《高三4月文言补弱》ppt课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,高三,4,月文言补弱,读文言事论，习词语句式，强语感翻译,1.,读文言，知大意，跳过疑难障碍。,2.,解释红色字体的词语，翻译红色字体的句子，在括号内补充省略部分。,3.,对照答案检查，积累整理错误疑难。,高三4月文言补弱,1,局三八妇女节活动设计方案,篇一:XX年三八妇女节活动策划方案(1),XX年三八妇女节活动策划方案,三八妇女节是国家法定假日。本次三八妇女节活动的策划,是为了丰富本公司(单位)的企业文化生活,加强员工凝聚力,表达公司对妇女同仁的关怀与问候,欢迎各部门积极参与。,一、活动主题:魅力女性,快乐巾帼,二、活动组织与参与:,(1)、人力资源部组织活动;,(2)、全体女性同仁参与。,三、活动项目:(总时间约为小时),活动项目设置:50m团队接力、夹弹珠、吹乒乓球、单车慢骑、跳绳、跳袋鼠、踢毽子活动项目说明:,1.20m往返跑团队接力跳袋鼠:大口袋四个,高低以到腰际为佳,参赛队员把自己装入袋中,双手提袋口,在裁判员发令后以如同袋鼠式跳跃着向终点行进,20m的路线中往返一次,以最快者为胜。在场内20m的范围内设有两个标志点起点与中转点,参赛人员在裁判员发令后以最快的速度出发,绕过标志点返回起点,第二名队员接上以此进行到所有队员接力完成,以最快完成的队为胜。,2.夹弹珠:在指定的位置放有若干弹珠,在2分钟内,看谁用筷子夹取弹珠从原有位置乱纷纷移至指定位置,以转移的最多者为胜。,3.吹乒乓球,一,1,晏子朝,乘弊车,驾驽马,。,景公见之曰：“嘻!夫,子,之禄寡耶?何乘不,佼,之甚也,！,”晏子对曰：“赖君之赐,得以寿三族及国,交,游皆得生焉,。,臣得暖衣饱食,弊车驽马,以奉其身,于臣足矣,。,”,晏子出,公使梁丘据遗之辂车乘马,三返不受,。,公不说,趋,召晏子,。,晏子至,公曰：“夫子不受,寡人亦不乘,。,”晏子对曰：“君使臣临百官之吏,臣节其衣服饮食之养,以先,齐,国之民；然犹恐其侈靡而不顾其行也,。,今辂车乘马,君乘之上,而臣亦乘之下,民之无义,侈其衣服饮食而不顾其行者,臣无以禁之,。,遂让不受,也,”,。,局三八妇女节活动设计方案 一 1,2,一,2,晏子朝,乘,弊,车,驾驽马,。,景公见之曰：“嘻!夫,子,之禄寡耶?,何乘不,佼,之甚也,！,”晏子对曰：“赖君之赐,得以,寿,三族及国,交,游皆得生焉,。,臣得暖衣饱食,弊车驽马,以奉,其,身,于臣足矣,。,”,晏子出,公使梁丘据,遗之,辂车乘马,三返不受,。,公不,说,趋,召晏子,。,晏子至,公曰：“夫子不受,寡人亦不乘,。,”晏子对曰：“君使臣,临,百官之吏,臣节,其,衣服饮食之养,以,先,齐,国之民；然犹恐,其,侈靡而不,顾,其,行,也,。,今辂车乘马,君乘之,（）,上,而臣亦乘之,（）,下,民之无义,侈,其衣服饮食而不顾其行者,臣,无以,禁,之,。,遂,让不受,也。,”,一 2,3,一,3,晏子朝,乘,弊,（破旧）,车,驾驽马,。,景公见之曰：“嘻!夫,子,之禄寡耶?,何乘不,佼,之甚也,！,”,（,为什么车这样破旧？,）,晏子对曰：“赖君之赐,得以,寿,（赠送）,三族及国,交,游皆得生焉,。,臣得暖衣饱食,弊车驽马,以,奉其身,（供自己乘坐）,于臣足矣,。,”,晏子出,公使梁丘据,遗,（赠送）,之,（他，晏子）,辂车乘马,三返不受,。,公不,说,（悦，高兴）,趋,召晏子,。,晏子至,公曰：“夫子不受,寡人亦不乘,。,”晏子对曰：“君使臣,临,（监视）,百官之吏,臣,节其,（让他们节省）,衣服饮食之养,以,先,齐,国之民,（作齐国人的表率）,；然犹恐,其,（他们）,侈靡而不,顾,(,顾惜,),其,行,（行为，品行）,也,。,今辂车乘马,君乘之,（于）,上,而臣亦乘之,（于）,下,民之无义,侈,（让,奢侈,）,其衣服饮食而不顾其行者,臣,无以禁之,（没有禁止他们的办法）,。,遂,（于是，就，因此，所以。）,让不受,也。,”,一 3,4,二,1,子路为蒲令,，,备水灾,，,与民春修沟渎,。,为人烦苦,，,故予人一箪食,，,一壶浆,。,孔子闻之,，,使子贡复之,。,子路忿然不,悦，,往见夫子曰,：,“,由也以暴雨将,至,，,恐有水灾,，,故与人修沟渎以备之,，,而民多匮于食,，,故与人一箪食,、,一壶浆,，,而夫子使,赐,止之,，,何也,？,夫子止由之行仁也,？,夫子以仁教而禁以行仁,，,由也不受,。,”,子曰,:,尔以民为饥,饿，,何不告于君,，,发仓廪以给之,，,而以汝私馈之,，,是汝不明君之,惠，,见汝之德义也,。,速已则可矣,，,否则,尔,之受罪不久矣,。,”,子路心服而退也,。,二 1,5,二,2,子路,为,蒲令,，,备,水灾,，,与民,春,修,沟渎,。,为人烦苦,，,故予人一箪食,，,一壶浆,。,孔子闻之,，,使子贡,复,之,。,子路忿然不,悦，,往见夫子曰,：,“,由也,以,暴雨将至,，,恐,有水灾,，,故与人修沟渎以备之,，,而民多匮于食,，,故与人一箪食,、,一壶浆,，,而夫子使,赐,止之,，,何也,？,夫子止由之行仁也,？,夫子以仁教而禁以行仁,，,由也不受,。,”,子曰,:,尔以民为饥,饿，,何不,告于君,，,发仓廪以,给,之,，,而以汝私馈之,，,是汝不,明,君之,惠，,见,汝之德义也,。,速,已,则可矣,，,否则,尔,之受罪不久矣,。,”,子路,心服,而退也,。,二 2,6,二,3,子路,为,（做，担任）,蒲令,，,备,（,防备,）,水灾,，,与民,春,（,在春天,）,修,沟渎,（沟渠）,。,为人烦苦,，,故予人一箪食,，,一壶浆,。,孔子闻之,，,使子贡,复,（阻止）,之,。,子路忿然不,悦，,往见夫子曰,：,“,由,（我，子路的名，自称名表示谦虚）,也,以,（因为）,暴雨将至,，,恐,（恐怕）,有水灾,，,故与人修沟渎以备之,，,而民多匮于食,，,故与人一箪食,、,一壶浆,，,而夫子使,赐（子贡，子贡的名，同辈称名）,止之,（阻止我）,，,何也,？,夫子止由之行仁也,？,夫子以仁教而禁以行仁,，,由也不受,。,”,子曰,:,尔以民为饥,饿，,何不,告于君,（向君主报告）,，,发仓廪以,给之,（供给他们）,，,而以汝私馈之,（却用你的私财馈赠他们）,，,是汝不,明,（使,明，宣扬,）,君之,惠，,见,（使,显现，表现,）,汝之德义也,。,速,已,（停止）,则可矣,，,否则,尔,之受罪不久矣,。,”,子路,心服,（内心佩服）,而退也,。,二 3,7,三,1,曾子耘瓜,而,误斩其根，曾皙怒，,援,大杖击,之,，曾子仆地,，,有顷，乃苏，,蹶,然而起，进曰：“,囊者,参得罪于大人，大人用力教参，得无疾乎?”退,屏鼓,琴而歌，欲令曾皙,听其歌声，,知其,平也,。,孔子闻之，告门,人曰,：“参来，勿内,也,。”曾,子,自以无罪，使人,谢,孔子。,孔,子曰：“汝不闻乎?昔瞽瞍有子,名,曰舜,。,舜之事,父也,，,索而,使之，未尝不在于侧,；求,而杀之，未尝可得。小棰则待,，,大,棰,则走,，以逃暴怒也,。,今子,委身以待暴怒，,立体而不去,，,杀,身,以,陷父,，,不义不孝,，,孰,是,大,乎,?汝非天子之民,耶,?杀天子之民，罪奚,如,?”,以曾子之才，又居孔氏之门，有罪而不自知，处义难乎！,三 1,8,三,2,曾子,耘,瓜,而,误斩,其,根，曾皙怒，,援,大杖击,之,，曾子仆,（）,地,，,有顷,，,乃,苏，,蹶,然,而起，进曰：“,囊者,参,得罪于大人，大人用力教参，,得无疾乎,?”退,（）,屏,鼓,琴而,歌,，欲令曾皙,听,其,歌声，,知其,平,也,。,孔子闻之，告门,人曰,：“参来，勿,内,也,。”曾,子,自,以,无罪，使人,谢,孔子。,孔,子曰：“汝不闻乎?昔瞽瞍有子,名,曰舜,。,舜之事,父也,，,（）,索而,使之，,（）,未尝不在于侧,；求,而杀之，未尝可得。,（）,小棰,则待,，,大,棰,则,走,，,以,逃（）暴怒也,。,今子,委身,以待,（）,暴怒，,立体,而不,去,，,杀,身,以,陷父,，,不义不孝,，,孰,是,大,乎,?汝非天子之民,耶,?杀天子之民，,罪奚,如,?”,以曾子之才，又居孔氏之门，,有罪而不自知,，,处义难乎,！,三 2,9,三,3,曾子,耘,瓜,（给瓜除草）,而,误斩,其,（它的，瓜的）,根，曾皙怒，,援,大杖击,之（曾参）,，曾子仆,（于，在）,地,，,有顷,（有一会儿，过了一会儿）,，,乃,（才）,苏，,蹶,然,（迅速）,而,（地，连词，表修饰）,起，进曰：“,囊者（刚才）,参,（我，称自己的名表示谦恭，对对方表示尊敬）,得罪于大人，大人用力教参，,得无疾乎?,（该不会累病了吧）,”退,（于，到）,屏,鼓（弹）,琴而,歌,（唱歌）,，欲令曾皙,听,其（自己）,歌声，,知其,平（平安，平静）,也,。,三 3 ,10,三,3,孔子闻之，告门,人曰,：“参来，勿,内,（让他进来）,也,。”曾,子,自,以,（认为）,无罪，使人,谢（告诉）,孔子。,孔,子曰：“汝不闻乎?昔瞽瞍有子,名,曰舜,。,舜之事,父也,，,（父）,索而,使之，,（瞬）,未尝不在于侧,；求,而杀之，未尝可得。,（父亲）,小棰,（用小棰打）,则待,，,大,棰,则,走,（逃跑）,，,以逃暴怒,（来躲避父亲的大怒）,也,。,今子,委身,（放弃身体，不爱惜身体）,以待暴怒，,立体（让身体立着）,而不,去（,离开,）,，,杀,身,（让自己被杀）,以,陷父,（陷害父亲，让父亲陷于不义之中）,，,不义不孝,，,孰,是,大,乎,?,（什么比这大呢）,汝非天子之民,耶,?杀天子之民，,罪奚,如,?,（罪有多大呢）,”,以曾子之才，又居孔氏之门，,有罪而不自知,，,处义难乎！（有罪过自己却不知道，合乎道义真难啊！）,三 3 ,11,四,1,孔子谓子路曰：“汝何好？”子路曰：“好长剑。”孔子曰：“非此之问也。谓以汝之所能,加之以学，岂可及哉？”子路曰：“学亦有益乎？”孔子曰：“夫人君而谏臣则失政，士无教友则失德。,御,狂马不释其策，操弓不反于檠，木受绳则直，人受谏则圣，受学重问，孰不顺成。毁仁恶士，且近于刑，君子不可以不学。”子路曰：“南山有竹，弗,揉,自直，斩而射之，通于犀革。又何学为乎？”孔子曰：“括而羽之，镞而砥砺之，其人不益深乎？”子路拜曰：“敬受教哉！”,四 1,12,四,2,孔子谓子路曰：“汝何好？”子路曰：“好长剑。”孔子曰：“,非此之问也。谓以汝之所能,加之以学，岂可及哉？,”子路曰：“学亦有益乎？”孔子曰：“,夫人君,无,谏臣则失政，士无教友则失德,。,御,狂马不释其策，,操弓不反于檠,，木受绳则直，人受谏则圣，,受学重问，孰不顺成,。,毁仁恶士，且近于刑,，君子不可以不学。”子路曰：“南山有竹，弗,揉,自直，斩而射之，通于犀革。又何学为乎？”孔子曰：“括而羽之，,镞而砥砺之,，其,入,不益深乎？”子路拜曰：“敬受教哉！”,四 2,13,四,3,孔子谓子路曰：“汝何好？”子路曰：“好长剑。”孔子曰：“,非此之问也。谓以汝之所能,加之以学，岂可及哉？,”,(,不是问的这个啊？,),（是说凭借你的才能，加上学习，难道谁能赶得上你呢？）,四 3 ,14,四,3,孔子曰：“,夫人君,无,谏臣则失政，士无教友则失德,。,御,狂马不释其策，,操弓不反于檠,，木受绳则直，人受谏则圣，,受学重问，孰不顺成,。,毁仁恶士，且近于刑,，君子不可以不学。”,（国君没有进谏的臣子就会在政事上有过失，士人没有教导的朋友就会在品德上有过失。）,（使用过的弓不用再放回矫正弓的,檠,中。）,（接受学习，重视询问，哪一个不顺利成功呢？）,（毁弃仁义，厌恶士人，就和刑罚接近了。）,四 3 ,15,四,3,子路曰：“南山有竹，弗,揉,自直，斩而射之，通于犀革。又何学为乎？”孔子曰：“括而羽之，,镞而砥砺之,，其,入,不益深乎？”子路拜曰：“敬受教哉！”,（,箭的末端加上羽毛，,箭的头部加上金属箭头，并把它磨锋利，箭射入不会更深一些吗？）,四 3 ,16,五,1,孔子见齐景公，景公致廪丘