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,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,礼记,礼记,1,四书：,论语,大学,孟子,中庸,五经：,诗经,尚书,礼记,周易,春秋,（简称：诗、书、礼、易、春秋）,知识拓展,四书：论语大学孟子,2,大道之行也,选自,礼记,礼运,，,该书,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。,礼记,，儒家经典之一，,西汉戴圣,对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，,共,49,篇,。礼运，,礼记,篇名，大约是,战国末年或秦汉之际,儒家学者,托名孔子,答问的著作。,大道之行也,3,本文是,礼记,礼运,开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“,大同,”社会的,基本特征,。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下：,昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭,典，蜡，读,zh,），事毕，出游于观（读,gun,，宫,门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，,盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃,（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何,叹？”,(,孔子何叹？,),孔子曰：“大道之行也，与,三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之,逮也（因出生晚，未能赶上）而有志焉。”,写作背景,本文是礼记礼运开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“,4,检查预习：,给下列划线字注音,选贤,与,能（）讲信修,睦,（）,矜,寡孤独（）男有,分,（）,货,恶,其弃于地也（）,门,闩,（）,j,m,gu,n,f,n,w,shun,检查预习：jmgunfnwshun,5,大道之行也，天下为公，选贤,与能,，讲信,修,睦。,故,/,人,/,不独,亲,其,亲,，不独,子,其子，使,/,老有所终，壮有所用，幼有所长，,矜,、,寡,、,孤,、,独,、,废疾,者,皆,有所养，男有,分,，女有,归,。,货,/,恶其,弃,于地也，不必藏于已；力,/,恶,其不出于身也，不必为已。,是故,/,谋,/,闭而不,兴,，盗窃,乱贼,而不,作,，故,/,外户而不,闭,，,是谓大同,大道之行也,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不,6,大道之行也,大道之,行,也，天下,为,公，,选,贤,与,能,，讲信,修,睦。,施行,天下是大家共同拥有的，,选举有贤德的、有才能的人（给大家办事）,（人人）讲求诚信，培养和睦,(,气氛,),通“举”，选举,是,培养,大道之行也施行天下是大家共同拥有的，选举有贤德的、有才能的人,7,故,人不独,亲,其亲，不独,子,其子，,使,老,有所,终,，,壮,有所,用,，,幼,有所,长,，,矜,、,寡、孤、独、废疾者,皆有所养，,男有,分,，女有,归,。,因此,动词，以,为亲，奉养,动词，以,为子,抚养,成长,同“鳏”，,老而无妻的人,归宿,职业、职分,残疾人,老而无夫的人,老而无子的人,幼而无父的人,老年人,青壮年,为社会效力,幼年人,赡养,故人不独亲其亲，不独子其子，因此动词，以为亲，奉养动词，,8,货,恶,其,弃,于地也，,不必,藏于己；,力恶其不出于身也，不必为己。,憎恶,扔,不一定,憎恶扔不一定,9,是故,谋闭而不,兴,，盗窃,乱,贼,而不,作,故,外户,而不闭，,是,谓,大同,。,因此,这,是,造反,害人,兴起,发生,大门,理想社会,是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作故外户而不闭，是谓大同。因此这,10,特征：,具体阐述,：,天下为公，选贤与能，讲信修睦,力恶其弃于地也，不必为己,男有分，女有归,人人受到关爱,人不独不独亲其亲，不独子其子，,使老有所终，壮有所用，幼有所长，,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。,人人安居乐业,货恶其弃于地也，不必藏于己,人尽其力,物尽其用,特征：天下为公，选贤与能，讲信修睦力恶其弃于地也，不必为己男,11,大同社会与陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？,大同社会与陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？,12,土地平旷，屋舍俨然,(,整齐,),。,阡陌,（,田间小路,）,交通,（,交错相通,）,鸡犬相闻。,黄发,（,老人,）,垂髫,（,小孩,）,，并怡然自乐。,余人（,其余的人家,）各复延（,邀请,）至其家，皆出酒食。,相同点：人人平等、社会安定、团结和睦、,民,风淳朴,土地平旷，屋舍俨然(整齐)。相同点：人人平等、社会安定、团结,13,如何评价孔子所描绘的“大同”社会,?,、在当时看来：,、在现在来说：,、能否实现？,不满现实，向往美好,激励人们，仍有意义,世外桃源，美好空想,如何评价孔子所描绘的“大同”社会?、在当时看来：不满现实，,14,拓展延伸,“大同”是一个儒家的理想的社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？,拓展延伸 “大同”是一个儒家的理想的社会，这个,15,孔子：大同,孔子：大同,16,孟子：,老吾老，以及人之老；,幼吾幼，以及人之幼。,孟子：,17,陶渊明：世外桃源,18,“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。”,洪秀全,洪秀全领导了近代史,上最大的农民起义。,“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不,19,马克思,伟大的思想家，他和思格斯共同创立的马克思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。,“,各尽所能，按需分配,”是共产主义的社会制度的基本概念。,马克思,20,民族、民生、民权,天下为公,孙中山,民族、民生、民权孙中山,21,康有为：小康,康有为：小康,22,林觉民,与妻诀别书,1911,年,4,月,24,日,林觉民,亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。,林觉民,23,
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