资源描述
单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/11/7,#,大学之道,礼记,大学之道礼记,1,学习目标,1.,了解本课相关的文化常识。,2.,准确理解文本的意义。,3.,理解文本在现代社会的指导意义,学习目标1.了解本课相关的文化常识。,2,礼 记,作者,（西汉时期学者、礼学家），,又称,，和,、,并称,“,三礼,”,。礼记是古代一部重要的典章制度选集，共,46,篇，其主要内容：一是介绍先秦的礼制条文，二是阐述了周礼的意义。此外，个别篇目对礼仪进行了解释说明。礼记是研究先秦社会的重要资料，是儒家思想的资料汇编，对儒家文化传承、当代文化教育和德行教养，对社会和谐建设起着重要的影响。,戴圣,小戴礼记,周礼,礼仪,礼 记作者 （西汉时期学者、礼学家），戴圣,3,课题解读,“,大学之道,”,是儒学经典,开篇的第一句。,大学原本是礼记中的一篇，后宋代人把它从礼记中抽出来，与,、,、,合称为“四书”。,大学,论语,孟子,中庸,“,大学之道,”,指的是：,、,、,、,的根本原则。,穷理,正心,修身,治人,课题解读“大学之道”大学论语孟子中庸“大学之,4,阅读课文知晓文意,小组合作学习要求：,1.,参照书下注释，翻译课文。,2.,理解,“,三纲,”“,八目,”,的具体含义,阅读课文知晓文意小组合作学习要求：,5,大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。,译文：,大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于,亲近抚爱民众,，在于使人达到最完善的境界。,1.,明明德：彰显美好的德行。第一个,“,明,”,，彰明。,2.,亲民：亲近抚爱民众。,3.,止于至善：达到道德修养的最高境界。,大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。译文：大学的宗旨在,6,知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得,。,译文：,知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获,。,1.,知止：知道要达到的,“,至善,”,境界，则志向坚定不移。,2.,静：心不妄动。,3.安,：性情安和。,4.,虑：思虑静详。,5.,得：处事合宜。,知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得,7,物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。,译文：,每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白 了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。,物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。译文：每样东西都有,8,古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；,译文：,古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己革除不好的思想；,1.,齐其家：使家族中的各种关系整齐有序。,2.,格物：推究事务的原理。,3.,知至：对外物之理认识充分。,古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其,9,致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。,译文：,先要使自己革除不好的思想；认识最真的本心。通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表里如一。意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。,1.,庶人：平民百姓,2.,壹是：一概，一律。,致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而,10,1.,大学之道的,“,三纲,”,、,“,八目,”,分别是什么？,“,三纲,”,：明明德、亲民、止于至善,“,八目,”,：格物、致知、诚意、正心、修身,齐家、治国、平天下,1.大学之道的“三纲”、“八目”分别是什么？“三纲”：明明德,11,2.“,三纲,”,、,“,八目,”,之间的关系是怎样的？,“,三纲,”,是总纲领、总目标。,“,八目,”,是实现,“,三纲,”,的具体步骤，二者是不可分割的一个整体。,2.“三纲”、“八目”之间的关系是怎样的？“三纲”是总纲领、,12,明明德,亲 民,止于至善,格物、致知,“,三纲,”,“,八目,”,诚意、正心,齐家、治国、平天下,修身,宗旨,步骤,明明德亲 民止于至善格物、致知“三纲”“八目”诚,13,3.“,八目,”,之间的关系如何？其核心是什么？,“,八目,”,是逐一递进的关系，其核心是,“,修身,”,第一步：格物、致知,，是,“,知,”,的功夫；,第二步：诚意、正心、修身，是,“,修,”,的功夫；,第三步：齐家、治国、平天下，是,“,用,”,的功夫,3.“八目”之间的关系如何？其核心是什么？“八目”是逐一递进,14,明明德,亲 民,止于至善,格物、致知,“,三纲,”,“,八目,”,诚意、正心,齐家、治国、平天下,修身,（修）,（知）,（用）,宗旨,步骤,明明德亲 民止于至善格物、致知“三纲”“八目”诚,15,谈一谈：结合自己的实际，谈谈,“,三纲,”“,八目,”,的在现实生活中的指导意义。,谈一谈：结合自己的实际，谈谈“三纲”“八目”的在现实生活中的,16,课堂小结,大学之道通过“三纲”明确了为人修身的根本宗旨，并以“修身”为核心，指出具体步骤。进一步指出修身的步骤，即“八目”。通过学习，我们可以得知，在长期占据中国封建统治思想主导地位的儒家文化中，修身、齐家、治国、平天下乃文人志士之所向往，个人、家族、民族、国家、天下联系密切。,课堂小结 大学之道通过“三纲”明确了为人修身的根本,17,课后作业,1.在了解课文含义的基础上，背诵课文。,2.拓展完成礼记的内容，结合生活实际理解其指导意义。,课后作业 1.在了解课文含义的基础上，背诵课文。,18,1.,每,回以一个或多个人物为中心，而以许多次要人物构成一个社会环境，从人与人的关系上，从种种日常生活活动中，来表现人的思想性格与内心世界,。,2.,这些,各自独立、自成整体的故事，在结构上有一些共同的特点。大概而言，第一，故事的发展，前后勾联，一步紧一步，但又疏密相间，摇曳多姿,。,3.,所谓,语言风格，是指诗人在长期的创作实践中逐渐形成的独特的语言艺术个性，是诗人的个人,气质,，,诗歌,美学观念在作品中的凝结，是具有恒定性,的,，,区别,于其他诗人的艺术特色。不同的诗人往往表现出不同的语言风格，同一诗人的不同作品，语言风格有时也不尽相同,。,4.,他,总是通过人物自己的行动和语言来显示他们的性格，表现他们的思想情绪。关于人物，他很少做长篇大论的叙述，很少以作者身份出面来介绍他们，也没有作多少添枝加叶的描写,。,5.,此,题考查对人物形象的评价能力。首先要立足文本，通过分析“母亲”的言行概括归纳出母亲的形象特点；然后围绕这些特点组织语言，表达赞美之情；发短信要采用第二人称。,6.,古代,那些想在天下彰明美好的德行的人，先要治理好自己的国家。要想治理好自己国家的人，先要使家族中的各种关系整齐有序。要想使家族中的各种关系整齐有序的人，先要修养好自身的德行,。,7.,此,题引导学生通过分析小说的艺术手法，来把握人物的性格特点，这是欣赏文学作品的重要途径。可以先细读课文，找出有关的段落，仔细分析两个人物的言行与心理活动，进而理解他们各自不同的性格特征。,1.每回以一个或多个人物为中心，而以许多次要人物构成一个社会,19,
展开阅读全文