基于教师专业化发(焦宪庆)

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,基于教师专业化发展的几点建议,兰州市第二十七中学 焦宪庆,2012,年,8,月,21,日,消除一些习惯性误区,我的记忆与西方发达国家的师范教育。,谁说美国孩子不读书？招生时的提示：你是否愿意选择这种生活方式？,麻省理工学院明确提出：培养世界发展的领导者。,英国的伊顿公学：选学生花两年时间：认识学生的个性，明确其发展潜能以及头衔、影响力，影响了哪些人、哪些地方、有何善举等。,内容提纲,努力提升自己的道德境界,专业技术上精益求精,建立终身学习的理念,名师应该具备的几个基本特质：,有思想：对教育的认识、主张、信念,有胸怀：海纳百川，民主、公正,有能力：谋划、决断、组织、协调,有个性：教学特色、风格，人格魅力,一、努力提升自己的道德境界,教师职业道德发展的三种境界：,遵守规范境界,拷问良心境界,体验幸福境界,如果我们只是一味付出而没有任何收获，体验不到任何幸福，那是一种悲哀！,道德境界的体现,人格魅力,俗话说：“亲其师，信其道。”耐人寻思,子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”,子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”,子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”,子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”,继承和发扬优良传统,我国的传统道德、中国革命传统、人类文明的共同传统：和平、自由、科学、民主、博爱、人权等等。,“,没有传统，就没有现代化。,”,（王元化）,2000,年美国,时代周刊,评选出影响世界的大事：火药、成吉思汗、长征,以色列认为，全世界有两支最好的军队：红军、以色列军队,热爱学生，要讲究方法和艺术,（一）学会发现、欣赏和赞美。,美国的教育心理学家盖杰和伯令那在,教育心理学,一书中指出：“对于教师来说，表扬是最易使用和最自然的、有效的形成动机的方法。”他们还说：“有时，教师忘记了他们对于学生的评论是多么重要。我们看到一些教师从不对学生说一句好话，这种行为是不可原谅的！”,传统教育和现代教育的重要区别：,传统教育,习惯于纠短，现代教育注重扬长。纠短，则易盯住别人的缺点；扬长，则习惯于发现和欣赏。若让学生扬其长而补其短，则我们必须学会发现，学会欣赏，学会赞美。我认为：,人人有才，人无全才，扬长补短，人人成才。,我们要努力克服自身“一贯正确”“好为人师”的职业性弱点，善于发现别人的优点长处，真诚地加以学习和赞美。,（二）学会宽容,“以人为本”不是口号，而是细节。我们今天怎样对待学生，学生明天就会怎样对待他人。我们的脸上有多少微笑，学生的心中就有多少阳光。,如果我们学会了欣赏与自己的兴趣、爱好、秉性、行为习惯不同的人和事，甚而学会了欣赏那些标新立异、特立独行的人和事，那我们就学会了宽容。宽容还表现在“有教无类”，能够一视同仁地对待每一个有个体差异的学生。,宽容的作用,如果我们学会了不以个人的眼光好恶来决定取舍，既欣赏那些乖巧聪明的、条件优越的，又呵护那些迟钝顽劣的、境遇低下的，那我们就学会了宽容。,宽容不仅在面对异己时有用。对自己的冲突着的人格而言，宽容意味着造福于自己。宽容会使我们挣脱身心的一切束缚，使我们每一天都很自由。,如何理解,“,不要拿别人的错误惩罚自己。”,（三）学会民主,民主的核心是尊重，尊重学生的人格，就是尊重教育。,教育,讲究的是深沉、自然、润物细无声。学习动力需要感动体验教育，因感动而认同，因认同而行动，没有爱的付出就没有优质教育的诞生。,新课程,理念注重培养学生表达、演讲、思辨、质疑、批判等能力，其根本目的，也是为了培养学生的民主精神。,大力倡导开放式学习方式,“学习金字塔理论”的启示,新课程对我们的基本要求,转变人才培养方式，真正做到以人为本、全面实施素质教育,面向全体、德育为先、能力为重、学生为本、服务社会,课程设置上：必修和选修,强调知识与生活相结合：综合实践活动课,研究性学习、社会实践、社区服务,营造适合“创新人才”成长的环境：尊重天性、涵养德性、发展个性,民主精神的培养尤其在于鼓励学生大胆质疑和独立思考,质疑与独立思考，是民主社会建设者的重要品质。教育不是要封闭人们的思想，而是要解放人们的头脑。只有大胆质疑，相互探讨，师生共升，才能培养出具有宽容精神、开放心态和民主性格的现代公民。,肖川,二、专业技术上精益求精,从名师孙双金说起,孙双金，男，,1962,年生，本科学历，已取得研究生结业证书。语文特级教师，中学高级教师，现任南京市北京东路小学校长。他曾荣获,“,全国师德先进个人,”,、,“,全国首届十大明星校长,”,、,“,江苏省十大杰出青年,”,和,“,江苏省优秀教育工作者,”,的光荣称号。,白杨,等,20,多堂录像课在中国教育电视台播出。他在省级以上刊物发表文章,100,多篇，出版有,孙双金语文教学艺术,、,孙双金教学思想与经典课堂,、,孙双金与情智教育,等多部教育专著。,孙双金老师的“每天四事”,一、,每天在黑板上认真书写一首唐诗，并请学校的名师指点；,二、,每天迎着朝阳或顶着月色，练习一篇课文的朗读录音；,三、,每天钻研一堂课的教学设计并请人指导；,四、,每天坚持阅读。,孙双金老师的教育信条：,名师出高徒而非严师出高徒；,教师要做太阳而不能做蜡烛。,所谓体验职业幸福境界即由此而出。,带着“心”来，用“心”教书,我始终赞同这样的观点：“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。一些人，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子；有些人，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的人，与一个重复了一辈子的人，他们的成就是不一样的。”,朱永新,大处着眼，小处入手,眼高手低是年轻人的通病，他们往往以极强的热情，极高的理想，极大的干劲，赶时髦，求轰动，急功近利，有时还习惯于走捷径。若略有成绩，便踌躇满志，顺风顺水，认为天下事不过如此；若从一开始就遇到一些困难和问题，这儿泄一点气，那儿泄一点气，外加自己意志不坚，底气不足，时日一长，便灰心丧气，一蹶不振,。,有人说：“教育无小事。”我们的一言一行，都会给学生造成各种各样的影响。老子说：“天下之难事必作于易，天下之大事必作于细。”,值得我们深思。,努力达到专业发展的最高层次,教师专业发展的三个层次：,掌握学科知识层次；,探究学科智慧层次；,体验学科创新层次。,（一）我个人认为，掌握学科知识是最基础的，也是最重要和最必须的。正如孙双金所言：“要成长为一棵枝繁叶茂的大树，需要多少根系深深地扎入泥土之中？这个庞大的根系乃文化之根！”,（二）探究学科智慧,教学,的最高境界不在于“教”而在“学”，“教是为了不教”。不断激发学生的求知欲望，讲得少而学得多，用时少而效率高，应是衡量我们教育智慧的重要标志之一。,思维,思维是解决问题的必要前提，而问题又是思维的起点和前提。“探究”是以问题为本的教学，故教师“引导”的艺术就在于设计选择一个好的问题，或曰,“探索话题的预构”。,例一：孔庆东教授教学鲁迅的启示：,他从鲁迅世俗、凡庸的一面入手,说鲁迅很馋，爱吃摩尔登糖、牛肉干；爱吸烟、喝茶；爱看电影、爱坐车兜风；说鲁迅很看重钱，发了薪水就赶快跑去领，书局剥削了他的稿费就跟对方打官司；说鲁迅喜欢欣赏年轻的美女，他还溺爱儿子等等，学生由此得知鲁迅跟我们是一样的凡人，只不过比我们聪明些、深刻些、刚强些、生猛些，加起来也就等于伟大些。,结果,北大图书馆一向积满灰尘的,鲁迅全集,被借阅一空了。,例二：,杜甫,春夜喜雨,好雨知时节，当春乃发生。,随风潜入夜，润物细无声。,野径云俱黑，江船火独明。,晓看红湿处，花重锦官城,。,思考：,一、颔联的,“,潜,”,字具有怎样的表现力？表达了诗人怎样的情感？二、颈联与,“,喜悦,”,有什么联系？三、同样是写,“,雨,”,，尾联与前三联有何不同？,说明：,一、话题的预构应有层级；二、话题应指向学生恰恰需要探究和帮助的地方。,例三：白居易,琵琶行,思考讨论：,一、本诗开头一句交待了什么？,二、琵琶女是如何运用音乐表现她生平不得意的？,三、琵琶女的故事是真实的吗？,说明：,一、研讨的话题，不宜过于简单。,二、话题探讨应该侧重于学科特点。,三、话题的探讨，应紧扣文本。,思考：,四、诗歌结尾，白居易为谁而泣？,分析说明：,一、问题指向明确，从情入手；,二、话题提供的想象空间大（为自己、为对方、为音乐、为境遇,）；,三、包孕性强，即话题里包含着下一个或几个更深层次的问题。有助于新话题的引发与生成。,结论：,这是我们需要的极富学科智慧的话题。,叶澜教授的观点,华东师大著名教授叶澜认为：写一辈子教案不一定成为名师，若写三年教学反思即可成为名师，若坚持十年二十年，就会形成大气象。,感悟：,教师与教师的差别，就在于读书、写作与思考。,启示：,教师每学期都要精心钻研设计几节课，这样，经过几年的努力，就会形成真正属于自己的满富独创性的东西。,（三）体验学科创新层次,崔其升的“三专”说：,创新是艰苦的，是需要思想和智慧的，也是无止境的，但只要我们具有了这种意识，只要我们坚持努力，我们前进的每一小步，都会给我们带来无限的乐趣和享受。,创新的标志是有无自己的真知灼见，有无自己的专题、专著和专利，,如果我们逐步达到了这个层次，我们同时也上升到了体验幸福的境界。,三,、建立终身学习的理念,我们固然要善于从实践中学习，“于无字处读书”，但我们首先要善于从书本中汲取智慧和力量。故古今中外有志者、成大事者无不是善于读书者。,因为读书可以丰富人的思想，提升人的智能，改变人的气质。,读书不但在很大程度上决定着个人思想素质的提高和命运的改善，而且还决定着一个国家综合国力的雄厚和民族的强盛。大多发达国家和民族同时也是热爱读书的国家和民族。,友情提示,无论你从事哪方面的专业技术工作，或者教授哪一门学科，只有当你精读了本专业的几十部乃至更多的权威经典著作之后，你才能具备起码的,话语权！,心浮气躁，朝三暮四，道听途说，拾人牙慧，不管你事先为自己装饰了多少美丽的光环，总掩盖不住临场时捉襟见肘的尴尬，长此以往，你会永远都挺不起腰杆来！,我国民众的读书习惯不容乐观,据有关资料显示：以色列年人均读书量,55,本，俄罗斯,50,本，美国,44,本，日本,40,本，我国,4,本。联合国曾在世界,500,强企业家的读书调查中显示：日本企业家一年读书,50,本，中国企业家一年读书,0.5,本。中国的国民生产总值是日本的,1/4,；中国的人均劳动生产率是日本的,1/26,，人均收入是日本的,1/35,。,这组数据同时也说明读书在很大程度上决定着国人的素质和一个国家的综合国力和水平。,让读书成为习惯,法新社报道：“亚洲人正在背弃传统的学习方式,读书”,对联：“让读书人有钱，让有钱人读书”,中国人的读书观：腹有诗书气自华,美国人的读书观：你读什么书，就决定你是什么样的人,高度关注“以色列”,五次中东战争的结局；,犹太人自豪地说：,“,我们向世界贡献了三个最杰出的大脑,马克思、爱因斯坦、弗洛伊德。,”,占世界人口,3%,的犹太人，在过去的,100,年中获诺贝尔奖者却占据了,20%,（从,1901,年至,2001,年，共有,680,人获奖，犹太人或具有犹太血统的获奖者为,138,人）。,农业奇迹,以色列,2/3,的土地为沙漠和荒山，年降水量平均不足,200,毫米，但他们凭借先进的节水技术，用不到,5%,的农业人口，粮食生产基本能够自给。而且，蔬菜、肉禽蛋大量出口，占据欧洲市场,40%,的份额，素有,“,欧洲菜篮,”,之称。,“嗜书的民族”,以色列人均拥有图书馆和出版社的数量占世界首位。,犹太人非常尊师重教。他们信奉：教师比国王更伟大，教师比父亲更重要。他们认为，不管任何时候，只要学校在，犹太民族就在。,犹太人习惯于当孩子刚懂事时，母亲就会在,圣经,上滴上蜂蜜，让孩子去吻，寓意为：书本是甜蜜的，亲近它可以给人带来幸福！,周国平的读书目的说,人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的需要，例如因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣，用来消