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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/9/22,#,2.2,细胞,2.2 细胞,1,一、细胞发现史：,1,、秦汉时期：,尔雅,记载了,590,多种动物和植物，并纳入一定的分类系统。,2,、,17,世纪前，人们试图回答植物和动物的组成，但受观察工具的限制,研究主要集中在动物和植物的形态、内部结构或生活方式等方面,一、细胞发现史：1、秦汉时期：尔雅记载了590多种动物和,2,3,、,1665,年：英国科学家罗伯特胡克用自制的显微镜观察软木塞的薄片时，发现了一个个空的格子，他把这些格子命名为细胞（,cell,）。,一、细胞发现史：,3、1665年：英国科学家罗伯特胡克用自制的显微镜观察软木塞,3,4,、,1831,年：英国科学家布朗发现了植物细胞内有细胞核。,一、细胞发现史：,施旺,施莱登,5,、,19,世纪,40,年代：德国科学家施莱登和施旺,提出了动物和植物都是由相同的基本单位,细胞所构成的,这就是“细胞学说”。,4、1831年：英国科学家布朗发现了植物细胞内有细胞核。一、,4,一、细胞发现史：,6,、,20,年后，另一位德国科学家魏尔啸进一步提出：一切细胞来自于细胞，从而完善了“细胞学说”。,细胞学说的主要内容是什么呢？,1.,所有的动物和植物都是由细胞构成的；,2.,细胞是生物体结构和功能的基本单位；,3.,细胞是由细胞分裂产生的。,一、细胞发现史：6、20年后，另一位德国科学家魏尔啸进一步提,5,从胡克发现细胞到细胞学说的提出，前后经历了近,200,年时间，其间凝聚了许多科学家的探索成果。对此谈谈你的想法,它告诉我们：,科学发现是很多科学家共同参与、共同努力的结果；,科学发展的过程离不开技术的支持；,科学发现需要理性思维和实验的结合；,科学学说的建立过程是一个不断开拓、继承、修正和发展的过程。,一、细胞发现史：,从胡克发现细胞到细胞学说的提出，前后经历了近200年时,6,二、细胞的形态,细胞的种类很多。不同的细胞，大小差别很大，形态千姿百态。,细胞很小，直径一般只有几微米到几十微米，要用显微镜才能看到。,细胞的形态有什么特点？,不同形态的细胞内部结构是否形同呢？,二、细胞的形态 细胞的种类很多。不同的细胞，大小差别很大，,7,细胞壁,细胞膜,(,紧贴细胞壁,）,细胞质,细胞核,液泡,叶绿体,支持和保护,作用,控制物质进出,是光合作用的场所，内有叶绿素,是生命活动的控制中心，内有遗传物质,内有细胞液,细胞生命活动的重要场所,三、细胞的结构,植物细胞的结构,细胞壁细胞膜(紧贴细胞壁）细胞质细胞核液泡叶绿体支持和保护作,8,细胞膜,细胞质,细胞核,三、细胞的结构,动物细胞的结构,细胞膜细胞质细胞核三、细胞的结构动物细胞的结构,9,动物细胞和植物细胞的异同,植物细胞,动物细胞,细胞壁,细胞膜,细胞质,细胞核,叶绿体,液泡,有,没有,有,有,有,有,有,有,有,没有,有,没有,三、细胞的结构,动物细胞和植物细胞,都有,的是：,_,、,_,、,_,。,植物细胞,特有,的是：,_,、,_,、,_,。,细胞膜,细胞质,细胞核,细胞壁,叶绿体,液泡,动物细胞和植物细胞的异同植物细胞动物细胞细胞壁细胞膜细胞质细,10,1,樟树的茎能够直立，与植物细胞中的什么结构有关？,2,为什么植物的叶通常是绿色的？,细胞壁,植物叶细胞内有叶绿体，叶绿体中含有叶绿素,。,1樟树的茎能够直立，与植物细胞中的什么结构有关？2为什么,11,1,口语交际能力不仅显示着一个人的语言水平，更体现着一个人的自信、智慧和风度。,2,尽管美、印、巴三者关系何其暧昧，但是美国和印度走向军事合作的态度相当明朗。,3,乔冠华是个从不设防的人，他能够在国际舞台上叱咤风云，却无法应对政治生活中的阴谋和陷阱，最后付出的宝贵的生命为代价。,4,国庆假日是人们休闲的大好机会，那段时间里，我市解放路上到处都是游玩购物的人，直到深夜，大街上还是不绝如缕，热闹极了,5,高中语文学习一定要多读多思多积累，只有打好基础，才能实现自己高远的目标；如果毫无知识储备，在激烈的竞争中，只能是铩羽而归,6,我们学生都应该懂得：发展自己的智力，必须与培养自己的非智力因素结合起来，因为二者是休戚相关，紧密相连的,7,从文中反映的信息来看，汉初四分天下是按功论封，这个功主要是征伐平定之功，而刘信在这方面功小，所以只封得列侯。但作者却从“七门三堰”对后世吏治的启迪和警示上提出了以是否惠泽人民为尺度的功劳观，这是难能可贵的。,8,本文以叙述为铺垫，以议论为主体。其叙事以作者陆续了解七门堰历史的过程为线索，,9.,语言简洁，叙事清楚；其议论，则联系汉初宗室王族作横向和纵向的比较，借题发挥，以此阐述自己的思想观点。,10.,“静”是中国茶道修习的必由途径。老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践,11.,“怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；,12.,中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。汉族和汉族以外的少数民族，都为中华文明作出了重要的贡献。,1口语交际能力不仅显示着一个人的语言水平，更体现着一个人的,12,
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