咏怀八十二首课件八

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,咏怀八十二首（其一）,咏怀八十二首（其一）,1,阮籍,1,、生平、性格,籍容貌环杰，志气宕放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭门视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好庄、老。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忘其形骸，时人多谓之痴。（,晋书,阮籍传,）,阮籍,2,籍早有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全焉。籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝（司马昭）初欲为武帝（司马炎）求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。（,晋书,阮籍传,）,籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃备酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。（,晋书,阮籍传,）,籍早有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全焉。籍由是不与,3,2,、创作,阮籍的代表作是,咏怀,诗八十二首。这些诗非一时一地而作，是总计平生所作诗，总题为“咏怀”。是诗抒感慨，发议论，写理想。,2、创作阮籍的代表作是咏怀诗八十二首。这些诗非一时一地,4,夜中不能寐，起坐弹鸣琴。,薄帷鉴明月，清风吹我襟。,孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。,徘徊将何见，忧思独伤心。,夜中不能寐，起坐弹鸣琴。,5,鉴赏,“,夜中不能寐，起坐弹鸣琴,”。,两句写半夜不能入眠，于是起来弹琴。“不能”即是说不是主观上不想眠，而是客观上不得眠，那么是因为什么以致于诗人夜深都不得眠呢？诗人没有回答，而是荡开笔墨写弹鸣琴。,鉴赏“夜中不能寐，起坐弹鸣琴”。两句写半夜不能入眠，于是起来,6,诗人的这种回避一是主观上的畏惧，面对司马氏残酷的政治清洗，死亡的阴影挥之不去，诗人想说而不敢说。,昭明文选,中李善注解阮籍,咏怀,组诗时说,:“,嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遇祸，因兹发咏，故每有忧生之嗟。虽志在刺讥，而又多隐避。”其实不隐避不行啊，稽康不就是因,与山巨源绝交书,言辞激烈而罹谤遇杀身之祸吗？二是客观上的无法言说，藏得太深太久的情感在“夜中”突然涌出，诗人情难自禁，无法找到合适的词来表情达意。如此，便只能用琴声来渲泄了。可想而知，这琴音里藏着诗人多深的感慨！,诗人的这种回避一是主观上的畏惧，面对司马氏残酷的政治清洗，死,7,“,薄帷鉴明月，清风吹我襟,”，写目之所见，身之所感。明亮的月光透过薄薄的窗帘照射进来，月光本来是静的，但经过纱样的窗帘的折射，便有了动态的朦胧感。这里隐约朦胧的月光很像唐宋词中缥缈迷蒙的烟，极易唤醒心中的哀情，勾起人生变幻无常的伤感。,“薄帷鉴明月，清风吹我襟”，写目之所见，身之所感。明亮的月光,8,又因是“夜中”之月，“夜吟应觉月光寒”，月光给人以寒意，清风吹来，这层寒意便随之加深加重。据鲁讯,魏晋风度及文章与药及酒之关系,一文考证，魏晋名士都“宽袍大袖”，如此看来，寒风极易透过衣襟直达肌肤，继尔全身，这种无处逃循的寒冷感，正是诗人身处乱世，孤零无所荫蔽，饱受惊惧侵袭的生动传达。,又因是“夜中”之月，“夜吟应觉月光寒”，月光给人以寒意，清风,9,“,孤鸿号外野，翔鸟鸣北林,”，写耳之所闻，目之所见。一只离群之雁在野外号叫，惊恐的鸟儿在林子里窜飞不停。从写景状物来看，孤鸿凄厉的号叫，鸟儿遇惊在月光下乱飞的影子，这一声动，一形动，分别从听觉和视觉上衬托出了夜的死寂。从摹情表意来说，孤鸿乃失群之雁，是诗人自喻。,“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林”，写耳之所闻，目之所见。一只离群之,10,名噪一时的“竹林七贤”，在司马氏政权的高压下，迅速崩化瓦解，诗人便似孤鸿，既是身之失群，更是心之失群，诗人的感慨无处诉说。而那在月光下如鬼魅般飞来飞去的鸟儿，更暗示如影随身的惊惧感让诗人难有一时一刻的安宁。可又偏偏身处夜之笼罩之下，夜自是喻指司马氏专权制造的恐怖氛围，在无边际的惊惧中，诗人的承受力已达极限，犹似惊弓之鸟。,名噪一时的“竹林七贤”，在司马氏政权的高压下，迅速崩化瓦解，,11,“,徘徊将何见，忧思独伤心,”。,两句写诗人最终未能释去心中之事，而要徘徊，但在徘徊之后，依然找不到一点光明与温暖，终于绝望而“独伤心”。此情此境很容易让人想起古诗,明月何皎皎,：“出户独彷徨，愁思当告谁？引领还入房，泪下沾裳衣。”,“徘徊将何见，忧思独伤心”。两句写诗人最终未能释去心中之事，,12,阮籍也曾“志意宏放”过，少年时曾登上广武山（楚汉战争遗址）叹息道：“时无英雄，遂使竖子（指项羽与刘邦）成名。”自负之情溢于言表，但终因生不逢时，而无法一展抱,负，甚至于不得不“终日履薄冰”式地战战兢兢度日，内心凄苦可想而知。史载阮籍，“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”，表面上的佯狂，实质上是悲情郁结于胸而无法排遣的无可奈何的发泄。,阮籍也曾“志意宏放”过，少年时曾登上广武山（楚汉战争遗址）叹,13,3,、阮籍诗小结,：,（,1,）、阮籍的咏怀诗体现了正始文学最基本的特点，即,深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀,。过去还从未有人把人生描述的如此孤独、悲凉。他的诗重在写心，从自己的心理感受揭露封建社会压迫人性、人权的本质。是另一种形式的愤世疾俗之情的发泄,。,3、阮籍诗小结：,14,2,、阮籍的咏怀诗,开创了中国文学史上政治抒情诗的先河，,它摆脱了对乐府民歌的模仿，把深刻的哲理引入诗中，同时与一系列的艺术形象相结合，表现手法多用象征寓意，形成曲折幽隐的风格特点，使诗歌的内涵更为深厚。可以说，中国的诗歌到了阮籍的咏怀诗，明显变得厚重了。,2、阮籍的咏怀诗开创了中国文学史上政治抒情诗的先河，它摆脱了,15,3,、阮籍的咏怀诗首创了我国五言古体抒情组诗的体例。,3、阮籍的咏怀诗首创了我国五言古体抒情组诗的体例。,16,不敢冒险的人既无骡子又无马；过分冒险的人既丢骡子又丢马。拉伯雷,每天告诉自己一次：我真的很不错。,壮志与毅力是事业的双翼。,没有所谓失败，除非你不再尝试。,有两种人是忘不了的，一种是你爱的人，再就是你恨的人，不过往往他们是同一个人。,因为一无所有这才是拼下去的理由。,如果上帝没有帮助你那他一定相信你可以。,付出就要赢得回报，这是永恒的真理，自古以来很少有人能突破它。然而，如果有人能够超越它的限制，付出而不求回报，那么他一定会得到得更多。,身体健康，学习进步！,不敢冒险的人既无骡子又无马；过分冒险的人既丢骡子又丢马。,17,