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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,一、“古人今人若流水，共看明月皆如此”,对时光流逝的深沉感慨。,“,江畔何人初见月？江月何年初照人？”,青天有月来几时？我今停杯一问之”的醉意中探索着“今人不见古时月，今月曾经照古人”的生命哲理，抒发了“古人今人若流水，共看明月皆如此”的深沉慨叹。,人生代代无穷已，江月年年只相似”的生命感悟，时光流逝，岁月难留，诗人也只好在“不知江月待何人，但见长江送流水”的无可奈何中喟然长叹。（张若虚,春江花月夜,）,二、“但愿人长久，千里共婵娟”,对友爱人伦的深切思念。,“,月上柳梢头，人约黄昏后”是缠绵甜蜜的。,“当时明月照，曾照彩云归”是惆怅伤感的。,“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”是情深执着的。（张若虚,春江花月夜,）,“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”是孤寂凄凉的。（白居易,长恨歌,）,“蹄鸟还知如许恨，料不啼、清泪长啼血，谁共我，醉明月”是悲怆痛心的。（辛弃疾,贺新郎,绿树听鹈鴂,）,“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”是愁苦真挚的。（李白,闻王昌龄左迁龙标遥有此寄,）,三、“露从今夜白，月是故乡明”,对故国家园的深厚依恋。,“,举头望明月，低头思故乡。”露从今夜白，月是故乡明”。（杜甫,月夜忆舍弟,）“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”（王安石,泊船瓜洲,）“,共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”（,四、“缺月挂疏桐，漏断人初静”,对羁旅迁谪的幽幽咏叹。,。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”一轮西沉的秋月映衬出诗人羁旅漂泊的困顿、孤凄与愁苦。,“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”（范仲淹,苏幕遮,碧云天,）,“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。”（柳永,雨霖铃,寒蝉凄切,）“,。“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。”（苏轼,卜算子,缺月挂疏桐,）“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”（苏轼,念奴娇,赤壁怀古,）这里的月亮是让人趋于宁静淡远、超脱旷达的，然而谁又能说这份幽独和洒脱中不透着贬谪转徙之苦呢？,“,关山三五月，客子忆秦川”（南北朝,徐陵,关山月,）、“关山夜月明，秋色照孤城”（南北朝,王褒,关山月,）和“关山万里不可越，谁能坐对芳菲月”（隋,卢思道,从军行,），唐宋之前古诗人早就把“关山”与“明月”联系起来，形成一种不可分割的有机体。,乐府古题要解,里说：“,关山月,，伤离别也。”,高悬夜空的明月能够跨越时空距离，无论是戍守边疆的征夫，还是苦待闺中的思妇，他们在相思相忆却难相见时，只能把满腹的离愁幽怨寄托在千里相共的明月身上了。所以明月意象又蕴涵着边塞征战的凄婉哀怨，尤其在唐诗的创作中有着更为丰富的表达。,“,陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。”（王维,陇头吟,）,“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。”（王昌龄,从军行七首,其一,）,“可怜闺里月，长在汉家营。”（沈全期,杂诗三首,其三,）,“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。”（李益,夜上受降城闻笛,）,“愿随孤月影，流照伏波营。”（沈如筠的,闺怨,）无不是这种凄婉哀怨情绪的啜泣诉说。,盛唐时期诗人们又发展了边塞诗，赋予其博大阔远、浑融丰腴的意境，,如“秦时明月汉时关，万里长征人未还”（王昌龄,出塞,）的雄浑苍茫，“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”（高适,塞上听吹笛,）的明朗壮阔，“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”（,王昌龄,从军行七首,）的雄心忧患，可是我们依然能从中感受到一份悲凉和哀婉。,“,俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”一个“上”字和一个“揽”字就表达了对高洁理想境界的向往与追求。,赠孟浩然,：“醉月频中圣，迷花不事君”，用“醉月”意象，表现浩然不慕名利、自甘淡泊的高致，描绘其超群脱俗、风流儒雅的高人形象，表达了诗人的敬慕之情。,月亮是孤独与失意的象征，寄托着诗人思乡和相思的深情，及仕途失意的苦闷。,月亮与故乡有着一种天然的联系，人一旦离开故乡，便会感觉到一种深沉的孤独和感伤，诗人往往借望月来寄托对故乡的思念，以缓解远离故乡的孤苦无依感。李白在,静夜思,中说：“举头望明月，低头思故乡”。,李白的高明之处在于他不仅仅以月寄思乡之情，更将其阐发到对亲人、友人、家国的思念。如,对雪醉后赠王厉阳,：“清晨鼓棹过江去，千里相思明月楼。”“明月”意象是思友之情的象征，表达诗人在感叹人生苦短之时对友情的怀念。,闻王昌龄左迁龙标遥有此寄,：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”诗中“明月”是多情的富有同情心的知心人，诗人通过它将自己的关切与同情带到遥远的夜郎西，交给不幸的友人王昌龄。又如,峨嵋山月歌,：“峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流，夜发青溪向三峡，思君不见下渝州。”“峨嵋山月”的意象寄托着作者“仗剑去国，辞亲远游”时，对故国故人的深深依恋之情。,诗人在仕途失意之际，总是以月为知己，借以自我安慰。,如,长相思,：“孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端。”在这里，以月喻美人，又以美人隐喻皇帝，隐含了诗人被放逐还山，政治理想不能实现的苦闷。,月亮是宇宙永恒的象征，寄寓了诗人对宇宙人生的哲理思考。,月亮是亘古不变的，象征永恒的月亮常常作为生命有限的对照物出现在诗人的构思中，它唤起了人们苍茫浩渺的宇宙与历史意识，唤起了面对广大时空的人生喟叹，触发起悠远荒古的文化原始意象，因此月亮意象的出现总伴随着阔大苍凉的宇宙情怀、浩渺悲壮的天问意识和雄浑高古的审美境界。,以,把酒问月,为例，“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”月亮以其永恒的存在阅尽历史沧桑，因而引发对人事匆匆、宇宙无穷、人生有限的思考。诗人将自我与明月融化到宇宙间，感悟月亮对人生的启迪，从而净化自我、超越自我。,
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