传播学第七章大众传播

单击此处编辑母版标题样式,传播学理论,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,呼伦贝尔学院计算机系,传播学概论,参考书：传播学教程 郭庆光著 中国人民大学出版社,传播学导论 邵培仁著 浙江大学出版社,传播学概论 吴文虎主编 武汉大学出版社,传播学概论 美施拉姆、波特著 陈亮等译 新华出版社,第七章 群众传播,一、群众传播的定义、特点与社会功能,群众传播定义：就是专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段，以社会上一般群众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。,群众传播出现于19世纪30年代，其代表事件是“人人都看的报纸廉价“便士报的出现以?纽约太阳报?和?先驱报?的创刊为标志,群众传播媒介：报纸、杂志、播送、电视、书籍,群众传播的特点,第七章 群众传播,群众传播的社会功能,1.拉斯韦尔的“三功能说,环境监视功能(了解)、社会协调功能(沟通)、社会遗产传承功能(积累、保存)。,2.赖特的“四功能说,环境监视、解释与规定(提示行动)、社会化功能(标准教育)、提供娱乐。,3.拉扎斯菲尔德和默顿的功能说,社会地位赋予功能(知名度)、社会标准强制功能(舆论)、作为负功能的“麻醉作用。,施拉姆：群众传播的社会功能,第七章 群众传播,二、群众传播的产生与开展过程,群众报刊与群众传播,电报、电影、播送与群众传播,电视媒介与当代群众传播的开展,群众传播的社会影响,接触群众传播是现代人生活的重要局部。群众传播提供的不仅是“效劳，它还作为一种改造的力量，对现代人的意识和行为产生重要的影响。,两种观点：基于“乐观主义的肯定态度和“疑心主义的忧虑态度。,乐观主义态度,疑心主义态度,唯物主义态度,塔尔德,群众传播与现代信息环境,信息环境：指的是一个社会中由个人或群体接触可能的信息及其传播活动的总体构成的环境。,特点：不能简单地等同客观环境本身，而是环境的再现；主要是通过非人际关系向社会提示的环境；当某类信息的传播到达一定规模时便形成该时期和该社会信息环境的特色和潮流。因此，信息环境具有社会控制的功能，是制约人的行为的重要因素。,在现代社会中，群众传播是信息环境的主要营造者，通过信息的大量生产、复制和大面积传播，能够在短时间内将同类信息传遍整个社会，造成普遍的信息声势。但是这种控制的性质和方向并不完全取决于它自身，而在很大程度上还取决于社会机制和条件。,群众传播与现代信息环境,信息环境的环境化拟态环境,李普曼认为：拟态环境就是我们所说的信息环境，它是传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化以后向人们提示的环境。,群众传播所提示的信息环境虽然与现实环境之间有一定的距离，但是由于人们是根据媒介提供的信息来认识环境和采取环境适应行动的，这些行动作用于现实环境，便使得现实环境越来越带有了“拟态环境的特点，以至于人们已经很难在两者之间作出明确的区分。,李普曼,李普曼是美国著名政治学家和新闻工作者，他提出了两个重要概念：“拟态环境 和“刻版成见。,所谓“刻版成见指的是人们对特定事物所持有的固定化、简单化的观念和印象，它通常伴随着对该事物的价值评价和好恶的感情。固有观念,刻版成见可以为人们认识事物提供简便的参考标准，但也阻碍着对新事物的接受。个人有个人的刻版成见，一个社会也有其社会成员广泛接受和普遍通行的刻版成见，因而它也起着社会控制的作用。,李普曼是较早探讨了群众传播的宏观社会效果的学者之一。,群众传播的特点,1、传播者是从事信息生产和传播的专业化媒介组织。包括报社、出版社、播送台、电视台以及音像制作公司等等。组织性,2、运用先进的传播技术和产业化手段大量生产、复制和传播信息的活动。克服时间、空间限制,3、对象是社会上的一般群众一般人，非特定,4、群众传播的信息既具有商品属性，又具有文化属性包括思想、科学、道德、政治、法律、宗教,5、属于单向性很强的传播活动反响较难,6、群众传播是一种制度化的社会传播。,返回,拉扎斯菲尔德(Paul F.Lazarsfeld,19011976)是奥地利籍犹太人，20年代在维也纳大学获得博士学位，是传播学四大奠基人之一。,他是“两级传播理论的提出者。1944年出版了调查报告?人民的选择?，提出了“政治既有倾向的作用、受众的“选择性接触机制、人际传播中的“意见领袖的影响等等，对否认“子弹论起了直接的作用，也开创了“有限效果论的传统。,拉扎斯菲尔德对研究方法也作出了重要奉献，被称为传播学研究的“工具制作者，他比其他任何人都更多地把传播学引向了经验性研究的方向，为传播学赢得了来自其他科学的尊重。不过，这种经验主义和数据主义同时也受到了其他学者尤其是批判学者的抨击。,返回,乐观主义态度,美国政治学家J.布莱士在?美利坚民主国?一书中认为，报刊推动舆论的形成，而舆论是民主政治的根底，它经过了被动地忍受权威支配和统治的阶段，正在迎来自身成为统治力量的时代。,法国学者G.塔尔德在?舆论与群集?一书中认为唯有作为公众意见的舆论才具有政治上的正当性和合理性，公众规模随着报刊的普及而扩大，社会由受“习惯和传统支配的时代前进到以“流行和革新为主流的时代。,美国社会学家C.H.库利在?社会组织?一书指出：“印刷意味着民主，而民主只有在舆论获得某种组织性之际才能成为现实。,返回,疑心主义态度,进入20世纪后，在西方资本主义国家群众传播不但没有成为一般公众参与政治的手段，反而越来越成为垄断资本和少数特权人物操作舆论的工具，因此人们对群众传播社会影响的评价逐渐有了疑心和否认的性质。,第一次世界大战使群众传播成了帝国主义列强进行大规模的宣传战和心理战的新型武器；第二次世界大战德、意、日侵略势力利用群众传播煽动民族仇恨，进行全民法西斯战争发动。,拉扎斯菲尔德和默顿、日本学者清水几太郎、美国精神医学家E.D.格林提出群众传播具有负面功能。,返回,唯物主义态度,我们不能幼稚地认为群众传播必然会给人类带来民主和自由，同样也不能简单地断定它必然会导致法西斯专制或专制；,既不能断言它肯定会促进人性和道德的开展，也不能断言它只能导致人性的退化或堕落。,群众传播是伴随着传播科技的开展而出现的一种强有力的大型社会信息系统，这种信息系统发挥什么性质的影响，关键在于使用和管理它的人，以及它所处的社会制度和这些制度赋予它的使命。因此，脱离开具体的历史和社会条件，单纯地讨论群众传播的“善与“恶问题是没有意义的。,返回,塔尔德,塔尔德(Jean Gabriel Tarde,18431904)是社会心理学中模仿理论的创始人。他认为，一切社会事物“不是创造就是模仿，这对后来从社会心理学角度研究传播在人格形成和人的社会化过程中的作用具有重要影响。,塔尔德在1901年出版了?舆论与群集?一书，对舆论的结构及其形成、运动过程作了详细的分析，认为报刊是公众的“精神纽带，它在“理性的舆论形成过程中发挥着重要的作用。,返回,