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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,谏逐客书,李斯,2020,年,7,月,6,日，美国移民和海关执法局宣布，从,2020,年秋季开始，国际学生将不被允许留在美国，除非他们转向面对面的课程，而美国大学则完全转向在线教学。此外，如果申请签证的新国际学生的课程完全在网上进行，他们将无法获得美国学生签证。,更重要的是，新规定是强制性的：不遵守规定的国际学生将被驱逐出境。,美国逐客令,据史记记载，秦王逐客是导火线是“郑国渠”事件。,秦为统一中国，广揽人才，韩国为削弱秦国势力，趁秦国招揽人才之机，派水利专家郑国入秦，企图通过让秦国修灌渠来耗费财力，从而削弱秦国的军事实力。计谋败露之后，秦国大臣宗室污蔑客卿都不可靠，纷纷要求驱逐客卿。公元前237年，秦始皇下令逐客，李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中，李斯写下了谏逐客书一文，指出驱逐客卿是错误的，劝阻秦始皇不要逐客。秦始皇采纳了李斯的意见，收回了逐客令，并恢复了李斯的官职。,秦国逐客令,“海纳百川，有容乃大”，无论在古时或是当今，若要国家强大就必须广揽人才。21世纪是人才竞争的时代，是国际交流越来越密集的时代，是人才流动越来越频繁的时代，广揽群雄不可不为！正如秦国名相李斯所言：“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”关于人才问题，让我们拨开历史的云雾，一起来听听李斯的见解。,学习任务,了解李斯其人以及文章的写作背景。,积累典型文言知识，准确翻译全文，锻炼文言文阅读能力。,学习本文开门见山立论，运用铺陈列举事实说理和比喻说理的方法。,把握文章的文体特点，体会文章的针对性，感受作者的情感态度。,李斯简介,李斯（？前208年）战国时期楚国上蔡（今河南上蔡西南）人，,是秦代著名政治家、文学家。少时与韩非俱从荀况,学帝王之术，成而入秦，得到秦王的器重，秦统一,后官至丞相，积极主张废除诸侯，行郡县。统一文,字和度量衡，改革典章制度。秦二世二年，宦者赵,高诬其谋反，被腰斩于咸阳，灭三族。秦代因其所,历时间很短，没有留下更多文章，而李斯却有谏,逐客书及泰山刻石文、琅琊台石刻传世，,所以以鲁迅说“秦之文章，李斯一人而已。”,李,斯,从,辉,煌,到,落,寞,燃除六籍忍坑儒，,本欲愚人卒自愚。,若使当时甘被逐，,东门牵犬欢应无。,读诗识人,李斯的一生可以用他自己的三句话来概括,：,“人之贤与不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”,“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。”,“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！”,李斯,简介,厕鼠与仓鼠：李斯的,“,老鼠哲学,”,他年轻时，起初在乡村作管理文书的小官。看到公署厕所里的老鼠,在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。,后来，李斯又看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子,里，更不用担心人或狗的惊扰。,感叹道：,“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”,意思是说一个人,有出息还是没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境所决,定的。,李斯,简介,“,老鼠哲学,”,：李斯生命中的转折点,李斯辞去了小史官职，于荀子学帝王之术。当李斯学业有成，与荀子辞行的时候他说了一句让很多青年昂扬斗志的话，就是,“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。”,于是他下定決心要“西说秦王矣”。入秦，得到吕不韦的赏识，从,此为吕不韦舍人。通过吕不韦的引见，加上李斯的,冒,死觐见，得到,嬴政赏识。,不久嬴政然下逐客令，非秦者去，李斯也列入了逐去的行列，为了,保存自己，李斯写了千古第一奇文谏逐客书，使得嬴政收回逐,客令，李斯也受到嬴政青睐，从此青云直上。最后做了秦国宰相。,李斯终于从厕鼠变成了仓鼠。,李斯,简介,牵犬东门，岂可得乎？,嬴政在出游途中驾崩了，只留下了一纸,诏,书。,诏,书分明写着让扶,苏,继位，可是李斯听从了赵高的谗言，篡改,诏,书，最终,招,来腰斩于市的祸害。在送往刑场时，李斯对他的儿子说,“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！”,就这样一句简单的话，将他对死的不甘和命运的不公表达得淋漓尽致。,李斯的一生是从叹鼠到叹黄太犬的过程。司马迁在史记李斯列,传中有“四次叹息”：一叹：见厕鼠、仓鼠；二叹：贵为丞相；,三叹：篡改始皇遗诏；四叹：身具五刑。,李斯,简介,谏逐,客,书，书，指上书，奏章,是古代臣子向君主陈述政见的一种文体。,谏逐,客,书是古代最优秀的一篇公文，也是一篇议论文，犀利深刻、论辨雄健，富有气势。,文体知识,课文朗读,宛,（yun）,邑 蹇叔（jin）鄢（yn）郢,（yng）,成皋（go）功施,（y）,到今 穰侯（rng）,太阿（）灵鼍（tu）駃騠（ju t）,外厩（ji）傅玑之珥（r）搏髀（b）,黔,（qin）,首 赍,（j）,盗,臣闻吏议逐客，,窃,以为,过,矣。昔缪公求士，,西,取由余于戎，,东,得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，,来,丕豹、公孙支于晋。此五子者，不,产,于秦，而缪公用之，,并,国二十，遂霸西戎。,窃：私下。自谦之辞。,过：错误。,西、东：名词作状语。,来：招徕。,产：生，出生。,并：吞并。,第一段翻译,西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，,来,邳豹、公孙支于晋：,状语后置句,我听说官吏在商议驱逐客卿（这件事），我私下里认为是错误的。从前秦穆公寻求贤士，在西边从西戎收用了由余，在东边从宛地聘用到百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，但是秦穆公重用他们，吞并,二十个,国家，于是称霸于西戎之地。,孝公用商鞅之法，,移,风,易,俗，民以,殷盛,，国以富强，百姓,乐用,，诸侯亲服，获楚、魏之,师,，,举,地千里，至今,治强,。,移、易：改变。,殷盛：殷实富裕。,乐用：乐于为国效力。,举：攻取、攻克、占领。,治强：安定强盛。,第一段翻译,秦孝公采用商鞅的新法，转移风气，改变习俗，人民因此殷实富裕，国家因此富裕强大，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。,师：军队。,惠王用张仪之计，,拔,三川之地，西并巴、蜀，,北,收上郡，,南,取汉中，,包,九夷，,制,鄢、郢，,东,据成皋之险，割,膏腴,之壤，遂,散,六国之,从,，使之西面,事,秦，功,施,到今。,拔：攻取,从：同“纵”，合纵。,施：蔓延，延续。,第一段翻译,秦惠王采纳张仪的计策，攻取了三川地区，向西兼并巴、蜀两国，向北收得上郡，向南攻取了汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西侍奉秦国，功绩延续到今天。,包：吞并，囊括。,制：控制。,西、北、南、东：名词作状语。,散：拆散、瓦解。,事：侍奉。,膏腴：肥沃。,昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，,强公室,，杜,私门,，,蚕食,诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何,负,于秦哉！,向使,四君却客而不,内,，,疏,士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。,强：使,强大,。公室：王室。,内：同“纳”，接纳。,蚕食：比喻像蚕吃桑叶那样逐渐吞食侵占。,第一段翻译,秦昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强和巩固了王室（的权力），抑制了豪门贵族的势力，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。,杜：堵塞，封闭。私门：权贵大臣之家。,负：辜负，对不起。,向使：假使，倘若。,疏：疏远。,第一段,研读,本文开头在论证上有什么特点？请简要说明。,开篇即驳斥有关官吏的观点，先破后立。,开门见山，提出观点。,臣闻吏议逐客，窃以为过矣。,开门见山，语气谦和，平心静气。,切合日理万机的秦王的性格。,第一课时探究案,本段综合运用了哪些论证方法驳斥当时的舆论？,举例论证：铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功于秦。论证简洁有力。,假设论证：,“,向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。,”,反问总结与反面假设结合，引人深思。,对比论证：以正面的四代秦君重用客卿而富国的史实，与反面假设后果形成对比，说理有力。,例举史实：秦国的强大离不开客卿。,穆公求士,广纳人才,遂霸西戎,孝公用商鞅,变法治国,民盛国强,惠王用张仪,四面扩张,以横破纵,昭王得范雎,打击豪门,强化集权,内容梳理,第一课时训练案,（1）谏逐客书一文开头“,_,_,，,_,”,这一断语用非常警醒而委婉的言辞开宗明义，起句发意振聋发聩。,（2）在谏逐客书中，李斯写秦昭王加强和巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力的句子是：,“,_,，,_,”。,（3）在谏逐客书中，作者用蚕吃桑叶作比，指出昭王使秦成就帝业的句子是：,“,_,，,_,”。,（4）谏逐客书中用李斯用四句话列举秦穆公求贤若渴：,“,_,，,_,_,，,_,”。,臣闻吏议逐客 窃以为过矣,强公室 杜私门,蚕食诸侯 使秦成帝业”,西取由余于戎,东得百里奚于宛 迎蹇叔于宋 来丕豹、公孙支于晋,今陛下,致,昆山之玉，有随、和之宝，,垂,明月之珠，,服,太阿之剑，乘纤离之马，,建,翠凤之旗，,树,灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下,说,之，何也？,致：达，得。,服：佩带。,说：通“悦”，喜悦，喜爱。,第二段翻译,如今陛下得到昆仑山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏之璧，悬挂着明月宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离宝马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这几件宝物，,秦国不生产其中,一种，但是陛下很喜欢它们，这是为什么呢？,垂：悬挂。,建：树立。,树：陈设。,必秦国之所生然后,可,，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实,外厩,，江南金锡不为用，西蜀丹青不为,采,。,第二段翻译,（如果）一定要是秦国出产的才可以使用，那么这种夜光宝玉不会成为宫廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物不会成为陛下的玩赏之物；郑、卫二地的女子不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马不会充实到陛下的马棚；江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。,可：可以使用。,外厩：马棚。,采：同,“,彩,”,，彩饰,。,所以,饰后宫、充,下陈、娱,心意、,说,耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，,傅,玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化,佳冶,窈窕赵女不立于侧也。,所以：用来的。,下陈：堂下，指宫女、珍宝摆放之处。,傅：附着，镶嵌。,第二段翻译,佳：美好，美丽。,冶：妖冶，艳丽。,（如果）用来装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦人耳目的所有这些，都一定要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么（镶嵌着）宛地珠宝的簪子，镶嵌着珠子的耳饰，东阿细绢做的衣服，锦绣的装饰就都不会进献到（陛下）面前；那些娴雅变化而能随俗妖冶美好的赵国佳丽也不会立于陛下的身旁。,娱,：使快乐。,说：,“,悦,”,，使,快乐。,夫击瓮叩缶，弹筝,搏,髀，而歌呼呜呜,快,耳者，真秦之声也；郑卫桑间昭虞武象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而,就,郑卫，,退,弹筝而取昭虞，,若是,者何也？,搏：击打，拍打。,第二段翻译,敲击瓮、缶来奏乐，弹着琴筝、拍打大腿以应和节拍、呜呜呀呀地高唱着来使耳朵痛快，这才是真正的秦国音乐；那郑、卫桑间的歌声，韶虞武象等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫二地淫靡悦耳之音，不要琴筝而要韶虞，像这样做是为什么呢？,快：使,畅快,。,就：取用。,退：摒弃。,若：像。是：这。,快意当前，,适观,而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。,然则,是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以,跨海内、,制诸侯之,术,也。,适观：适于观赏。,第二段翻译,（因为）当时心情愉快，适于观赏罢了。（但是）现在用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，不是秦国的就要离开，凡是客
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