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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,“,格言矛盾,”,与,“,生活态,度,和境界,”,考场作文,（淄博三模作文,1,）,讲评与提升训练,原题呈现,阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）,当今社会很多,人生格言,都体现着人们的,生活态度和思想境界,，但这些人生格言有 时候,似乎又存在矛盾之处,，如“永远向未来”和“活在当下”，再如“从小就要树立远大志向”和“接受平凡，才是一个人成熟的真正标志”等等。,你如何,看待这一现象,？请,结合以上材料,写一篇文章，体现你的思考。,要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得,泄露个人信息；不少于 800 字。,（四省之,黑龙江模拟作文）,阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）,谚语,往往在通俗易懂的话语中蕴含着,经验与智慧,，但有些谚语彼此之间,仿佛有矛盾,，比如“退一步海阔天空”和“不争馒头争口气”，再比如“三个臭皮匠顶个诸葛亮”和“三个和尚没水吃”，等等。,你,如何看待这一现象,？请,结合以上材料,写一篇文章，体现你的思考。,要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。,审题立意,比较一下国家命题中心命题的,四省之,黑龙江模拟作文,，可以看出此次作文的双胞,胎性质。因此，我们可以研究专家对,“,谚语,”,命题的思考：,“谚语中的经验与智慧”，,通过谚语之间的矛盾对立，设置了一个辩证思考生活经验和智慧的场域。,“退一步海阔天空”代表退让和宽容，“不蒸馒头争口气”代表进取和硬气，看似矛盾，实际上是两种生,活的态度，有时对立，有时又可共存，要看具体情境；“三个臭皮匠顶个诸葛亮”强调团结的力量和集体,的智慧，“三个和尚没水吃”警示的是互相的推诿和集体中的内耗，,看似矛盾，实际是从不同方面看待问,题。,认真分析这种“看似矛盾”背后的实质，考生就可以有多种立意的选择，,可以探究矛盾背后的对立统,一性，也可以跳开去阐发此类现象体现的传统思维方式，还可以探讨谚语所代表的生活经验和智慧的相对,性。,实际上，这种“看似矛盾性”在生活中很常见。写作中考生需要充分调动生活经验，联想与此类似的,情形，才能深化认知。,材料,将表面矛盾的说法摆在一起，构成思考的起点，这其实是在提醒考生审辨这些说法各自成立的条,件，如果能想清楚这一点，已经在审辨力上具有相当的程度了,；最后，考生或许能借此举一反三，理解到,我们日常审辨时其实有很多默认的前提没有说出来，比如，“三个臭皮匠顶个诸葛亮”的默认前提是这,“三个臭皮匠”是合作的，是向着同一个方向想的，,从而突出人多想法多的优势,，“三个和尚没水吃”指,的是,互相推诿,的“和尚”，,相互掣肘造成窝工的后果,。在实际的语言交流中，尤其是双方都在场的情况下，,我们常常默认双方的文化语境是相同的，不会跳出这些默认前提的范围，而将“臭皮匠”和“和尚”泛化,为所有的个人。从目前的情况看，或许可以预料能达到这个审辨力层次的考生不会多，但这无疑是一个非,常好的引导。,我们可以先鉴赏下篇优秀范文，明确写作方向。,谚语者，识之，辨之，善用之,谚语，乃古之人于生活之中所悟之智。,蕴大道，有善理,，值得我们肯定与学习。但因,所悟之事不同，悟道之景有,意，所以往往存有矛盾,。要能辨之，善用之。君子生非异矣，善假于物也。静言思之，我们要识谚语之智与理，,明辨,其矛盾，于合适之地思之，于恰逢之时用之,。,何谓谚语？乃古人通俗之文，易懂之语，诉出所谓的,大道与智慧,。华夏自古便盛农耕，古人为此观天时、查地利，,诞生了诸如“燕子低飞、蛇过道，大雨马上要来到”等时令谚语，让农人百姓得以躬耕农作，事半功倍。生活中如遇,崖限当道，逡巡而不得进之时，不难想起“条条大路通罗马”等生活谚语，让我们跳出桎梏，审视问题，找到解决问,题的方法和途径。匹夫无谋，但存勇。古人总结的“匹夫不可夺志”这类理论谚语，教给我们处世的精明。,如此智理，,可谓智者道，亦可谓俗者言也。,谚语虽含圣人之智，亦有其矛盾对立的两面,，如日月阴阳，有对立，但无对错。谚语之矛盾，是因不同之人于不同,之事悟出了不同之理，而此理又恰好对立所致。因此，我们要怀有思辨意识。,在遇空谷深渊而无望无向时，要明白“退,一步海阔天空”是教我们要张弛有度；在受祖国召唤，需要我们挺膺担当，舞帆弄潮头之时，要辨得“不蒸馒头争口,气”应是我们的信念宗旨；在遇猛兽强敌，山高路险之时，要明辨“三个臭皮匠顶个诸葛亮”是告诫我们团结的功效；,在遇狐朋狗友，乌合之众之时，要懂得分辨“三个和尚没水吃”是各怀鬼胎的危害。,谚语多如星辰，浩如烟海，其又暗,藏矛盾，需要我们,抽丝剥茧，凝神静思，善辨之,。,谚语既含智于理，又藏矛与盾，善用其理，善假于物。,那么九层高台可筑，千里之行能至也。“纸上得来终觉浅，,觉知此事要躬行”。知其理，更要善其行。勾践立于越国破败之际，深谙“退一步海阔天空”的张弛，忍辱负重，卧薪,尝胆，又洞察时机，明析“斩草不除根，春风吹又生”的决绝，终戮吴相，诛夫差，灭吴，霸越也。,熠熠华夏，巍巍昆仑，上下五千年，纵横千万里，谚语亦自古传唱。我们青年要识谚语之智理，,明辨其矛盾，知何,时出矛，也要知如何持盾,。躬亲践行，可,正身黜恶，绘彩舟，逐星河，到中流击水，浪遏飞舟,！,此题的审题关键句：你如何看待这一现象？“这”是指代前文“,当今社会很多人生,格言,都体现着人们的,生活态度和思想境界,，但这些人生格言有 时候,似乎又存在矛盾之,处,”。因而行文,不宜全篇局限于材料列举的两组格言,，还应结合更多生活经验，联想类,似情形，深化认知，以提炼概括观点，予以解读剖析。,材料关键词：矛盾与情境（前提、条件）。也就是说，这类谚语体现出内在“矛,盾”，而这种矛盾产生的原因，是二者隐含了不同的情境（前提、条件），明确了这一,点，其对立统一关系就不难说清。,列举的两组格言理解,“活在当下”和“永远向未来”其实并不对立，它们可以协同作用，从,短期,来看，选,择“活在当下”，专心做好当下的每一件事，察觉当下的每一个想法；从,长期,来看，选,择“永远向未来”，用预测的结果去思考、选择、行动。从生活态度来说，可能觉得“,永远向未来”是,积极,的，“活在当下”是,消极,的，但“永远向未来”是,将来时,，“活在当,下”是,现在时,，从时间段看，两者相互补充；“永远向未来”向未来是,理想,，“活在当,下”是,实践,。同样，“永远向未来”难道就没有,虚妄的画大饼,？“活在当下”难道就没有,积极地,做好当下的自己，为了更好的未来,？,“从小就要树立远大志向”和“接受平凡，才是一个人成熟的真正标志”,也不矛盾，一个是,理想,、一个是,现实,，只不过理想和现实难以如愿罢了，这才矛盾，正如那句话,“,理想很丰满，现实很骨感,”,。如果再结合前一组格言，我们是否可以理解这一组分别代表,“,过去,”,和,“,现在,”,，前一组代表,“,现在,”,和,“,未来,”,，整合一下就是,“,过去,”“,现在,”,和,“,未来,”,，,忘掉,“,过去,”,还是不忘,“,过去,”,？精彩,“,现在,”,还是游戏,“,现在,”,？一起向,“,未来,”,还是没有,“,未来,”,？,这些思辨性的既矛盾又统一，在文中可以提一下，但不必面面俱到，要上升到,格言的普遍性和普适性，学会智慧运用。,建议写作思路：即使格言有矛盾之处，我们也要智慧辨析，展现自己,积极向上的人生态度和不同凡响的高境界、大格局,。,具体写作,时，可以,用一个中心段扣着两组格言的矛盾上升到格言的因事因地因人因时而异，再一个中心段扣着要以积极心态和大境界看待和实施格言来展开,；或者,各用一个中心段展开一组格言，然后提炼上升到格言的时效性、差异性,，分别明确智慧辨析,取其精华，为我所用，,以积极心态和大境界、大格局来指导自己。总之，行文不能缺少自己如何看待格言的,“,矛盾,”,之处，要体现出自己的积极向上的心态和勇于取舍的大境界、高格局。,立意参考,世间很多看似矛盾的事物，实则具有对立统一的关系,具体问题具体分析，因情境不同而区别对待，不搞绝对化、一刀切,生活中“矛盾”“悖论”重重，以积极心态，学会化解与转换,尽信书不如无书，应有高格局理性辨析、甄别应用能力,对待传统经验（间接经验），不可机械理解，生搬硬套,在学习生活实践中认真总结，灵活运用，转化为直接经验，提升人生境界,题目参考,格言终觉浅，求索要躬行 智辨格言，行稳致远,格言“矛盾”需细揣摩 智慧看待格言，体会深刻奥秘,理性观格言，智慧解“矛盾 悟观点矛盾，行人生智慧,与时代同频共振，让格言绽放光芒 知矛盾格言，学提升视野,品格言内涵，提人生境界，展华夏自信,依不同之境，学格言之智，展人生态度,于人生高境界，折射格言智慧,人生格言，蕴藏乾坤，展现境界,53,分。很有自己的思考，使用提供的格言之外，还有自己积累的格言，文面文采都不错，应再给,25,分。,52,分。但扣题不狠。只是从材料格言出发，内涵较浅。,语言不错。,50,分。能不能紧扣材料中的格言然后转换一下提高境界,有高尚的人生态度，再到作文的中心内容？左右半幅的字可看出后面越写越慌乱了。,50,分。仍然是审题扣题的问题，直奔材料格言而去，缺少格言境界的上升。文采较好。分数可浮动。,50,分。此篇作文几乎没有关联如何看待格言的矛盾，几乎扣着,“,立足当下,”,和,“,展望未来,”,展开，貌似关联到,“,生活态度和思想境界,”,，内容缺少思辨，文采不够，字数少。,分数应下降,35,分,。,50,分。几乎和格言不挂边。文面应再提高一下。,分数还可下跌,35,分。,52,分。几乎扣着材料中的两句格言展开，缺少思路的开拓。没有上升到总体高,“,思想境界,”,看格言。文采还可以。,题目有错别字，,“,助,”,改为,“,筑,”,。,52,分。除了开头体现着,“,格言,”,及,“,境界,”,外，整篇内容还是本着材料所给,“,格言,”,而去。扣题不紧。文采不错。,扣着格言之矛盾辨析，三个分论点能成梯层关系，但第一个分论点太单调，中心段引用的大多为诗词，而非格言。,53,分赋分合理。,原分,47,，显然赋分太低。作文能紧扣着正面,“,择言,”,、反面,“,守言,”,展开，有梯次有思想，当为优秀考场作文。联系现时段再扣一下当今社会只选择于己有利的格言而,“,思想态度和思想境界,”,需提高，分数可能达到一类卷标准。,市教研员下水文,深刻领会与恰当应用,“格言”，顾名思义，就是有格调的言论。确实，生活中很多人生格言能够激励人，鼓舞人。,当你处在沮丧和颓废中时，一句“没有流过血的手指弹不出世间的绝唱”就有可能让你重拾生活的信心；当你处在人生的巅峰而变得张狂时，一句“上帝欲让谁灭亡必先使其疯狂”就可能让你的头脑变得理智。,人生格言的价值之大不容小觑。,但是，正如题目中所说，生活中也似乎确实存在两句人生格言矛盾、龃龉的情况。这种情况应该怎样理解？是人生格言本身的问题吗？我们不能完全排除会有一部分人生格言存在“打架”的情况，但,更多的情况下是我们对这类人生格言的认识浮于表面，仅仅从语义表层进行理解，是一种浅层次的认识，并没有深入体会，没有把握好这类人生格言的情境性和内在统一性。,所谓人生格言的情境性就是指其产生和应用都应该是在一个具体的场域中，正所谓“真理是具体的，不是抽象的”。,“从小就要树立远大志向”这句话是用在鼓励孩子立大志，成大才的情境中。我们中华文化中强调“蒙童养正”，“从小就要树立远大志向”不就是在鼓励孩子从小就建立积极的人生观、价值观吗？“接受平凡，才是一个人成熟的真正标志”则可能是针对那些一直追求轰轰烈烈，甚至惊险刺激的人说的。两句名言的产生和应用在不同范畴、不同情境中，何来矛盾可言？再比如“不满足是向上的齿轮”和“知足常乐”，看似矛盾，细细分析，前者是针对事业发展，后者是针对生活态度，不同样是不同情境下的产物吗？,人生格言是一个人或一类人对自己或他人人生经验和感悟的提炼和升华，具有代表性和典型性，但并不是“放之四海而皆准”的完全
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