无物、心外无事、心外无理，修养在于“致良知，强调“知行合一。,心学的,集大成者,明清：,李贽的思想主张：,1挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪，反对绝对权威。,2抨击封建社会的一些传统观念，肯定个性自由开展，反对“存天理，灭人欲。,李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之,2、经济上：提出“工商皆本,1、政治上：反对君主专制,3、提倡经世致用,4、批判继承宋明理学,三大进步思想家：,重难点：,关于“百家争鸣,关于儒学地位确实立,关于程朱理学和陆王心学的比较,关于明末清初思想思想活泼局面出现的背景,“百家争鸣局面出现的社会原因,经济上，井田制崩溃。,政治上，春秋战国时期是社会大变革时代。,思想文化上，从“学在官府到“学在民间。私学的兴起。,阶级关系上,“士阶层的活泼和受重用。,“百家争鸣的历史影响,第一、奠定了中国文化的根底。,第二，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。,第三，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想。,第四，是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的开展，起了巨大的推动作用。,材料一“天子受命于天，天下受命于天子,“受命之君，天意之所予也。,材料二 与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之.,材料三“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。,1概括董仲舒思想的核心,2汉武帝为什么接受董仲舒的主张？,董仲舒像,儒学地位确实立：,时间：,汉武帝时期,过程：,思想：,罢黜百家，独尊儒术,目的：,影响：,加强中央集权,加强了中央集权,儒学成为正统,阻碍其他学说的开展,实质：,文化专制,兴办太学,启用儒生,程朱理学和陆王心学的比较,程朱理学,陆王心学,同,学派,儒学的表现形式(理学),内容,实质,影响,理；仁、礼；,以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求,扼杀人们的欲求,有助于专制统治,对塑造中华民族严格的道德性起积极作用.,程朱理学,陆王心学,异,认识“理”,实现“理”,哲学范畴,理是外在的，独立于人存在的；,理是内在的“心,格物致知,内心反省,客观唯心主义,主观唯心主义,商品经济开展迅速，资本主义萌芽产生,明末清初思想活泼局面出现的背景：,政治：,封建制度日趋衰落，社会危机更加严重,经济：,孔子思想对后世中国人的影响很大!,“礼作为中国宗法分封与专制集权农耕社会的道德标准和生活准那么，对中华民族精神素质的修养起了重要作用。“礼一方面促进了个人道德品质的完善，也促进了家庭伦理关系的协调，形成了中国特有的父慈子孝、兄友弟恭、敬老爱幼、团结和睦的家庭伦理关系。这种通过修身、齐家而形成的道德修养和家庭伦理，逐渐积淀成中华民族特有的传统美德。,以人为本与人类的和谐持续开展,2004年岁末，中共中央在经济工作会议上鲜明地提出了“坚持以人为本，努力构建社会主义和谐社会的口号，“以人为本“和谐社会已成为我党一个新重要理念。以人为本的新开展观，从根本上说就是要寻求人与自然、人与社会、人与人之间关系的总体性和谐开展。,通过对儒学开展演变过程的学习,你能得到什么认识?,社会存在决定社会意识,道家思想,春秋：,老子：“道、朴素辩证法；无为而治；小国寡民。,战国：,庄子：齐物逍遥无所恃,顺应自然,法家思想,韩非：,建立专制主义中央集权理论；,“法治；,变法革新。,墨家思想,兼爱 非攻 尚贤,尚同 尚力 非命 节约 鬼神存在,