满者伯夷描述课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,满者伯夷,10,史本,2,班,100701204,康闽,一、自然地理条件,二、历史沿革,三、经济形态与社会结构,四、起居生活,五、风俗信仰,六、国人性格与喜好,内容要概,七、文化,古满者伯夷位于今印度尼西亚东爪哇及其周边地区，地形以山地丘陵为主，地处亚欧板块和印度洋板块的消亡边界上，地质活跃，多地震和火山。典型的热带雨林气候，终年炎热潮湿。,一、自然地理条件,瓜哇国者，古名阇婆国也。其国有四处，皆无城郭。其它国船来，先至一处名杜板。次至一处名新村，又至一处名苏鲁马益。再至一处名,满者伯夷,，国王居之。,爪哇国首都：满者伯夷,爪哇国：公元,2,世纪至,19,或,20,世纪，君主专制政体,二、历史沿革,2.,1292年（元至元二十九年），元世祖忽必烈命史弼、亦黑迷失、高兴率领一千艘战舰组成的海军，一年军粮从福建泉州渡海，登陆爪哇，和克塔拉亚萨联合攻打贾亚卡特望，灭信诃沙里国。满者伯夷国王克,塔拉亚,萨随后反戈，打退元军，统一爪哇。从此建立起了印度尼西亚历史上最强大的,满者伯夷王朝（1293-1478）,，,元史称满者伯夷为“,麻偌巴歇,”，是爪哇国的国都。,1.,瓜哇国者，古名阇婆国也。其国有四处，皆无城郭。其它国船来，先至一处名杜板。次至一处名新村，又至一处名苏鲁马益。再至一处名满者伯夷，国王居之。,3.十四世纪是满者伯夷的扩张时期，国王,哈延乌禄,在位期间（1350-1389，明朝洪武时期，明朝开始称“满者伯夷”），满者伯夷（东爪哇）扩张到爪哇岛以外，向东征服巴厘岛，向北控制加里曼丹，向西征服了室利佛逝的大部分领土，大体奠定了今天印尼版图的基础，除印尼诸岛外，满者伯夷的疆域还包括马来半岛南部等地，全部领土分为内领（本土）和外领（属国）两个部分。,14世纪中叶明洪武三年（1370年），满者伯夷国王昔里八达拉遣使奉献金叶表。洪武十四（1381年），上金叶表朝贡。14世纪末叶明洪武三十年（1397年），满者伯夷国海军攻占旧港灭三佛齐。,十五世纪初明永乐二年（1404年），满者伯夷王维克拉马法哈纳遣使朝贡，明成祖遣使赐镀金银印。,宣德二年（1427年），满者伯夷王维克拉马法哈纳死，女苏希达继位。,明英宗正统八年（1444年），定三年一贡，以后朝贡无常。,明朝与满者伯夷：,4.十五世纪满者伯夷王朝瓦解，从此各地封建主纷纷独立，建立起伊斯兰教的小国，比较重要的有东爪哇的淡目，西爪哇的万井，苏门答腊的阿齐以及马来半岛的马六甲等。,5.十六世纪西方殖民者开始陆续到达印尼诸岛，血腥的殖民主义罪恶统治开始。二战后，独立，并入印度尼西亚。现印尼首都雅加达就是在东爪哇地区。,三、经济形态与社会结构,满者伯夷的统治时期，印尼的封建关系最终确立。国王常把土地作为采邑,（采邑原指西欧中世纪早期国王封赏给臣属终身享有的土地。）,分给各级官吏，受封者可以向耕种土地的农民征收部分收获物，但不能世袭上占有采邑，佛教寺院也分得一部分土地，并掌管宗教与教育事务，但不得参与政治，国王从全国的土地中征收10%以上的赋税，此外还有向农民征收各种苛捐杂税，如路税、河税、进出口税、营业税等。另外,，广大人民还要承担各种劳役。,村社制,仍然普遍存在，但已封建化。,封建土地国有制或王有制,，是东南亚封建社会经济形态的基本特征之一，封建中央集权就是在这个基础上形成与发展的。,租税合一,是东南亚封建国家普遍实行的赋税制形式。,斤秤之法，每斤二十两，每两十六钱，每钱四姑邦，每姑邦该官秤二分一厘八毫七丝五忽。每钱该官秤八分七厘五毫，每两该官秤一两四钱，每斤该官秤二十八两。升斗之法，截竹为升，为一姑刺，该中国官升一升八合。每番斗一斗为一黎，该中国官斗一斗四升四合。,斤秤之法：,交易货币：,中国历代铜钱皆可使用,四、起居生活,农业：,天气长热如夏，海岛山丘，耕种面积少，人口多，造成“田瘦谷薄，人少耕种”。田蹈一年两熟，米粒细白，芝麻菉豆皆有。,渔业：,海岛优势，人多以渔为业，用独木刳舟泛海取鱼。,手工业：,造船业和武器制造业发达,国王装束：,髼头（,Peng,：头发散乱）或带金叶花冠，身无衣袍，下围丝嵌手巾一二条，再用锦绮或纻丝缠之于腰，名曰压腰。插一两把短刀，名不刺头，赤脚出入，或骑象，或坐牛车。,国民装束：,男子髼头，女子椎髻，上穿衣，下围手巾。,衣着服饰：,国人坐卧无床凳，吃食无匙筯，男妇以槟榔荖叶聚灰不绝口，欲吃饭时，先将水嗽出口中槟榔渣，就洗两手干净，围坐，用盘满盛其饭，浇酥油汤汁，以手撮入口中而食。若渴则饮水，遇宾客往来无茶，止以槟榔待之。,食：,槟榔,蔬果,有芭蕉子、椰子、甘蔗、石榴、莲房、莽吉柿（山竹子）、西瓜、郞级之类。其莽吉柿如石榴样，皮内如橘囊样，有白肉四块，味甜酸，甚可食。郞级如枇杷样，略大，内有白肉三块，味亦甜酸。甘蔗皮白麄大，每根长二三丈。其余瓜、茄、蔬菜皆有，独无桃李韭菜。,蔬果：,莲蓬,莽吉柿（山竹子）,土产,苏木、金刚子、白檀香、肉豆蔲、荜拨、斑猫、镔铁、龟筒、玳瑁，奇禽有白鹦鹉如母鸡大，红绿莺哥、五色莺哥、鹩哥，皆能效人言语；珍珠鸡、倒挂鸟、五色花斑鸠、孔雀、槟榔雀、珍珠雀、绿斑鸠之类。异兽有白鹿、白猿猴等畜，其猪羊牛马鸡鸭皆有，但无驴与鹅耳。,土产：,肉豆蔻,荜拨,国王居住,在首都,满者伯夷，居住的地方以砖为墙，高有三丈多，周围约有二百余步。其内设重门甚整洁，房屋如楼起造，高每三四丈，卽布以板，铺细藤簟，或花草席，人于其上盘膝而坐。屋上月硬木板为瓦，破缝而盖。,国人住屋,以茅草盖之。家家俱以砖砌土库，高三四尺，藏贮家私什物，居止坐卧于其上。,住所：,交通工具：,在国所在的海岛内，国人多以步行为主，国王骑象或乘车。临海，以小船驾驶为主,五、风俗信仰,婚姻之礼：,则男子先至女家，成亲三日后迎其妇。男家则打铜鼓铜锣，吹椰壳筒，及打竹筒鼓幷放火铳，前后短刀团牌围绕。其妇被发裸体跣足，围系丝嵌手巾，项佩金珠联络之饰，腕带金银声装之锣。亲朋邻里以槟榔荖叶线纫草花之类，妆饰彩船而伴送之，以为贺喜之礼。至家则鸣锣击鼓，饮酒作乐，数日而散。,如有父母将死，为儿女者先问于父母，死后或犬食，或火化，或弃水。其父母随心所愿而嘱之，死后卽依遗言所断送之。若欲犬食者，卽抬其尸至海边，或野外地上，有犬十数来食尽尸肉无遗为好；如食不尽，子女悲号哭泣，将遗骸弃水中而去。又有富人及头目尊贵之人将死，则手下亲厚婢妾先与主人誓曰,死则同住，,至死后出殡之日，木搭高棰，下垜柴堆，纵火焚棺，候焰盛之际，其原誓婢妾二三人，则满头带草花，身披五色花手巾，登跳号哭良久，撺下火内，同主尸焚化，以为,殉葬,之礼。,丧葬之礼：,信仰：,主要信仰佛教和印度教，两者也几乎合而为一。国王被认为是神的化身，这种观念有利于加强封建统治。,13,世纪末，伊斯兰教从印度南部传入，很快传遍诸岛，不少人改信了伊斯兰教，新的宗教势力的兴起，对满者伯夷的统治构成某种威胁。,15,世纪满者伯夷开始衰落，各地信仰伊斯兰教的封建王开始反对它的统治。,爪哇日惹佛教文化遗址,每月至十五十六夜，月圆清明之夜，番妇二十余人或三十余人聚集成队，一妇为首，以臂膊递相联绾不断，于月下徐步而行。为首者口唱番歌一句，众皆齐声和之，到亲戚富贵之家门首，则赠以铜钱等物。名为步月行乐而已。,妇人：步月行乐,满者伯夷国王居处有十米高的墙，房屋如架楼，高十几米。国人好斗，身带一尺尖刀，最憎恨别人摸小孩子的脑袋，如被小孩子的父亲看见，必定拿刀追杀。,好斗之性,:,六、国人性格与喜好,男子腰插不剌头一把，三岁小儿至百岁老人皆有此刀，皆是兔毫雪花上等镔铁为之。其柄用金或犀角、象牙，雕刻人形鬼面之状，制极细巧。国人男妇皆惜其头，若人以手触摸其头，或买卖之际钱物不明，或酒醉顚狂，言语争竞，便拔此刀刺之，强者为胜。若戳死人，其人逃避三日而出，则不偿命。若当时捉住，随亦戳死。国无鞭笞之刑，事无大小，卽用细藤背缚两手，拥行数步，则将不刺头于罪人腰眼或软肋一二刺卽死。其国风土无日不杀人，甚可畏也。,陋性,：,一等回回人,，皆是西番各国为商，流落此地，衣食诸事皆清致；,一等唐人,，皆是广东、漳、泉等处人窜居是地，食用亦美洁，多有从回回薮门受戒待斋者；,一等土人,，形貌甚丑异，猱头赤脚，祟信鬼敎，佛书言鬼国其中，卽此地也。人吃食甚是秽恶，如虵蚁及诸虫蚓之类，略以火烧微熟便吃。家畜之犬与人同器而食，夜则共寝，略无忌惮。旧传鬼子魔王靑面红身赤发，正于此地与一罔象相合，而生子百余，常啖血为食，人多被食。忽一日雷震石裂，中坐一人，众称异之，遂推为王。卽令精兵驱逐罔象等众而不为害，后复生齿而安焉。所以至今人好凶强。,国有三等人：,国人最喜中国靑花磁器，幷麝香、销金纻丝、烧珠之类，则用铜钱买易。国王常差头目以船只装载方物进贡中国。,七、文化,书记亦有字，如销俚字同。无纸笔，用茭蔁叶以尖刀刻之。亦有文法，国语甚美软。,参考书目：,1.,印度尼西亚史,史蒂文,德拉科雷著，郭子林译，商务印书馆，,2009,，索书号：,K342.0 DL11.,2.,亚洲通史,顾学宏主编，广西民族出版社，,1998,，索书号：,K300 GX8.,3.,明,马欢,瀛涯胜览,，百度文库电子版,谢谢欣赏,