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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,颜氏家训,北齐,颜之推,颜氏家训 北齐,1,把握各段落的,“机要”,第一段：,讲论文章，春华也；修身利行，秋实也。,第二段：,固须早教，勿失机也。,犹当晚学，不可自弃。,第三段：,当博览机要，以济功业,把握各段落的“机要”第一段：,2,（1）,古之学者,为己，以补不足也;,今之学者,为人，但能说之也。,古之学者,为人，行道以利世也；,今之学者,为己，修身以求进也。,古代求学的人学习是为了自己，用来弥补自己的不足；现在求学的人是为了给别人看，只是为了向别人炫耀。,古代求学的人是为了利于别人，推行自己的主张来造福于社会；现在求学的人是为了自身利益，修身养性以求得进身仕途。,（1）古之学者为己，以补不足也;今之学者为人，但,3,夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。,求学就像种果树一样，春天赏玩它的花朵，秋天摘取它的果实；讲论文章，就好比赏玩花朵，提高自己的修养以利于推行自己的主张，就好比摘取果实。,对比,论证,比喻,论证,“,古之学者,”与“,今之学者,”不同的学习目的作对比,用“种树”比喻学习,一、论学习的目的,夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利,4,段落分析：,第一段：,对比论证,：“古之学者”和“今之学者”,（“为己”、“为人”）,比喻论证,：学习种树,（春华 秋实）,阐明了,学习的目的在于“修身利行”,段落分析：第一段：,5,（2）人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。,吾七岁时，诵灵光殿赋，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。,人在年幼的时候，精神专一而敏锐，长大成人以后，思想容易分散，因此，对孩子，确实需要及早教育，不要坐失良机。,我七岁的时候，背诵灵光殿赋，直到今天，隔十年温习一次，仍然不会遗忘；二十岁以后，所背诵的经书，搁置在那里一个月，便到了荒废的地步。,（2）人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，,6,然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。,当然人总有困厄的时候，壮年时失去了求学的机会，仍然应当在晚年时抓紧时间学习，不可自暴自弃。,幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。,从小就学习的人，就好像日出的光芒；到老年才开始学习的人，就好像手持火把在夜间行走，但总比那闭着眼睛什么都看不见的人强。,然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。当然人总有困厄的时,7,二、论学习的态度,举例,论证,对比,论证,举,自己的读书经历,“,七岁,”与“,二十岁,”作对比,比喻,论证,“,日出之光,”、“,秉烛夜行,”来,比喻少年学习、晚年学习,二、论学习的态度举例论证对比论证举自己的读书经历“,8,第二段：,对比论证,：“小幼”“长成”,“固须早教”,举例论证,：七岁诵灵光殿赋,强调学习要趁早，要抓住年少的时机,比喻、对比论证,：幼学老学不学,日出之光 秉烛夜行 瞑目不见,阐明了,学习的态度：年幼勿失良机；年老不可自弃。,第二段：,9,（3）夫圣人之书,所以设教,但明练经文,粗通注义,常使言行有得,亦足为人；,圣人的书，是用来教育人的，只要能读懂经文，粗通注文的意思，使它对自己的言行经常提供一些帮助，也就足以在社会上立身了。,何必“仲尼居”即须两纸疏义，燕寝讲堂，亦复何在？以此得胜，宁有益乎？,何必“仲尼居”三个字就要用两张纸来疏通它的意义，你说“居”指闲居之处，他说“居”指讲习之所，而这些说法又有什么根据呢？在这种问题上，争个你输我赢，难道会有什么好处吗？,（3）夫圣人之书,所以设教,但明练经文,粗通注,10,光阴可惜，譬诸逝水。当博览机要，以济功业；必能兼美，吾无间焉。,光阴值得珍惜，就像流水一去不返。（我们）应当广泛阅读书中那些精要之处，以求对自己的事业有所助益；如果能把博览与专精结合起来，那我就没什么可批评的了。,三、论学习的方法,举例,论证,举例,对“居”字的解释,，各执一端。,比喻,论证,把时间比作流水,，表明要读书中的精要,。,光阴可惜，譬诸逝水。当博览机要，以济功业；必能兼美，吾无间焉,11,第三段：,举例,：“居”,“仲尼居”两纸疏义,“燕寝”、“讲堂”各执一端,阐释了,学习的方法,：,博览书中精要之处；不要拘泥于细枝末节。,第三段：举例：“居”,12,颜之推的家庭教育思想：,固须早教,威严有慈,以身作则,重视环境,勤学自立务实,颜之推的家庭教育思想：固须早教,13,本文告诉我们怎样的道理？给你怎样的启示？,本文告诉我们怎样的道理？给你怎样的启示？,14,诫 子 书 诸葛亮,夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！,译文：君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。学习必须安静焉，才能来源于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有甩成就。享乐过度就不能振奋精神，暴躁就不能陶冶性情。年华和时光一同逝去了，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢？,诫 子 书,15,
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