人教版必修三第2课《罢黜百家独尊儒术》课件

上传人:91274****mpsvz 文档编号:252004339 上传时间:2024-11-12 格式:PPTX 页数:18 大小:2.33MB
返回 下载 相关 举报
人教版必修三第2课《罢黜百家独尊儒术》课件_第1页
第1页 / 共18页
人教版必修三第2课《罢黜百家独尊儒术》课件_第2页
第2页 / 共18页
人教版必修三第2课《罢黜百家独尊儒术》课件_第3页
第3页 / 共18页
点击查看更多>>
资源描述
单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/8/9 Sunday,#,2024/11/12,人教版必修三第2课罢黜百家独尊儒术,2023/9/26人教版必修三第2课罢黜百家独尊儒术,1,学派,代表,主张,儒家,孔子,孟子,荀子,道家,老子,庄子,法家,韩非,墨家,墨子,仁、以德治民、克己复礼、有教无类、,仁政、民贵君轻、性本善,仁义、王道、制天命而用之,“,道”是世界的根本、无为而治、辨证法思想,世间万物都是相对的,兼爱、节俭、非攻、尚贤,依法治国、加强君主集权,,学派代表主张儒家孔子孟子荀子道家老子庄子法家韩非墨家墨子,2,下列人物又是谁?他们与儒家思想有什么关系?儒家思想的地位有何变化?这一变化对中国历史有什么影响?,汉武帝,董仲舒,下列人物又是谁?他们与儒家思想有什么关系?儒家思,3,第2课 罢黜百家,独尊儒术,第一单元,课标要求,:,知道汉代儒学成为 正统思想的史实,第2课 罢黜百家,独尊儒术第一单元课标要求:,4,春秋,时期,应运而,生,战国,后期,蔚然,大宗,秦朝,时候,遭到,打击,西汉初年,,逐渐,复苏,汉武帝,时期,,正统,思想,中国的学术思想在不断的相互渗透、改造,以适应社会经济政治发展的需要,同时又将反作用于当时社会的政治经济发展。,1,、儒家思想经历,春秋时期,应运而生战国后期,蔚然大宗秦朝时候,遭到打击,5,材料,1,、,汉兴,接秦之敝,诸侯并起,民失作业而大饥馑。凡米石五千,人相食,死者过半。高祖乃令民得卖子,就食蜀、汉。天下既定,民亡盖臧,自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。,汉书,食货志,面对汉初如此形势,刘邦如何应对这种形势?,从严法治国的法家到无为而治的道家,材料1、汉兴,接秦之敝,诸侯并起,民失作业而大饥馑。凡米石,6,黄老思想:,内容,治身(养生)、治国,基础,早期道家理论,结合,阴阳五行,、儒、墨、法等各家学说,核心,“,无为而无不为”,倡导,“,待时而动”“因时制宜”,“积极无为”,黄老思想:内容治身(养生)、治国基础 早期道家理,7,阴阳五行学说,万物皆由,木、火、土、金、水,五种原素组成,其间相生、相克,相生,:,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。,相克:,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。,可用以说明宇宙万物的起源和变化,阴阳五行学说 万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成,8,材料,2,、,至武帝之初七十年间,国家亡(无)事,非,遇水旱,则民人,给家足。都鄙(边境)廪庾(粮仓)尽满,而府库余财。京师之钱累百巨万,贯朽而不可校(计数)。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐败不可食。众庶街巷有马,仟佰之间成群,乘牸牝(泛指雌性的牲畜)者摈而不得会聚。守闾阎者食粱肉,为吏者长子孙,居官者以为姓号。,汉书,食货志,材料一反映了汉武帝时期怎样的经济状况?,材料2、至武帝之初七十年间,国家亡(无)事,非 遇水旱,9,材料,3,反映了汉武帝时期存在着哪些问题?汉武帝要解决的最大问题是什么?,材料,3,:汉武帝即位时,西汉国库中积蓄了大量的粮食和钱财,国家势力相当雄厚,有条件加强中央集权。同时,国家也存在土地兼并、商贾膨胀、王国问题、边境不宁等问题,中国古代史,材料3 反映了汉武帝时期存在着哪些问题?,10,材料,4,、一,春秋,大一统者,天地之常经,古今之谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。,汉书,董仲舒传,二、阅读资料回放,以上材料反映董仲舒的什么思想主张?,“,大一统思想”,“罢黜百家,独尊儒术”,董仲舒的新儒学体系内容,材料4、一春秋大一统者,天地之常经,古今之谊也。今师异,11,材料,5,、天子受命于天,天下受命于天子,天之所大奉使之王者,必有非人力所能致而自致者,此受命之符也。天下之人同心归之,若归父母,故天瑞应诚而至,观天人相与之际,甚可畏也。国家将有失道之败,而天乃先出灾害以后谴告之,不知自信,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。,董仲舒,春秋繁露,“,君权神授”,“,天人感应,”,,材料5、天子受命于天,天下受命于天子天之所大奉使之王者,必,12,特点:,实质:,2,、董仲舒的新儒学体系内容,外儒内法,兼采各家思想,借助天上的神权来强化地上的皇权,以思想上的大一统来巩固政治上的大一统,是一种思想文化专制。,儒学独尊,思想专制,宣扬”天人感应“,带有神学倾向,特点:实质:2、董仲舒的新儒学体系内容外儒内法,兼采各,13,汉 代 教 育,教科书:,儒家经典,五经,教官:,五经博士,儒学垄断教育,官办最高学府:,太学,考试合格做官,凭儒学入仕,地方教育系统:,郡县立学校,儒学在民间独尊,汉 代 教 育教科书:儒家经典五经 教官:五,14,秦始皇的统一思想是不要人民读书,他的手段是刑罚的裁制;汉武帝的统一思想是要人民只读一种书,他的手段是利禄的诱引。,结果,始皇失败了,武帝成功了。,顾颉刚,秦始皇的统一思想是不要人民读书,他的手段是刑罚,15,评价,积极,消极,1.,加强了中央集权,巩固了大一统的国家,有利于稳定社会秩序,2.,对儒学为主流的传统文化起了积极作用,3.,发扬了中华民族传统美德,1.,含有唯心主义的成分,2.,扼杀不同流派的思想,有专制作风,3.,带有神学迷信色彩,为了维护封建专制和等级制度而宣扬纲常伦理,董仲舒的新儒学中有哪些积极成分?哪些又是在现实生活中要扬弃的?,评价积极消极1.加强了中央集权,巩固了大一统的国家,有利于稳,16,核心素养之历史解释,2016,全国新课标卷,孔子是儒家学派创始人,汉代崇尚儒学,尊尚书等五部书为经典,记录孔子言论的论语却不在,“,五经,”,之中。对此合理的解释是,A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作,B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想,C.儒学思想植根于久远的历史传统,D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝,C,提示:“五经”指诗书礼易春秋,是孔子整理并用作教学的儒家经典,不是为阐发孔子思想而作;而论语是孔子弟子整理的记录其言论的著作,不是孔子编订的。论语不在“五经”之中,说明儒家思想植根于久远的历史传统。,核心素养之历史解释C提示:“五经”指诗书礼易,17,皇帝纪年,公元纪年,郡级政区,汉高帝十二年,前195年,15郡,汉文帝十六年,前164年,24郡,汉景帝中六年,前144年,68郡、国,汉武帝元封五年,前106年,108郡、国,2017,全国新课标卷,表,1,为西汉朝廷直接管辖的郡级政区变化表。据此可知,A,诸侯王国与朝廷矛盾渐趋激化,B,中央行政体制进行了调整,C,朝廷解决边患的条件更加成熟,D,王国控制的区域日益扩大,C,核心素养之历史解释,【解析】本题考查西汉中央集权加强的相关知识。在往年高考中出现过中国古代地方行政规划演变的真题,郡、县在不断增加。它告知我们中央集权在加强。材料措施反映了汉武帝在加强中央集权呐,矛盾是缓和,故A错误。B选项,大家睁大眼睛,本题反映的是地方行政体制的变革,出题人太阴险啦。D错误,不知诸位怎么看出来区域面积扩大了。边患指的是匈奴为患,攘外先安内,加强中央集权后,汉武帝开始有更多精力和实力着手解决匈奴问题。故本题选C。,皇帝纪年公元纪年郡级政区汉高帝十二年前195年15郡汉文帝十,18,
展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 办公文档 > PPT模板库


copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 装配图网版权所有   联系电话:18123376007

备案号:ICP2024067431-1 川公网安备51140202000466号


本站为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。装配图网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知装配图网,我们立即给予删除!