第22课《子路曾皙冉有公西华侍坐》ppt课件

,子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,1998年，诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取,孔子,的智慧”。,2,1998年，诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言：“如果人,孔子，名,，字,，,家学派创始人，思想核心是,，政治上主张,鼓励人们,，即,“,出来做事,”,。,丘,仲尼,儒,仁,礼治,入仕,3,孔子，名 ，字 ，家学派,儒家,圣人,广收,门徒,礼乐,治国,周游,列国,4,儒家广收礼乐周游4,儒家六艺：礼乐射御书数,5,儒家六艺：礼乐射御书数5,孔子去时候，其弟子为他守孝三年。在守孝期间,众弟子将孔子平时所讲的话经过讨论辩证,编写成流芳百世的论语。,6,孔子去时候，其弟子为他守孝三年。在守孝期间,众弟子将孔,论语,我国,第一部语录体散文集,，它是,孔子的门人和再传弟子所辑录,的孔子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。,论语,共,20,篇,。,宋儒把,论语,大学,中庸,和,孟子,合称为“四书”。,7,论语我国第一部语录体散文集，它是孔子的门人和再传弟子,子路曾晳冉有公西华侍坐,8,子路曾晳冉有公西华侍坐8,子路、,冉有、,曾皙、,公西华,侍 坐,（由）,（点）,（求）,（赤）,陪长者闲坐,古人有姓、名、字以及号。,长辈对晚辈说话,尊敬对方或自谦,称名,9,子路、冉有、曾皙、公西华 侍 坐（由）（点）（求,子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“,以,吾一日,长乎尔,，,毋,吾以也。,居,则曰：“不吾知也！,如,或,知,尔，则何,以,哉？”,因为，介词。,年纪比你们大,不要,如，连词，表假设。,或，不定代词，有人。,知，了解。,动词,做,闲居，平时,子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾,子曰,:“,以,吾一日长,乎,尔,毋吾,以,也,.,居,则曰,:,“,不吾,知,也,.,如,或知尔,则何以哉,?”,孔子说,:“,因为,我,比,你们年纪大一点,你们不要,因为,我,(,年纪大一点就不说了,).,你们,平时,总在说,:,别人不,了解,我呀,!,如果,有人了解你们,那么你们打算怎么办呢,?”,用温和自谦的话解除了学生的思想顾虑,给学生创造了一个轻松氛围。,引用学生日常的牢骚话,表明对学生的了解,.,而后假设了一种情况,水到渠成地启发学生谈出自己的想法,.,孔子形象：,和蔼可亲、平易近人、循循善诱,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:“不吾知也.,四位弟子,“,志向,”,怎样？,试从说话方式中体会其性格。,孔子问“志”,弟子答“志”,孔子评“志”,四位弟子“志向”怎样？孔子问“志”弟子答“志”孔子评“志”,子路,率尔,而对曰：“千,乘,之国，,摄乎,大国之间，加之以,师旅,，因之以,饥馑,；由也为之，,比及,三年，可使有勇，且知,方,也。”,夫子,哂,之。,轻率急忙,古代称兵车，四马一车为一乘,夹,指军队,五谷不熟曰饥，,蔬菜不熟曰馑。,比（,b),等到,微笑,子路述志,子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因,子路,率尔,而对曰：“千,乘,之国，,摄乎,大国之间，加之以,师旅,，因之以,饥馑,；由也为之，,比及,三年，可使有勇，且知,方,也。”,夫子,哂,之。,子路,轻率地,回答道：“一个,拥有千辆战车,的中等诸侯国家，,夹在,大国的中间，（大国）用军队侵犯它，,接着,又遭受饥荒，（如果）我去,治理,它，,等到,三年光景，可以使（人民）,有勇气,，并且懂得,礼义,。”,侧重强国,子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因,治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。,子路（姓仲名由）,有抱负，自信,却失之鲁莽、轻率,志,：,性格,：,侧重强国,治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使,“,求！尔何如？”,对曰：“,方,六七十，,如,五六十，求也,为,之，,比及,三年，可使,足,民。,如,其礼乐，以,俟,君子。”,方圆，纵横,或者,动词，治理。,等待,使动用法,使,足。,至于,等待,冉有述志,“求！尔何如？”方圆，纵横或者动词，治理。等待使动用法至,“,求！尔何如？”,对曰：“,方,六七十，,如,五六十，求也,为,之，,比及,三年，可使,足,民。,如,其礼乐，以,俟,君子。”,方圆六七十里,或者,五六十里的小国，我去治理它，等到三年光景，可以,使,（这个国家）人民,富足,。,至于,那礼乐方面的教化，（只有）,等待,贤人君子了。”,侧重,富民,“求！尔何如？”方圆六七十里或者五六十里的小国，我去治,治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。,冉有（姓冉名求）,谦虚谨慎，说话很有分寸,志,：,性格,：,侧重,富民,治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。,“,赤！尔何如？”,对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事,，,如会同,，,端章甫,，愿为,小相,焉。”,穿礼服戴礼帽,名作动,或者,诸侯相见曰会；,诸侯同见天子曰同。,主持赞礼和司仪的小官,公西华述志,“赤！尔何如？”穿礼服戴礼帽或者诸侯相见曰会；主持赞礼和,“,赤！尔何如？”,对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事,，,如会同,，,端章甫,，愿为,小相,焉。”,“不是说（我）能够做到这一点，（只是）愿意学习它。诸侯宗庙的祭祀，,或者,诸侯之间的，盟会和共同朝见天子，（我）愿意,穿上,礼服，戴上礼帽，在这些场合中做一个小司仪。”,侧重以礼治邦,“赤！尔何如？”“不是说（我）能够做到这一点，（只是）愿意,能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。,公西华（姓公西名赤）,谦恭有礼 娴于辞令,志,：,性格,：,侧重以礼治邦,能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。公西华（姓公西,“,点！尔何如？”,鼓瑟,希,，,铿尔,，,舍,瑟而,作,。对曰：“异乎三子者之,撰,。”,子曰：“,何伤乎,？亦各言其志也。”,曰：“,莫,春者，春服既成。,冠者,五六人，童子六七人，,浴乎沂,，,风乎舞雩,，咏而归。”,夫子,喟然,叹曰：“吾,与,点也！”,思考：孔子为什么会赞同曾皙的说法？,曾晳述志,“点！尔何如？”思考：孔子为什么会赞同曾皙的说法？曾晳述,曰：“,莫,春者，春服既成。,冠者,五六人，童子六七人，,浴乎沂,，,风乎舞雩,，咏而归。”,太平盛世春游图,太平盛世春游图,大道之行也,选自礼记礼运,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，,是谓大同,。,“道之不行也,我知之矣。,”,大道之行也“道之不行也,我知之矣。”,孔子的理想：,通过,“,礼乐,”,治国实现大同社会，,天下太平的理想。,“孔子与曾点者，以点之所言为太平社会之缩影。”,孔子的理想：,“,点！尔何如？”,鼓瑟,希,，,铿尔,，,舍,瑟而,作,。对曰：“异乎三子者之,撰,。”,子曰：“,何伤乎,？亦各言其志也。”,曰：“,莫,春者，春服既成。,冠者,五六人，童子六七人，,浴乎沂,，,风乎舞雩,，咏而归。”,夫子,喟然,叹曰：“吾,与,点也！”,同“稀”,铿的一声,放下,起,何妨,通“暮”,指成年男子,叹息,赞同,“点！尔何如？”同“稀”铿的一声放下起何妨通“暮”指,暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。,曾皙（姓曾名点）,洒脱高雅 从容淡定,志,：,性格,：,实现天下太平,暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个岁的成年人，带,“,点！尔何如？”,鼓瑟,希,，,铿尔,，,舍,瑟而,作,。对曰：“异乎三子者,撰,。”,子曰：“,何伤乎,？亦各言其志也。”,曰：“,莫,春者，春服既成。,冠者,五六人，童子六七人，,浴乎沂,，,风乎舞雩,，咏而归。”,夫子,喟然,叹曰：“吾,与,点也！”,弹瑟的声音稀疏下来，（接着）铿地一声，放下瑟站起身来，回答道：“（我的志趣）跟他们三人所说的不同。”,孔子说：“（这有）什么妨害呢？不过是各人说说自己的志向罢了。”,（曾皙）说：“暮春时节，春天的服装已经做成了，五六个成年人（偕同）六七个少年，在沂水里洗洗澡，在舞雩坛上吹吹风，（一路上）唱着歌走回来。”,太平盛世春游图,“点！尔何如？”弹瑟的声音稀疏下来，（接着）铿地一,三子者出，曾皙,后,。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”,子曰：“亦各言其志也,已矣,。”,曰：“夫子何哂由也？”,曰：“为国,以,礼，其言不,让,，是故哂之。唯求则非邦也,与,？安见方六七十,如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”,子路、冉有、公西华三个人都出去了，曾皙走在最后。,曾皙问:他们三位的话怎么样?,孔子说:也不过是各自谈谈自己的志向罢了。,曾皙说:您为什么笑子路呢？,”,第22课子路曾皙冉有公西华侍坐ppt课件,三子者出，曾皙,后,。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”,子曰：“亦各言其志也,已矣,。”,曰：“夫子何哂由也？”,曰：“为国,以,礼，其言不,让,，是故哂之。唯求则非邦也,与,？安见方六七十,如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”,（孔子）说：“治理国家要靠礼，他的话（却）不谦让，所以哂笑他。（难道）冉求所说的就不是国家大事吗？怎见得纵横六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？（难道）公西赤所说的就不是国家大事吗？宗庙祭祀，诸侯盟会和朝见天子，不是诸侯国家的大事又是什么？（如果）公西赤（只能）给诸侯做小相，谁能给诸侯做大相呢？”,（孔子）说：“治理国家要靠礼，他的话（却）不谦让，所以哂笑他,曾皙,子路,冉有,公西华,（仲由）,（点）,（求）,（赤）,哂,与,赞,惜,礼,孔 子,曾皙子路冉有公西华（仲由）（点）（求）（赤）哂与赞惜礼孔 子,作业：,同学们，你的理想是什么呢？说说你的理想，并思考自己的行动是不是朝着理想的方向前进呢？,如果不是，你觉得应该如何做才能实现你的理想呢？,作业：,