加强道德修养锤炼道德品质课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第四章加强道德修养 锤炼道德品质,第四章加强道德修养 锤炼道德品质,教学目的：,使大学生牢固树立社会主义荣辱观，加强思想道德修养，知荣辱、讲道德；,使大学生继承和弘扬中华民族优良道德传统，全面把握社会主义道德建设的核心、原则，恪守公民基本道德规范，养成良好的道德品质。,教学目的：,教学提要,1,、道德及其历史发展,2,、继承和弘扬中华民族优良道德传统,3,、弘扬社会主义道德,4,、恪守公民基本道德规范,教学提要1、道德及其历史发展,参考资料：,1,、,思想道德修养与法律基础,高教出版社,2,、臧乐源：,道德与精神文明,山大出版社,3,、,思想理论教育导刊,2006,增刊高教出版社,4,、张锡勤：,中国传统道德举要,黑龙江教育出版社,5,、朱义禄：,儒家理想人格与中国文化,辽宁教育出版社,6,、影片：,张思德,、,离开雷锋的日子,参考资料：1、思想道德修养与法律基础高教出版社,思考题,1,、人为什么需要道德？道德的本质、功能和作用是什么？,2,、怎样理解为人民服务是社会主义建设的核心？在新时期为什么要倡导和实践为人民服务？,3,、社会主义集体主义的科学内涵是什么？在社会主义市场经济条件下为什么要坚持集体主义？,4,、怎样认识和实践公民基本道德规范的具体要求？,5,、谈谈当代大学生为什么要树立诚信品质？,6,、当代大学生怎样继承和弘扬中华民族的优良道德传统？,思考题1、人为什么需要道德？道德的本质、功能和作用是什么？,道德和责任，哪个应放第一位？,2006,年,7,月,河南商报,报道：河南电视台都市频道记者,23,岁的曹爱文在一次采访落水少女的报道现场，她不是先去采访，而是挺身而出，趴在女孩身上做人工呼吸。,热点分析,道德和责任，哪个应放第一位？热点分析,理论要点,第一节 道德及其历史发展,一、道德的起源与本质,二、道德的功能与作用,三、道德的历史发展,理论要点 第一节 道德及其历史发展,古时候,“,道,”,与,“,德,”,是分开使用，表示不同的意思,:,“,道,”,指道路，后引申为原则、规范、规律、道理等。,“,德,”,指遵循这种,“,道,”,通,”,得,”,。,道德即从物之道引出人之得。最早见于荀子,劝学,篇：,“,故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。,”,在西方古代文化中，,“,道德,”,一词最早来源于拉丁语的,“,moralis,”,，其原意是风俗习惯、性格的意思，以后逐步引申为原则规范、行为品质、善恶评价等方面的意思。,理论要点,古时候“道”与“德”是分开使用，表示不同的意思:理论要点,一、道德的起源与本质,道德是天生就有的吗？,道德的起源,一、道德的起源与本质道德是天生就有的吗？道德的起源,道德,是人类历史上最早的社会意识形态之一，关于它的起源、形成和发展问题一直争论不休，主要有：,（一）非马克思主义道德起源说,1,、,神源论（亦称“神启论”）：,道德来源于神的意旨或上帝的启示,2,、,心源论（亦称“天赋论”）：,道德起源于人类的天性或自然本性，是人先天所具有的禀赋,3,、,庸俗进化论：,道德观念起源于动物的本能，道德起源于动物的“社会”意识或互助性,4,、,感觉欲望论（亦称“自然论”）,：,道德来源于人的自然本性的欲望,5,、,不可知论,：,道德起源是不可知的,道德的起源,道德 是人类历史上最早的社会意识形态之一，关于,（二）马克思主义的道德起源说,道德的产生有其主观条件和客观条件。,客观条件,人类在社会生活中，由于生产和生活的需要，形成了复杂的社会关系，在这种复杂的社会关系中存在着各种复杂的利益关系和矛盾,主观条件,人的意识有了一定程度的发展，开始意识到这种利益关系和矛盾需要加以调整。,理论要点,社会关系的形成是道德起源的客观条件,人类自我意识的形成与发展是道德起源的主观条件,人的劳动是道德起源的历史前提,（二）马克思主义的道德起源说理论要点社会关系的形成,所谓,“,本质,”,，即指一种事物的根本性质。,对道德起源的看法不同必然导致对道德本质的不,同揭示。,（一）非马克思主义的道德本质说,1,、道德是由人的精神或理性决定的,2,、消费水平决定道德,3,、个人利益决定道德,道德的本质,所谓“本质”，即指一种事物的根本性质。道德的,（二）马克思主义道德本质说,马克思主义认为，道德在本质上是一种特殊形式的社会意识，它的形成、发展、变化归根结底取决于一定社会的生产关系的性质。道德的本质可概括为三个层次：,1,、道德是一种社会意识、上层建筑,2,、道德是一种特殊的行为规范,3,、道德是一种实践精神,道德的本质,（二）马克思主义道德本质说 马克思主义认为，道德在,道德的功能是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。,道德的功能集中表现为，它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要,精神力量,。在道德的功能系统中，主要的功能是,认知,功能和,调节,功能。,理论要点,二、道德的功能与作用,道德的功能是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发,三、道德的历史发展,原始社会,奴隶社会,封建社会,资本主义社会,社会主义社会,三、道德的历史发展原始社会奴隶社会封建社会资本主义社会社会,一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的意义,二、中华民族优良道德传统的主要内容,三、继承和弘扬中华民族优良道德传统,第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统,理论要点,第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统 理论要点,一、,继承和弘扬中华民族优良道德传统的意义,（一）社会主义现代化建设的客观需要 （二）加强社会主义道德建设的内在要求 （三）个人人格完善的重要条件,理论要点,一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的意义,所谓,“,传统,”,是指从历史上流传下来的社会习惯力量和行为方式，它存在于制度、思想、文化、道德各个领域，对人的行为有无形的控制作用。,中华民族优良道德传统是中国古代道德文明的精华，是中国各民族共存共荣的凝聚剂，是中华民族精神的集中体现。,所谓“传统”是指从历史上流传下来的社会习惯力量和行为方式，它,1.,强调整体利益、国家利益和民族利益,“,夙夜在公,”,(,诗经,),“,以公灭私，民其允怀,”,(,尚书,),国而忘家，公而忘私,”,(,贾谊,治安策,),“,先天下之忧而忧，后天下之乐而乐,”,(,宋代范仲淹,岳阳楼记,),二、中华民族优良道德传统的主要内容,提示：,封建时代的整体主义思想并不等同于今天的集体主义。由于家国同构，封建时代的国家利益和民族利益同封建皇权具有利益上的高度一致性。,1.强调整体利益、国家利益和民族利益 二、中华民族优良道德,2.,推崇,“,仁爱,”,原则和人际和谐,孔子：,“,仁者爱人,”,、,“,己欲立而立人，己欲达而达人,”,论语,雍也,墨子：,“,兼相爱，交相利,”,孟子：,“,老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。,”,孟子,梁惠王上,2.推崇“仁爱”原则和人际和谐 孔子：“仁者爱人”、“己,3.,追求精神境界，推崇高尚人格,孔子推崇的君子型人格,“,君子欲讷于言而敏于行。,”,“,君子博学于文，约之以礼。,”,“,君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。,”,“,内圣外王,”,的境界,4.,重视道德践履，强调修身养性,“,见贤思齐，见不贤而内自省,”,论语,-,学而,“,吾日三省吾身,”,。,论语,-,学而,3.追求精神境界，推崇高尚人格孔子推崇的君子型人格4.重,三、继承和弘扬中华民族道德传统的正确方法,分析,鉴别,取舍,改造,三、继承和弘扬中华民族道德传统的正确方法 分析,（一）重点：吸收人类道德文明的优秀成果,优秀的民族道德具有普世价值。,异质文化的交流和碰撞、冲突和融合，是道德保持其生命力，实现自我更新和发展的重要机制。,（一）重点：吸收人类道德文明的优秀成果 优秀的民族道德具有普,1,、文化复古主义思潮,认为道德建设的最终目标就是要恢复中国,“,固有文化,”,，形成以中国传统文化为主体的道德体系，并通过这种传统道德的复兴来衍生出现代的科学和民主，即所谓,“,返本开新,”,。,（二）反对道德建设中的错误思潮,2,、历史虚无主义思潮,3,、全盘西化的思潮,主张道德建设的目标就是要把西方道德文化整体移植过来，特别是要用西方个人主义价值观来取代集体主义价值观。,1、文化复古主义思潮 认为道德建设的最终目标就是要,第三节 弘扬社会主义道德,一、社会主义道德建设与社会主义市场经济,二、社会主义道德建设的核心和原则,第三节 弘扬社会主义道德,（一）道德进步是社会主义市场经济发展的要求,1,、,有中国特色的社会主义市场经济，需要相应的道德理念与道德原则。,2,、社会主义市场经济是法制经济，也是道德经济、信用经济。,道德建设与市场经济,（一）道德进步是社会主义市场经济发展的要求道德建设与市场经济,（二）社会主义市场经济对道德进步的双重效应,1,、,社会主义市场经济对道德的促进,增强人们的自立意识,增强人们的竞争意识,增强人们的效率意识,培养人们的开拓创新意识,道德建设与市场经济,（二）社会主义市场经济对道德进步的双重效应 1、社会主义市场,2,、社会主义市场经济的道德弱点,市场行为的趋利性容易引发拜金主义；,市场行为的自发性容易引发人格缺陷,。,道德建设与市场经济,2、社会主义市场经济的道德弱点道德建设与市场经济,二、加强社会主义道德建设,(,一,),社会主义道德建设要以,为人民服务,为核心,二、加强社会主义道德建设(一)社会主义道德建设要以,一个人只有在真实的集体中才能获得个人的自由全面发展；,真实集体的建立有赖于个人的自由全面发展。,“,在真实的集体条件下，各个个人在自己的联合中并通过这种联合获得自由。,”,-,马恩全集,第,3,卷第,84,页,(,二,),社会主义道德建设要以集体主义为原则,道德建设,一个人只有在真实的集体中才能获得个人的自由全面发展；(二)社,(,三,),宣传和弘扬共产主义道德,共产主义道德不仅是人类的道德理想，而且深深植根于中国革命的历史实践和中国特色社会主义的实践中。,共产主义道德表现为大公无私、公而忘私，毫不利己、专门利人，艰苦奋斗、无私奉献，全心全意为人民服务。,共产主义道德,(三)宣传和弘扬共产主义道德 共产主义道德不仅是人类的道德理,一、我国公民基本道德规范,二、大学生诚信道德建设,三、努力提高道德修养的自觉性,第四节 恪守公民基本道德规范,第四节 恪守公民基本道德规范,(,一,),公民基本道德规范提出的意义,体现了对道德建设规律的自觉反映和深刻把握。,体现了历史传统与时代精神的有机结合。,体现了道德要求和法律要求的有机统一。,体现了对社会主义道德体系内容的丰富和拓展。,(一)公民基本道德规范提出的意义 体现了对道德建设规律的自觉,(,二,),公民基本道德规范的主要内容,爱国守法,强调公民应培养高尚的爱国主义精神，自觉地学法、懂法、用法、守法和护法；,明礼诚信,强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人；,团结友善,强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善；,勤俭自强,强调公民应努力工作、勤俭节约、积极进取；,敬业奉献,强调公民应忠于职守、克己为公、服务社会。,(二)公民基本道德规范的主要内容 爱国守法,(,三,),诚实守信是公民道德建设的重点,诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则；,诚实守信是职业道德的基本要求；,诚信既是一个人安身立命、为人处世应当遵循的基本道理；,也是一个社会维持正常秩序和有效运行的必然要求。,(三)诚实守信是公民道德建设的重点 诚实守信是市场经济条件下,“,唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育,”,。,礼记,中庸,“,上好信，则民莫不敢不用情,”,论语,子路,“,民无信不立,”,论语,颜渊,。,“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，,二、大学生诚信道德建设,诚信是大学生树立理想信念的基