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,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,一个先生在家是“妻管严”，有次被老婆逼进床底下，老婆威胁说：我数一二三了哈，出来不？这位先生在床下充好汉：我是男子汉大丈夫，说不出来就不出来！,人们还经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”。那么大丈夫究竟指什么人，是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？,我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。,一个先生在家是“妻管严”，有次被老婆,孟子知多少,孟子（前,372,年前,289,年），名,_,，字子舆。,_,时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家，,_,家学派代表人物之一。著有,孟子,一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“,_,”之称，与孔子合称为“孔孟”。,他生活在兼并战争激烈的战国中期、主张,_,以统一天下，最早提出了“民贵君轻”的主张。,轲,战国,儒,亚圣,施行仁政,孟子知多少 孟子（前372年前289年），名_,孟子是,_,的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。,长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响，与论语大学中庸合称四书。,孟子？,记录孟子言行,孟子是_的著作，共七篇，一般认为是,富贵不能淫,孟子,富贵不能淫孟子,学习目标,1,、掌握文学常识,孟子及孟子,2,、,熟读文本，,小组互助学习，能够准确疏通文意。,3,、理解作者思想，感受大丈夫的英雄气度。,学习目标1、掌握文学常识孟子及孟子,你读我读，初步感知,诵读文章，要求：读准字音、节奏，做到准确、通顺。,公孙,衍,（）天下,熄,（）,焉,(,）丈夫之,冠,（）往之,女,家（）,淫,（）,y,n,x,y,n,gu,n,r,y,n,你读我读，初步感知诵读文章，要求：读准字音、节,你学我学，疏通文意,结合注释和工具书，疏通课文,大意。,（先对照课文自主学习，再进行小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学习）,你学我学，疏通文意结合注释和工具书，疏通课文大,景春曰:,“,公孙衍,、,张仪,岂不,诚,大丈夫,哉?一怒而诸侯惧，安居而,天下熄,。,”,孟子曰:,“,是焉,得为大丈夫乎?,子,未学礼乎?,丈夫,之,冠,也，父,命,之;女子之嫁也，母命之，往送之门，,戒,之曰:,往之,女,家，必敬必戒，无违,夫子,!,以顺为,正,者，妾妇之道也。,居,天下之广,居,，,立,天下之,正位,，,行,天下之大道。得志，与民,由,之;不得志，独行其道。富贵不能,淫,，贫贱不能,移,，威武不能,屈,。此之谓大丈夫。,”,真正，,确实,指有,大志,、有作为、有气节的男子,指战争停息，天下太平,这,怎么，哪里,你,男子,行冠礼,教导、训诲,告诫,同,“,汝,”,，你,丈夫,准则、标准,居住,住所,站,正确的,走,遵循,使,惑乱，迷惑,使,改变，动摇,使,屈服,景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，,全文翻译,景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来，诸侯们都会害怕;安静下来，天下就会平安无事。,”,孟子说:“这怎么能够是（称为）大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导;女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说:到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫!以顺从为原则的，是妾妇之道。,全文翻译 景春说:“公孙衍和张仪难道不是真,至于大丈夫，应该住进天下最宽广的住宅,仁，站在天下最正确的位置,礼，走着天下最光明的大道,义。大丈夫得志的时候，便与老百姓一同遵循正道而行;不得志的时候，便独自走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的节操改变，威武不能使他的意志屈服。这样才叫做大丈夫!,至于大丈夫，应该住进天下最宽广的住宅仁，站在天下,思考以下问题，小组交流后，班级展示,1,、景春和孟子各是如何看待公孙衍、张仪这类人的？,2,、在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？,3,、孟子认为怎样才能做到有大丈夫之道呢？,思考以下问题，小组交流后，班级展示,1,、景春和孟子各是如何看待公孙衍、张仪这类人的？,景春认为他们能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争，是了不起的大丈夫。,孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德原则。,1、景春和孟子各是如何看待公孙衍、张仪这类人的？景春认为他,2,、在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？,富贵不能淫,高官厚禄不能乱我心,贫贱不能移,家贫位卑不能改变我志向,威武不能屈,威利相逼不能使我卑躬屈膝,大丈夫的品质,2、在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？富贵不,3,、孟子认为怎样才能成为大丈夫,(,用原文回答）,居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；（贯彻儒家倡导的仁义礼）,得志与民由之；不得志独行其道。（有“穷则独善其身，达则兼善天下”的立身处世态度）,3、孟子认为怎样才能成为大丈夫(用原文回答）居天下之广居，,思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。,富贵不能淫,关 羽、文天祥、方志敏。,贫贱不能移,陶渊明、杜 甫、朱自清。,威武不能屈,颜真卿、闻一多、刘胡兰。,你讲我讲，感受英雄,思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈,孟子关于大丈夫标准的论述，对于今天的我们有指导意义,首先，富贵来之不易，要倍加珍惜。有些人富裕之后，被财富和虚荣冲昏了头脑，把当初的凌云壮志忘得一干二净，结果做出了很多为富不仁的事情。,孟子关于大丈夫标准的论述，对于今天的我们有指导意义首先，富贵,其次，贫贱的时候要坚定意志，贫贱是任何人都不愿意承受的，但是生活中确实有很多人要经历贫贱的阶段。要在贫贱中付出巨大的努力才能获得真正的成功。因此，要学会在贫贱中忍耐寂寞，在困难面前保持宁静的心态。才有可能在贫贱中崛起。,其次，贫贱的时候要坚定意志，贫贱是任何人都不愿意承受的，但是,第三，在压力面前不卑不亢，不向邪恶势力低头。只有不屈不挠，才能变压力为动力，赢得尊重，进而赢得光明的前途。,第三，在压力面前不卑不亢，不向邪恶势力低头。只有不屈不挠，才,中华民族流淌了五千年的历史长河孕育出了无数的,“,大丈夫,”,形象，请你列举一位并说说他的相关事迹。,示例：屈原。屈原是楚国贵族，他主张对内举贤能，修明法度，对外连齐抗秦。但是他遭到贵族排挤，被流放沅、湘流域，秦国攻破楚国国都后，屈原投江自杀。屈原忧国忧民，坚持走自己的道义之路，不与其他贵族同流合污，最后以死来证明自己的爱国之心。,中华民族流淌了五千年的历史长河孕育出了无数的“大丈夫”形象，,拓展思考,说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。,这句话出自孟子，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。,拓展思考说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意,“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人。,你说我说，畅谈理想,你说我说，畅谈理想,一、文学常识填空。,(4,分）,孟子，名,_,，字子舆。,_,时期邹国人，,_,家学派代表人物之一。著有,_,一书。,二、解释下面句子中红色字的词语。（,4,分）,1.,大丈夫,2.,父,命,之,3.,戒,之曰,4.,与民,由,之,三、用现代汉语翻译下列句子（,2,分）,富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。,达标检测,轲,战国,儒,孟子,指有,大志,、有作为、有气节的男子,教导、训诲,告诫,遵循,富贵不能使我迷惑，贫贱不能使我改变节操，威武不能使我屈服意志。,一、文学常识填空。(4分）达标检测轲战国儒孟子指有大志、有作,名,，字,，邹（现山东邹县）人，战国时期,家、,家。他 是,思想代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期、主张,以统一天下，最早提出了“民贵君轻”的主张。曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子著书立说。,是,孟子及其门人所作,，长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响，,与论语大学中庸合称四书。,孟子,轲,子舆,思想,教育,儒家,孟子,施行仁政,名 ，字 ，邹（现山东邹县）人，战,归纳整理,自主整理富贵不能淫中的通假字、一词多义、古今异义、词类活用现象，然后小组交流归纳整理。,归纳整理 自主整理富贵不能淫中的通假字、一词多义、,知识梳理,一、重点字词,1,通假字,往之女家,_,通,_,，意思：,_,。,2,古今异义,丈夫之冠也,古义：,_,，今义：女子的配偶。,成年男子,女,汝,你,知识梳理一、重点字词成年男子女汝你,3,词类活用,(1),动词的使动用法,富贵不能淫,原意为：乱，活用意思为：,_,。,贫贱不能移,原意为：改变，活用意思为：,_,。,威武不能屈,原意为：屈服，活用意思为：,_,。,使,屈服,使,迷惑,使,改变,3词类活用使屈服使迷惑使改变,(2),动词作名词,居天下之广居,原意为：,居住,，活用意思为：,_,。,居所，住宅,(2)动词作名词居所，住宅,戒之曰 _,必敬必戒 _,居天下之广居 _,居天下之广居 _,是焉得为大丈夫乎 _,得志 _,(1)戒,(2)居,(3)得,4.一词多义,实现，获得,告诫,谨慎,居住,居所，住宅,能，能够,戒之曰,5,重点实词,(1),安居而天下,熄,熄：,_,(2),丈夫之,冠,也 冠：,_,(3),父,命,之 命：,_,(4),往,之女家 往：,_,(5),无违夫,子,子：,_,儿子,指战争平息,古代男子到成年则举行加“冠”礼，叫作冠,教导,去，到,5重点实词儿子指战争平息古代男子到成年则举行加“冠”礼，叫,(6),以,顺,为,正,者 顺：,_,正：,_,(7),与民,由,之 由：,_,(8),独行,其,道,独行：,_,道：,_,原则，行为准则,顺从,原则,实行,独自，这里是固守、坚持的意思,(6)以顺为正者 顺：_,6,文言虚词,丈夫之冠也,_,父命,之,_,母命之,_,妾妇之道也,_,与民由之,_,(1),之,用于主谓之间，取消句子独立性,代词，指“男子”,代词，指“女子”,结构助词，相当于“的”,代词，指“大道”，即儒家提倡的“义”,6文言虚词丈夫之冠也 _,(2),是焉,得为大丈夫乎是：,_,焉：,_,(3),以,顺,为,正者 以：,_,为：,_,作为,指示代词，这,怎么,介词,把,(2)是焉得为大丈夫乎是：_,二、,句子翻译,1,往之女家,，,必敬必戒,，,无违夫子！,2,居天下之广居,，,立天下之正位,，,行天下之大道。,去到你（丈夫）家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！,（真正的大丈夫）应该住进天下最宽广的住宅,仁，站在天下最正确的位置,礼，走着天下最正确的大道,义。,二、句子翻译去到你（丈夫）家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要,3,富贵不能淫,，,贫贱不能移,，,威武不能屈。,富贵，不能使其心智迷惑；贫贱不能使其节操改变；威武不能使其意志屈服。,3富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。富贵，不能使其心智迷,合作探
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