第十三课人的本质与利己利他(修订版)选编课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,导入新课：,希腊神话中，人面狮身的,司芬克斯,向前路过他面前的每个行人，都说出同样的谜语,(,早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，晚上用三只脚走路的东西是什么,?,行人能答出，就放其过去，反之，则将其吃掉。,),这个著名的司芬克斯之谜的谜底是什么？为什么？,司芬克斯人面狮身的形象本身就说明了，人类已经认识到了自己与动物，既有联系又有区别。那么人与动物有哪些联系与区别呢？这就是本节课所要回答的问题。,导入新课：这个著名的司芬克斯之谜的谜底是什么？为什么？,第十三课 人的本质与利己利他,一、正确处理利己与利他的关系,第十三课 人的本质与利己利他一、正确处理利己与利他的,小李是一位软件工程师，刚从一家软件公司离职，来到另一家公司面试。他非常想得到这份工作，做了非常充分的准备，对面试官的提问对答如流。他看出面试官对他的表现非常满意，但他知道这个职位有很多人在争取。为了坚定面试官对自己的意向，他提出可以拿出自己在原公司时开发的应用程序，相信对新的公司会有价值。,假如你是面试官你会录用小李吗？为什么？,小李是一位软件工程师，刚从一家软件公司离职，来,一、正确处理利己与利他的关系,1.,人生发展不能损害他人的利益,利益,所谓利益，就是人们在物质上和精神上得到的好处。利益包括，物质利益，政治利益和精神利益三个方面。其中，经济利益是基础，政治利益是保障，精神利益是导向。,人不能不利己，但不能以损害他人利益为前提,一、正确处理利己与利他的关系1.人生发展不能损害他人的利益,利己与利他是统一的,有一个盲人走夜路时，手里总是提着一个灯笼。别人看了很好奇，就问他：“你眼睛看不见，为什么还要提灯笼呢？”,盲人说：“我提灯笼不是为自己照路，而是让别人看到我、不会碰到我。”为别人照路，也照亮自己。,孟子云：得道多助，失道寡助。帮助别人，实际上就是帮助自己。这绝不仅仅是简单的因果报应，而是做人的根本。,利己与利他是统一的 有一个盲人走夜路时，手里总是提着一个,人生的利益是在社会关系中实现的，事实上，社会生活中每个人的利益的实现都离不开他人，利己与利他是统一的。把个人利益和他人利益割裂的观点是不正确的。一个人要想得到发展，就要为他人和社会做贡献、谋福利。,人生的利益是在社会关系中实现的，事实上，社会,人每天都需要要喝水、吃饭，需要阳光、空气,人是自然的一部分，人的生存离不开自然界。,7,2,人的本质是社会的人,人每天都需要要喝水、吃饭，需要阳光、空气人是自然的一部分，人,与其他生命一样,人类也有生老病死，人总要受自然规律的制约。,8,总结,：,人的自然属性是人类得以生存和,延续的前提条件,是人与其他动物的相似或相通之处。,与其他生命一样,人类也有生老病死，人总要受自然规,狼孩的故事,20,世纪,70,年代，在美国的阿拉斯加州，护林员发现了一个吃狼奶长大的女孩劳拉。这个,8,岁女孩用四肢爬行，用狼的语言在狼群里尽情“交谈”。小劳拉后来被送到美国心理改造中心。经过,18,个年头的艰苦学习，劳拉才逐渐恢复。,P,165,鲁查努的故事,巴西也曾有一个名叫鲁查努的三岁的孩子，出生后一直被关在一个竹笼子里，每天和三只狗做伴。这个孩子脸色苍白，不能睁眼，不会站立，不会讲话，只会爬，发出汪汪的狗叫声，还像狗一样耷拉着舌头,狼孩的故事P 165鲁查努的故事,2.,劳拉和鲁查努都是人，为什么不能像,人,一样生活呢,?,1.,劳拉,8,岁时,的生活习惯如何,?,鲁查努的,生活习惯如何,?,3.,劳拉和鲁查努的故事，告诉我们一个怎,样的道理,？,想一想,人是社会的产物。,人离不开社会。人一旦离开社会就无法成为一个真正意义上的人。,人只有在,人类社会,中才能学会穿衣、吃饭等劳动技能和语言交往的能力，离开了社会，人就无法进行这些正常的,社会活动。,2.劳拉和鲁查努都是人，为什么不能像人一样生活呢?1.劳拉8,社会属性是人的本质属性,（,1,）人的社会属性之一：人是社会的人。,（,2,）人的社会属性之二：人的生产活动具有社会性。,（,3,）人的社会属性之三：人的生活具有社会性。,社会属性是人的本质属性,2000,年,1,月,11,日，江苏徐州大黄山煤矿发生漏水事故，,63,名矿工被困在井下，在生死关头，被困矿工勇敢自救，大家互相传递盛水的胶靴，你一口，我一口，谁也没有为水而争斗。谈谈你对上述材料的理解。,理论运用,2000年1月11日，江苏徐州大黄山煤矿发生漏水事故,社会性是人最主要、最根本的属性，它是决定人之所以是“人”的最根本的东西，这主要在于以下两个方面：第一，社会性揭示了人区别与其他动物的特殊本质，即人作为高级动物和其他动物一样，都具有自然性，是自然界的一部分，生存离不开自然界；人在自然界中生存和发展受到自然规律的支配和制约；都具有食欲、性欲、求生欲等自然欲求。但是人还有社会性，而且社会性是人类特有的属性，动物不具有。第二，人的社会性制约着人的自然性。人作为社会性的动物，在进行自然性活动的过程中，渗透着社会性，受社会性的制约，具有鲜明的社会色彩，例如，人与动物都具有食欲，但动物的食欲仅仅是本能的反应，是一种生存，是一种条件反射，是一种自然属性。而人的饮食不仅是一种生存的需要，一种自然属性，同时它还有保持健康，发展体力、智力的需要，并且有社会交往、联络感情的需要，所以自然性受社会性制约。,社会性是人最主要、最根本的属性，它是决定人之所以是“人”的最,人与社会之间是辨证统一的关系,P167,一方面，人是社会中的人，个人的生存和,发展离不开社会,;,另一方面，社会是由个人组,成的，任何社会的存在和发展都是社会全体,成员努力的结果。但是，个人与社会相比较，,社会起着根本决定的作用。,个人与社会的关系，归根到底是个人利益,与社会利益的关系。,P,167,人与社会之间是辨证统一的关系P167 一方面，人是社,案例一：,丛飞的感人事迹,3.,在服务社会关爱他人中实现利己与利他的统一,丛飞,是,深圳,著名男歌手。在他,37,岁的短暂人生中，先后参加了,400,多场,义演,，收入并不丰厚，但进行长达,11,年的,慈善,资助。他资助了贵州、湖南、四川等贫困山区,183,名,贫困,儿童，累计捐款捐物共计,300,多万元，被评为,2005,年,感动中国,人物和,100,位新中国成立以来感动中国人物,之一。,2006,年,4,月,20,日,20,时,40,分，丛飞因病医治无效在深圳市人民医院去世。,37,岁的丛飞生前立下遗嘱捐献眼角膜，以他最后的爱心之举，将光明永远馈赠社会、长留人间,案例一：丛飞的感人事迹3.在服务社会关爱他人中实现利己与,两个钓鱼高手一起到鱼池垂钓。这两人各凭本事，一展身手，隔不了多久的功夫，皆大有收获。忽然间，鱼池附近来了十多名游客。看到这两位高手轻轻松松就把鱼钓上来，不免感到几分羡慕，于是都到附近去买了一些钓竿来试试自己的运气如何。没想到，这些不擅此道的游客，怎么钓也是毫无成果。话说那两位钓鱼高手，两人个性不同。其中一人孤僻而不爱搭理别人，单享独钓之乐；而另一位高手，却是个热心、豪放、爱交朋友的人。爱交朋友的这位高手，看到游客钓不到鱼，就说：“这样吧！我来教你们钓鱼，如果你们学会了我传授的决窍钓到鱼，每十尾就分给我一尾。”双方一拍即合。,案例二,两个钓鱼高手一起到鱼池垂钓。这两人各凭本事，一展身,教完这一群人，他又到另一群人中，同样也传授钓术，依然要求每钓十尾回馈给他一尾。,一天下来，这位热心助人的钓鱼高手，把所有时间都用于指导垂钓者，获得的竟是满满一大箩鱼，还认识了,大群新朋友，同时，左一声“老师”，右一声“老师”，备受尊崇。另一方面，同来的另一位钓鱼高手，却没享受到这种服务人们的乐趣。当大家圈绕着其同伴学钓鱼时，那人更显得孤单落寞。闷钓一整天，检视竹篓里的鱼，收获也远没有同伴的多。,启示当你帮助别人获得成功,钓到大鱼之后，自然在助人为乐之余而得到回馈。这么美好的事情，有谁不愿意干呢？,教完这一群人，他又到另一群人中，同样也传授钓术，,如何做到利己与利他的统一？,第一，关爱他人，服务社会。,我为人人，人人为我。,要坚持“,我为人人，人人为我,”的原则。在社会生活中，每个人每时每刻都在享受着别人的劳动成果，即“人人为我”。而我作为社会的一分子，也应该努力为别人、为社会贡献力量，即“我为人人”。,(,例：挪车通知卡）,在一定意义上，社会是一个庞大的服务站，个人即是服务者，又是服务的对象。如果我们是农民，我们可以种些菜，但绝大多数的用品，可以说是,99%,不可能是自己生产的，都要用钱交换来的。（当然这样服务是有偿服务的）,如何做到利己与利他的统一？第一，关爱他人，服务社会,第二，维护个人的正当利益。,个人正当利益,：是指人们在生活或工作中，通过诚实劳动或合法经营的途径和方式，所谋求的用以满足个人,正常生活和有效工作的物质和精神需要的应得利益。,不能将个人的正当利益等同于自私，自私的本质是损人利己，如果是争取合理地正当的个人利益，非但不是自私，还要受法律保护。,因为，个人对正当利益的追求，是人的生命得以延续的基本保证，也是人们从事一切活动的基本动力。正是人们对美好生活的不断追求，才推动着社会的发展和人类的进步。同时，个人利益得到保障和满足时，也就为个人更好地利他提供了坚实的基础。,第二，维护个人的正当利益。,第三，反对损人利己。,第三，反对损人利己。,孙茂珲是一名消防队员，他爱自拍、会滑板，他工作努力，参军三年五次立功受奖。,2012,年,2,月,1,日，苏州工业园区一家电子企业突发大火，作为搜救组成员之一的孙茂珲，头戴面罩、身背氧气钢瓶，和战友一起迅速展开了搜救工作；经过两轮搜救，,130,多名被困员工被成功营救。当得知还可能有遗漏的需要救助的人后，孙茂珲请求再次进入火灾现场：“队长，让我和浩君再进去看看吧，我们熟悉里面的情况！”就这样，孙茂珲和王浩君第三次探入火海深度搜救，不幸牺牲,。,第十三课人的本质与利己利他(修订版)选编课件,在他人利益和个人利益面前，孙茂珲做出了自己的选择，他用生命诠释了当代青年人的义利观。结合孙茂珲的感人事迹，谈谈在义与利发生冲突时，你会做出何种选择？,在他人利益和个人利益面前，孙茂珲做出了自己,第十三课 人的本质与利己利他,二、正确处理公与私、义与利的关系,第十三课 人的本质与利己利他二、正确处理公与私、义与,范跑跑,2014,年,4,月,16,日上午,9,时许，韩国“岁月号”客,轮在韩国西南海域沉没。当时船上载有,470,余,名乘客，截止,5,月,2,日已有,230,多名乘客确认遇,难，七十多人失踪。据报道，船沉没时船长和,船员最先逃生，现在警方已经逮捕船长所有船,员，追究他们的刑事责任。,范跑跑2014年4月16日上午9时许，韩国“岁月号”客,1.,人生发展不能只顾个人利益,义,，,所谓义，是指道德准则或道义要求，亦指道义,所要维护的公共利益。,利,，,所谓利，一般指物质利益或物质功利，其中,包括公利和私利，但更多情况下指私利。,1.人生发展不能只顾个人利益 义，所谓义，是指道,人在社会活动中会遇到义与利的考验，人生发展过程中，还会遇到公与私的冲突，即集体利益与个人利益之间的冲突。面对义与利、公与私的矛盾时。一方面，要正视个人的合法利益，满足个人正当合理的要求，调动每个人的积极性；另一方面，在公与私利益关系发生矛盾的时候，要处理好个人和集体的关系，不能只顾个人利益，要树立正确的义利观，将国家利益、人民利益作为价值选择的出发点。,人在社会活动中会遇到义与利的考验，人生发展过程中，,个人和集体是对立统一的关系。一方面,个人依赖于集体；另一方面，个人也作用于集体。个人和集体是相互依存、相互作用的。,2.,个人和集体的关系,“一滴水怎样才能不干涸？”佛教创始人释迦牟尼这样问弟子。孤零零的