高考议论文结构形式课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,高考满分作文常见结构形式,精心创结构，信步写华章,高考满分作文常见结构形式精心创结构，信步写华章,1,梁启超,倡导的作文法一贯主张,把布局谋篇放在作文的首位,，而把字句末节放在次要地位。可见如果不把要阐述的道理、证明的观点先构思好安排好，那就只能是文章未成而先毁。,“凡制于文，先布其位，犹夫行阵之首次，阶梯之有依也。”,梁启超,梁启超倡导的作文法一贯主张把布局谋篇放在,2,阅卷老师是如何就“,结构完整,”评等级的：,(1)一等：结构严谨。,行文思路清晰，开头、结尾、中间段落衔接过渡自然，详略安排恰当，有伏笔照应，全文结构严密完整。能透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，论据充实，构思新巧。,(2)二等：结构完整。,行文思路线索贯穿全文，内容表达有头有尾，材料内容先后顺序安排恰当。,(3)三等：结构基本完整。,文章主体内容的思路线索基本清楚，但有部分内容游离于思路线索之外。材料内容的顺序大体恰当，但有个别材料内容安排不够妥帖。,(4)四等：结构混乱。,行文思路不清晰，材料顺序混乱，内容松散，无法形成一个完整的结构。,阅卷老师是如何就“结构完整”评等级的：,3,第一部分,：提出全文中心论点,（简洁，,鲜明、正面，字数应控制在,一百字左右。）,第二部分,：论证中心论点,（字数在600左右）,分论点一,举例论证，分析说理,分论点二,再举例论证，分析说理,分论点三,再举例论证，分析说理,第三部分,：明确并深化中心,论点。,（字数,100字左右。,1、对分论点的内容进行归纳总结。,2、进一步明确、深化中心论点。,3、,联系当前现实和人生生命，体现文章针对性。）,第四部分,：结尾部分,（字数,50100字,）,考场议论文的基本结构,第一部分：提出全文中心论点第二部分：论证中心论点（字数在60,4,1、并列式,3、层进式,2、对比式,三、考场议论文本论部分(第二部分)的常见结构,1、并列式 3、层进式 2、对比式三、考场议论文本论部分(第,5,（是什么）,（为什么）,怎么样,提,出,中,心,论,点,分论点1,分论点2,分论点3,结论,摆事实,讲道理,小结,讲道理,讲道理,小结,小结,摆事实,摆事实,【几个分论点可在时间、空间、原因、条件、结果等方面并列】,（一）并列结构层次清,（是什么）（为什么）怎么样提分论点1分论点2分论点3结论摆事,6,回到原点,(2011广东卷满分作文),在喝多了掺杂着防腐剂、三聚氰胺的饮料后，一杯纯净的白开水往往更能满足人们的需要：在工业烟尘的弥漫和满天乌云的笼罩下，人们往往更钟情于雄鹰展翅白云点缀的天空；在物欲横流、纸醉金迷的社会中，找回人性纯真的愿望往往愈显迫切。,于是，我们俯首聆听那来自生命的最强音：回到原点。,提出中心论点,回到人性善良的原点。,（分论点1）,孟子,曰：“人之初，性本善。”当我们赤裸裸地来到这世上时，便被赋予了善良的本性。然而在金钱与权势的打磨下，我们的本性被阴霾掩盖了它最初的光辉，以至于生活中出现了一个又一个污点。,药家鑫,在醉驾伤人后竟以“农村人难缠”为由，对无辜的村妇狠下毒手，事后仍不知悔改。,李启铭,在大学校园中驾车伤人，致两女大学生一死一伤，在众人激愤的责备下竟发出“我爸是李刚”的狂言。汕头某医院医护人员披着“白衣天使”的外衣，却在微博,回到原点(2011广东卷满分作文),7,上发表“等我下班再死”的冷血博文。,这些事例是我们不希望出现的。但它们确实发生在我们身边，无一不给我们敲响了警钟。本是同根生，相煎何太急。我等万物都是大自然的儿女，当和谐相处，善良以对。,抹去掩盖本性的尘土，回到人性善良的原点吧。,回到灵魂无瑕的原点。,（分论点2）,灵魂，是我们心灵的皈依。,古人云,：“出世者入世，入世者出世。”所谓“出世”。便是一种看透世间冷暖的智慧。许多海外游子一生在外打拼，但只要到了生命的尽头，总希望回到自己的家乡，入土为安。因为这是他们出生的地方，是他们灵魂最佳的归宿。有太多的压榨和当头一击，会与独行的灵魂在暗夜里狭路相逢。只有故乡才能洗涤灵魂的污浊，才能解脱生命的烦恼，守住一方无瑕的灵魂。经受无尽风浪的洗礼后，我们终究要回到灵魂的原点，用淡泊宁静来澄清污浊。,上发表“等我下班再死”的冷血博文。这些事例是我们不希望出现的,8,回到心灵单纯的原点。,（分论点3）,单纯，不予粉饰，却能在当今浮华的社会里，轻轻触动人们的心弦。单纯如,许三多,，认准一个理儿就埋头苦干，不抛弃，不放弃，他从挨训的新兵迅速成长为兵王；单纯如,季羡林,，在追名逐利的今天却请辞“三项桂冠”，继续过着自由简单的生活；单纯如,居里夫人,，把奖章当作玩具，把奖金送给穷人。单纯是我们的本性，人的一生，便是得到单纯失去单纯，再回到心灵单纯的原点的过程。市井的喧嚣和霓虹灯的艳影掩盖了人性的光华，我们不得不为那些失落的原点扼腕叹息。于是，一种来自灵魂的声音在呼喊：,回到原点吧，去聆听生命最初的声音。,总结全文,回到心灵单纯的原点。（分论点3）单纯，不予粉饰，,9,1.分论点之间避免交叉或从属,，否则在论证过程中容易造成思维混乱。,2.分论点的位置和句式要醒目。,一般居于段首或单独成段，这样更显条理清晰。,3.分论点最好句式一致，字数也差不多,，这样实际形成了排比句，既鲜明又美观，分论点的数量以三个为宜。,建议：,如果选择用并列结构写,议论文,注意：,1.分论点之间避免交叉或从属，否则在论证过程中容易造成思,10,点,正,反,析,联,总,(二)对照结构主题深,点正反析联总(二)对照结构主题深,11,点 正 反 析 联 总,“,点,”开门见山，点明中心论点,（1段：接受别人的指正与批评的君子之风）,略,“,正”,正面举例论述和扣题分析,（2段：列举胡适以谦和之风正视别人的指责）,详,“,反,”反面举例论述,（3段：列举陈独秀拒绝接受任何批评建议及危害）,较略,“,析,”对中心和事例进行深入分析，辨是非，挖原因；,4段,“,联,”紧密联系现实（5段：关注国运，从青年人角度发出号召）,详,“,总,”总收全文，呼应中心。或重申论点，或发出号召,（6段）,略,范例2,点,12,建议,：,1.,对比必须鲜明、强烈,，通过是与非、功与过、荣与辱的对照，鲜明突出事物的特征。,2.“,析”“联”,这两步决定着文章,主题的深度,，,因此要细加分析。,建议：,13,勿为情所障目,古人云：一叶障目，不见泰山。在茫茫人世中浮沉的我们，有时总不免对事物产生错误或肤浅的认知，然而有谁想过，蒙蔽我们真实的双眼的，也许就是每个人都具有的“情”呢？以情障目，不见泰山！,（反）,情近，则信任、亲近；情疏，则怀疑、冷淡。这恐怕是人之皆有的常情。然而这或亲或疏的情，却往往在很大程度上左右着我们的认知和决策，使之偏于浅薄或偏颇。翻开中国古代王朝兴衰史一看，竟有如斯感叹！,【范文示例】,勿为情所障目【范文示例】,14,（反）,君不见，为博褒姒一笑，,周幽王,三百里烽火，不仅烧出了片刻的欢喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因凭着“六宫粉黛无颜色，回眸一笑百媚生”的妹妹，,杨国忠,便能平步青云，扬眉吐气，唐王朝的衰败也由此而起；而,吴三桂,情动之下“冲冠一怒为红颜”的劣迹，千古年来仍然令人发指。愤激至死的屈原，惨死风波的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧，除了统治阶级的利益冲突，难道就没有很大一部分是与君王疏远的原因吗？只因君王为情所障目，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥见白铁无辜铸成的佞臣！情之障目，岂止不见泰山而已？,（反）君不见，为博褒姒一笑，周幽王三百里烽火，,15,（正）,幸于古往今来，无数仁人志士为国奋斗终身，当为今人所仰，后人所慕。他们之所以能对事物有正确的认知，往往是从能不为情所障目而起。林觉民在与妻书中挥泪唱出一曲“草木为之含悲，风云因而变色”的悲壮挽歌，正由于他不为夫妻之情所障；毛泽东在儿子壮烈牺牲后表现出的坚定理智，难道不是他创下“欲与天公试比高”伟大业绩的原因？对待亲属家人从来没有特殊要求的彭德怀，若不是不为情所障，又何有“谁敢横刀立马，惟我彭大将军”的英雄气概？,16,（正）,为情所障，不见泰山；不为情所障，则得有真知灼见。“横眉冷对千夫指”的鲁迅，若不能脱出“人情”枷锁，又怎能成为天地间最不屈的斗士，中国最硬的脊梁？过多地考虑恩情亲疏，只会为自己的认知带来不必要的障碍。因此，我们须做到理智、清醒地对待自己的感情，勿以情障目，勿以亲疏论英雄！,是的，只有身在最高层，才能不畏浮云遮望眼。因而我们每个人都应做到：勿为情所障目。,（正）为情所障，不见泰山；不为情所障，则得有真,17,【对照式结构注意要点】,1.对比必须鲜明、强烈，通过是与非、功与过、荣与辱的对照，突出其中的一个方面。,2.在字里行间要渗透作者的褒贬、爱憎之情，而不能模棱两可，莫衷一是。,【对照式结构注意要点】,18,1段：,爱迪生一定会感叹科技、手机对人生活的巨大影响。,8段：,我们要解决因手机而出现的“麻烦”不能失了良知、真情，不能让生活变单一，不能成为手机的奴隶。,范例3,(三)层递式结构模式：,由表及里,层层加深,27段：,文章主体有三个层面：,手机对人类,交往方式,的影响；,手机对人类,思想感情,的影响；,手机对人类,观念意识,的影响。,1段：爱迪生一定会感叹科技、手机对人生活的巨大影响。范例,19,建议：,文章的层次间有内在的逻辑关系，,层次间是不能随意调换顺序的，,所以作者在写作前就安排好材料间的先后关系。,层进式结构方式不易让人一目了然，,所以每段开头的句子一定要写好。,既紧扣行文的要求，又要能体现出文章的层进式结构。,如,尊严与灵魂,建议：,20,尊严与灵魂,尊严是什么？它是生命的尊贵与庄重，它是不肯弯腰屈膝的坚持与豪放，它是令人仰视的气节与精神,它更是万物之精灵，灵魂之倚仗。,亮出观点,尊严是,人,的灵魂。,（分论点1）,徐悲鸿曾说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”傲骨之源，来自于生命的灵魂，正是人本性中的正直与大气，尊严才会如此坦荡。我不免想到了晏子使楚的故事，他的处世不惊、南橘北枳的雄辩赢得了楚王的赏识，实现了自身的价值。在这位出色的外交家的灵魂中，如果没有傲然之骨，怎会有不卑不亢的凛然之辞？所以，尊严是人的灵魂。,摆事实A、做分析,尊严与灵魂摆事实A、做分析,21,尊严是,民族,的灵魂。,（分论点2）,无论是燕赵小国义不赂秦战败而亡的气魄，还是抗日战争中华夏民族在衰败之时发出的沉重的呐喊，一个民族立于世界之林的灵魂，由此体现。那是坚守节义、宁为玉碎不为瓦全的伫守，那是矜持地立于世界之林的雄壮。毋庸置疑，当一个民族的灵魂不存时，这个民族也将不复存在。她的灵魂不仅来自四海之谋臣、天下之奇才的智慧，更来自贤士豪杰每一份不屈的情怀。正是他们的每一分付出，才得以使一个民族捍卫她的尊严之魂！,摆事实B、做分析,尊严是民族的灵魂。（分论点2）摆事实B、做分,22,尊严是,万物,的灵魂。,（分论点3）,尊严看不见、摸不到，但它却得以在万物之中处处体现。那是梅开林间的傲骨，零落成泥的余香；那是赤壁赋的豪迈，石灰吟的清冽；那是不为五斗米折腰的傲然，归隐田园的清高；甚至那是负荆请罪的勇敢，逆流而上的执着万物的灵性，就在于那块沉稳的磐石，在于那道刺穿黑夜的曙光-尊严。,回归人类的本性，灵魂在那条挺直的傲骨边倚仗。,尊严太宝贵又太平凡了，平凡在于它几乎处处可见，而宝贵在于，,你是否能坚持你的尊严，倚仗它，登上人类灵魂之顶峰。,总结全文,摆事实C、做分析,尊严是万物的灵魂。（分论点3）摆事实C、做分,23,拟定分论点的要求,1,、分论点一般放在每一段的开头。,2,、一篇议论文至少要有两个分论点。,3,、分论点的语言要精练，一般控制在20字。,4,、分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段。,5,、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。,拟定分论点的要求 1、分论点一般放在每一段的开头。,24,练练手,以“乐为小善”为题写一篇议论文。,练练手 以“乐为小善”为题写一篇议论