古代婚姻制度与妇女社会地位

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,古代婚姻制度,和妇女社会地位,一、聘娶婚制,聘娶婚制指的是交付一定数量的聘金、聘礼为成婚的必要条件。买卖),西周创制“六礼为这种结婚方式规定了完备的礼仪顺序。,“六礼,纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,纳彩男家派遣媒人到女家求婚；,问名男家问女方本人的姓名和她母亲的姓氏家世；,纳吉卜卦，得出桔兆，向女方报喜；,纳征男家向女家交聘财，婚姻成立；,请期男女方商定结婚日期；,亲迎新郎迎娶新娘,娶？,嫁？,懊悔了，怎么办？,?礼记。曲礼?：“女子许嫁，缨！,女方属于男方所有,女方反悔，处理方法：,“诸许嫁女已报婚书及有私约而辄悔者，杖六十；虽无许婚之书，但受聘财亦是。假设更许他人者，杖一百。已成婚者，徒一年半，后娶者知情减一等，女追归前夫，不娶还聘财，后夫婚如法。,?唐律/户婚律?,订婚之后，一方犯奸盗，作何处理？,他方可以另娶别嫁，,BUT “男止言盗，女兼奸盗,古代的婚姻制度,一夫一妻多妾制,“其民四十以上无子者，听娶妾，违者笞四十。,纳妾的原因是什么？,普通百姓会这样做么？为什么？,妾的家庭地位如何？,“妻者，齐也，与夫齐体之人也；妾者，接也，仅得与夫接见而已。贵贱有分，不可紊乱。,妾对夫的权利较妻轻，义务较之为重。,eg，夫丧，妾与妻一样，服斩衰三年；,妾丧，夫对有子之妾初服缌麻三月，无 子那么已！?礼记，丧服?,有关家庭暴力的惩罚：,夫殴妻减凡人二等；,夫殴妾折伤以上减妻二等；减凡人四等,夫杀妾者，减凡人四等；过失杀勿论。,妾伤夫者加妻一等，而入于死罪。,唐宋律,夫殴妾致死者，杖一百，徒三年；过失杀者亦勿论！,明清律,离婚制度：,夫妻离婚，除有其他特殊原因外，必须妻犯七出或有义绝情形；,而夫离妾，历来无明文保护规定；夫可任意休弃或卖与转送他人。,妾与正室地位比较：,妾称正室为“女君，,妾为妻服齐衰不杖之丧，而妻为妾无服。,家庭暴力与丈夫处分同,3.禁止一夫二妻和妻妾失序,原因,“夫有二妻那么诛。?法经，杀律?,“诸有妻更娶妻者，徒一年，女家减一等，假设欺国而娶者，徒一年半，女家不坐，各离之。,童养媳,出现时间：买卖婚姻盛行之后。,穷人缺少钱财，以比较少的代价取得一个未成年女子，待其成年后结为夫妇。,童养媳在家的地位与已婚妇女相当，离婚及孀妇改嫁法律同样适用童养媳。,夫妻关系,命令服从关系，并无平等可言。,“三纲排最后，但从宗法血缘关系来看，夫妻关系很重要，礼法尤其强调夫妻关系，强调夫妇之道。,“崇三纲之始，以定乾坤之义,“夫妇之义，人道之始，三纲之首“,古代夫妻分工：男主外，女主内经济地位不平等,法律地位不平等,宗法制度上重男轻女，男尊女卑。,地位不平等的表达：,“夫者，妻之天也。,“妇人，伏于人也。,“夫有恶行，妻不得去者，地无去天之义也,?白虎通?,“夫者，天也；天固不可违，夫固不可逃也。,班昭?女戒?,“妇人有三从之义，未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子,?礼记?,彼此权益受到侵犯时的惩罚：,1.夫妻之间彼此犯罪,2缘坐,3再婚,4妻子的财产权,离婚制度,提倡妇女从一而终，“夫有再娶之义，妇无二适之文。,离婚权主要掌握于男方之手，女方处于无权地位。,最常见的离婚方式出妻,出妻,周代通行的礼俗。,传说曾子因蒸梨不熟而出妻?孔子家语?,春秋战国时期出妻常见,“卫人嫁其子而教子曰：必私积聚，为人妇出常也，其成居幸也。,?韩非子，说林?,士三出妻，逐于境外。,?管子?,妇人七出：,不顾父母，为其逆徳也；,无子，为其绝世也；,淫，为其乱族也；,妒，为其乱家也；,有恶疾，为其不可与共粢盛也；,口多言，为其离亲也；,盗窃，为其反义也。,(汉律以后，皆以七出为合法理由离弃妻子),“三不去,尝有三年孝不去；,贱取贵不去；,有所受而无所归不去；,“虽犯七出，有三不去而出之者，杖一百，追还合。唐律,But,“妻假设犯恶疾及奸者，不用此律。,社会习俗风气对出妻的影响：,宋代，出妻被视为家丑。,“今世俗乃以出妻为丑行，遂不敢为,司马光,“自明以来，庶人有出妻者，而士大夫绝无之。,原因：程朱理学“饿死事小，失节事大。,义绝强制离异制度,如果夫妻之间，夫妻一方与他方亲属之间，双方亲属之间发生法律所指明事件，经官司断处后，夫妻当离异。,义绝的几种情形：,1.殴妻之祖父母、父母，杀妻之外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹；,2.夫妻祖父母、父母、外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹自相杀；,3.殴骂夫之祖父母、父母，杀伤夫之外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹；,4.欲害夫者,七出可出可不出，义绝必出。,和离,