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Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,*,三十五探究世界的本质,第一页，编辑于星期六：三点 五十九分。,【,基础应用练,】,一、选择题,(,共,8,小题,每小题,4,分,共,32,分,),1.,电磁监测试验卫星“张衡一号”发射升空。空间电磁扰动与地震发生具有明显的相关性,该卫星成功发射能获取全球地磁场和电离层环境及其变化信息,填补了相关研究领域的空白,支撑构建全球地磁场和电离层模型,有助于我们进一步了解地震孕育发展规律。由此可见,(,),人们的实践活动受到事物属性和客观规律的制约,人们在把握规律的前提下能对地震做出准确预测,日益完备的认识工具推动着人们对地震认识的深化发展,第二页，编辑于星期六：三点 五十九分。,探索规律的过程就是不断发挥主观能动性的过程,A.B.C.D.,【,解析,】,选,D,。材料重点强调实践水平和认识水平在不断发展,而不是受到条件的制约,故不符合题意,符合题意,;,目前人类对于地震的预测还不够精准,故错误。,第三页，编辑于星期六：三点 五十九分。,2.,生态兴则文明兴,生态衰则文明衰。恩格斯在,自然辩证法,一书中曾深刻指出,:,我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都会对我们进行报复。恩格斯这段话意在强调,(,),人作为自然界的一部分要与自然和谐相处,应该减少人类活动对自然界的刻意干预,自然界有其自身固有的存在和发展规律,人类给自然界打上了实践活动的印记,A.B.C.D.,第四页，编辑于星期六：三点 五十九分。,【,解析,】,选,C,。“对于每一次这样的胜利,自然界都会对我们进行报复”是因为自然界的存在和发展是客观的,违背自然规律就要受到自然界的惩罚,人们应该尊重自然、保护自然、与自然和谐相处,正确,;,对自然的保护也是人类对自然的刻意干预,表述不科学,;,材料着重强调人类应处理好人与自然的关系,不符合题意。,第五页，编辑于星期六：三点 五十九分。,3.,漫画,告别,告诉我们,(,),人为破坏自然要受到自然界的惩罚,要避免人类活动对自然界产生影响,要正确认识并处理好人与自然的关系,要正确认识人类社会的物质性,A.B.,C.D.,第六页，编辑于星期六：三点 五十九分。,【,解析,】,选,B,。本题考查自然界的客观实在性。漫画反映了滥砍滥伐对自然界的破坏,这告诉我们要处理好人与自然的关系,说法正确。中“避免”说法绝对。漫画反映的是人与自然界的关系,与人类社会的物质性无关,排除。,第七页，编辑于星期六：三点 五十九分。,4.2020,年,8,月,19,日,第,7,号台风“海高斯”登陆广东省珠海市,台风肆虐,一片狼藉。面对自然灾害,我国人民在党的领导下积极抗灾,努力把灾害造成的损失降到最低,;,但也有个别人认为,天灾乃神灵大怒而致,只能顺神意听天命。对此,下列认识正确的是,(,),前者坚持了辩证唯物主义,后者则是客观唯心主义,前者坚持了辩证唯物主义,后者则是形而上学观点,前者既如实反映了物质世界的本质和规律,又具有革命精神,后者虽然看到了自然界的客观性,但否认人类社会的客观性,A.B.C.D.,第八页，编辑于星期六：三点 五十九分。,【,解析,】,选,B,。“面对自然灾害,我国人民在党的领导下积极抗灾,努力把灾害造成的损失降到最低”,这如实反映了物质世界的本质和规律,坚持了辩证唯物主义,又具有革命精神,;“,天灾乃神灵大怒而致,只能顺神意听天命”,此观点认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现,否认了整个世界包括自然界的客观性,此观点属于客观唯心主义,故正确,错误。,第九页，编辑于星期六：三点 五十九分。,5.,周易,中提到“日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉,;,寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉”。这一说法,(,),反映了世界的本原是运动,包含了古老的辩证法思想,看到了世界的绝对运动性,揭示了思维与存在的关系,A.B.C.D.,第十页，编辑于星期六：三点 五十九分。,【,解析,】,选,C,。世界的本原是物质,不是运动,错误。“日月相推而明生焉”“寒暑相推而岁成焉”,包含着运动变化发展、对立统一思想,正确,;“,日往则月来”“寒往则暑来”,看到了世界的绝对运动性,正确,;,材料没有涉及思维和存在的关系,不符合题意。,第十一页，编辑于星期六：三点 五十九分。,【,加固训练,】,今天,中国经济发展健康稳定的基本面没有改变,支撑高质量发展的生产要素条件没有改变,长期稳中向好的总体势头没有改变。展望未来,中国经济平稳健康可持续发展具备充足支撑条件。这一论述表明,(,),没有物质的运动不可想象、根本不存在,静止是物质世界运动的一种特殊状态,运动是物质固有的存在方式和唯一特性,事物是绝对运动和相对静止的统一体,A.,B.,C.,D.,第十二页，编辑于星期六：三点 五十九分。,【,解析,】,选,C,。题干中的三个“没有改变”意味着相对静止,而“发展”“向好”则指的是绝对运动,故题干的论述表明事物是绝对运动和相对静止的统一体,静止是物质世界运动的一种特殊状态,符合题意,;,材料中没有涉及运动与物质的辩证关系,排除,;,物质的唯一特性是客观实在性,说法错误。,第十三页，编辑于星期六：三点 五十九分。,6.,有专家称,白天大部分时间坐在电脑前工作的人和夜晚常看电视的人更容易肥胖,电子产品的明亮光线不仅会改变人体新陈代谢的速度,还会导致血糖上升。这告诉人们,(,),任何事物的发展都受内在规律的支配,事物都处在绝对运动和相对静止之中,事物运动过程中存在的规律具有客观性,人类可以根据对规律的认识而利用规律,A.B.C.D.,第十四页，编辑于星期六：三点 五十九分。,【,解析,】,选,A,。材料揭示了白天大部分时间坐在电脑前工作的人和夜晚常看电视的人易胖的原因,表明事物运动具有规律性,符合题意,;,材料没有体现绝对运动与相对静止的关系,不符合题意,;,材料没有涉及利用规律,排除。,第十五页，编辑于星期六：三点 五十九分。,7.,清朝诗人翁格在,暮春,中写道,:“,莫怨春归早,花余几点红。留将根蒂在,岁岁有东风。”下列诗句中与此蕴含的哲理一致的是,(,),从来系日乏长绳,水去云回恨不胜,草木本无意,荣枯自有时,踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫,谁挥鞭策驱四运,?,万物兴歇皆自然,A.B.C.D.,第十六页，编辑于星期六：三点 五十九分。,【,解析,】,选,D,。由“莫怨春归早”“岁岁有东风”可知题干表明事物运动变化发展的规律是客观的。体现了运动的绝对性,与题意不符,;,体现了规律是客观的,符合题意,;,揭示了事物运动过程中的偶然性,而规律是必然的联系,故排除。,第十七页，编辑于星期六：三点 五十九分。,8.,中科院植物研究所经过不懈努力,终于发现并验证了自然界“奇葩”光合物种,硅藻如何利用其独特结构去高效地捕获、利用光能。基于该成果,科学家有望设计出能够利用绿光波段、具有高效捕光和光保护的新型作物,也可为现代化智能植物工厂的发展提供新方向。这说明,(,),科学研究要取得成功必须充分发挥主观能动性,人们可以利用规律创造出新的物质形态,硅藻捕光的新机理改变了硅藻的生长规律,经过实践检验的研究成果才是真理,A.B.C.D.,第十八页，编辑于星期六：三点 五十九分。,【,解析,】,选,A,。规律是事物运动过程中固有的联系,不能改变,故错误,;,材料强调主观能动性在事物发展过程中的作用,故符合题意,;,排除,经过实践检验的研究成果不一定就是真理。,第十九页，编辑于星期六：三点 五十九分。,二、非选择题,(,共,28,分,),9.(14,分,),阅读材料,回答问题。,浩瀚无垠的宇宙天体离我们太远,我们的观念无法影响它,;,复杂多变的人类社会离我们很近,我们的观念可以改变它。对此,有人认为,自然界不依赖于人的意识,因而自然界是客观的,;,社会活动是人有意识的活动,因而人类社会是主观的。,请运用马克思主义的物质观对上述观点进行评析。,第二十页，编辑于星期六：三点 五十九分。,【,解析,】,作为评析题,既要对正确的观点进行分析,又要对错误的观点进行论证。针对本题而言,既要分析自然界客观性的正确性,又要论证人类社会主观性的错误性,二者不可偏废。,第二十一页，编辑于星期六：三点 五十九分。,答案,:,(1),物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。,(2),自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展起来的,都是统一的物质世界的组成部分,因而认为自然界是客观的,这一观点是正确的。,(3),人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此认为“人类社会是主观的”是错误的。,(4),总之,世界是物质的世界,世界的真正统一性在于它的物质性。,第二十二页，编辑于星期六：三点 五十九分。,10.(14,分,),两个世纪前,恩格斯就在,自然辩证法,中告诫我们,:“,我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。每一次胜利,起初确实取得了我们预期的结果,但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响,常常把最初的结果又消除了。”,运用所学的哲学知识,谈谈你对这段话的理解。,第二十三页，编辑于星期六：三点 五十九分。,【,解析,】,首先定位所需要的哲学原理。结合对人与自然关系的理解可知,本题需要调用教材中发挥主观能动性与尊重客观规律的关系的知识。解答本题的关键是结合此原理分析应该如何处理人与自然的关系。,答案,:,规律具有客观性,违背规律就会受到惩罚。人类对自然界所谓的征服,其实是对客观规律的肆意侵犯,遭其报复是必然的事情。人类发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提,并且提高对自身行为可能带来的结果的预见性。我们必须树立绿色发展理念,尊重自然、敬畏自然,实现人与自然的和谐相处。,第二十四页，编辑于星期六：三点 五十九分。,【,综合创新练,】,一、选择题,(,共,4,小题,每小题,4,分,共,16,分,),11.,中国古代哲学讲天人合一、物我同一。受此影响,文学艺术创作者们往往借景抒怀、托物言志,将自然人化。比如,松、竹、梅被人们称作“岁寒三友”,被视为正直忠勇、刚毅坚韧等美好德行的化身。对此,下列认识正确的是,(,),哲学对人们认识世界的活动有指导作用,人们能够把文化力量转变成物质力量,自然景物成为人们情感表达的文化载体,第二十五页，编辑于星期六：三点 五十九分。,自然事物的属性是意识能动创造的产物,A.B.C.D.,【,解析,】,选,B,。本题考查哲学的作用、物质的唯一特性的相关知识。由于受“天人合一、物我同一”的影响,文学艺术创作者们往往借景抒怀、托物言志,将自然人化。这说明了哲学对人们认识世界的活动有指导作用,也说明了自然景物成为人们情感表达的文化载体,符合题意,;,的说法把文化转化为物质的可能性当作了必然性,错误,;,自然事物的属性是客观的,不是意识能动创造的产物,错误。,第二十六页，编辑于星期六：三点 五十九分。,【,知识拓展,】,“,天人合一”,中国古代哲学中关于天人关系的一种学说。“天”代表“道”“真理”“法则”,“,天人合一”就是与先天本性相合,回归大道,归根复命。其意思是指天与人的关系紧密相联,不可分割。强调天道与人道、自然与人为的相通和统一。,第二十七页，编辑于星期六：三点 五十九分。,12.,下列说法能够论证哲学观点“世界是物质的,物质是运动的,运动是有规律的,规律是客观的”这一逻辑顺序的是,(,),黄河之水天上来,奔流到海不复回,天下惟器,据器而道存,离器而道毁,天行有常,不为尧存,不为桀亡,天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣,A.B.,C.D.,第二十八页，编辑于星期六：三点 五十九分。,【,解析,】,选,C,。天下惟器,据器而道存,离器而道毁。这体
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