资源描述
单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,爱莲说,周敦颐,“说”在这里表示一种,议论性的古代文体,，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。,题解,周敦颐：宋代道洲,(,现在湖南省道县,),人，,字茂叔,，,北宋,著名哲学家。因他世居道县濂溪，学者就称他为,濂溪先生,。黄庭坚称其“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月（雨过天晴时风清月明的景象，比喻开阔的胸襟和坦白的心地。）”,作者简介,水陆草木之花，可爱者甚,蕃,。,(,草木,),茂盛。这里指繁多,水上、陆地各种草木的花，可爱的非常多。,晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。,晋朝陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来,，,世人非常喜爱牡丹。,予,独爱莲之出淤泥而不,染,，,濯,清涟,而不,妖,，,沾染,(,污秽,),我,洗,水清而有微波，这里指清水。,美丽而不端庄,我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到,沾,染，在清水里洗涤过却不显得,妖艳,，,中通外直，,不,蔓,不,枝,，香远益清，,亭亭,净,植,，可远观而不可,亵玩,焉,。,不,生枝蔓,，不,长枝节,。,高耸的样子,立,玩弄,助词,亵，亲近而不庄重,它的茎中间贯通，外形挺直，不,生枝蔓，不长枝节,，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏,却,不能贴近去玩弄啊。,予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之,君子,者也。,指品德高尚的人,我认为，菊是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。,噫,！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，,同予者何人,?,牡丹之爱，,宜,乎众矣。,叹词，这里表示叹息。,应当,唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，,应当有,很多,人,了。,1,、生长环境,“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。,2,、体态香气：,“中通外直，不蔓不枝，香远益清”。,3,、风度气质：,“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。,问题：从哪些方面描写莲花，写出莲哪些与众不同的特点？,莲花的特点,出淤泥而不染，濯清莲而不妖。,中通外直，不蔓不枝。,香远益清，亭亭净植。,可远观而不可亵玩。,品格高尚、卓然挺立,坚守节操、声名远扬,内心通达、行为正直，纯正无邪、不拉拢勾结,不与世俗同流合污，洁身自好，不阿谀奉承。,有庄重的仪态，令人敬重,君子的品德,问题：,找出议论莲花的语句,.,莲，花之君子者也。,陶渊明（采菊东篱下，悠然见南山）。,隐逸的代表,谁爱菊花？,谁爱牡丹？,世人。因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵也就是说世人都追求富贵。,作者对这三种花的态度又是怎样的呢？,菊是隐逸者，逃避现实。菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。,叹惋,牡丹雍容华贵，绚丽多姿，是富贵的象征。就像那些贪图享乐追名逐利，趋炎附势之辈，未免有些庸俗。,鄙薄,莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德声远播的君子。,“,出淤泥而不染,”,，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。,赞美,本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？,这是一种映衬的写法，用“菊”正衬，用“牡丹”反衬莲花。,既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。,作者以“莲”自喻，托物言志,借抒写爱莲之情，表达了自己洁身自好,不慕富贵的人生态度，婉曲地批判了追名逐利，趋炎附势的污浊世风。,
展开阅读全文