资源描述
Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,自强不息(z qing b x)止于至善,第一页，共42页。,怀天下抱负，做未来(wili)主人,第二页，共42页。,自强不息(z qing b x)厚德载物,第三页，共42页。,择善修身(xishn)，立学济世,怀天下抱负，做未来(wili)主人,自强不息(z qing b x)厚德载物,自强不息 止于至善,强调道德,突出社会责任感,历史使命感,第四页，共42页。,第3课,宋,明,理,学,授课(shuk)人：合肥一六八中学 潘文杰,课标要求：,列举宋明理学的代表人物，说明(shumng)宋明时期儒学的发展。,第五页，共42页。,宋明理学,一、挑战与机遇,儒学之新境遇,二、,传承,与,创新,儒学之新体系,三、,精华与,糟粕,理学之新思考,第六页，共42页。,一、挑战(tio zhn)与机遇,儒学(r xu)之新境遇,1、儒学(r xu)之挑战,梁武帝在其,述三教诗,中说他自己“少时学,周孔,”，“中复观,道,书”，“晚年开,释卷,，犹月映众星”。后来梁武帝数次“舍身”同泰寺，要以皇帝之身出家,。,材料一：,第七页，共42页。,炼汞烧铅四十年，,至今犹在药炉前。,高骈,南朝四百八十寺，,多少楼台烟雨中。,杜牧,材料(cilio)二：,根据(gnj)材料一、二，指出儒学自魏晋以来,面临怎样的困境？,随着佛教(Fjio)、道教的传播，儒学的正统地位受到挑战。,第八页，共42页。,据材料三并结合所学知识思考：从儒学自身来看，儒学正统(zhngtng)地位为何会受到佛、道的冲击？,传统儒学充斥伦理说教，不能对宇宙自然和人生提供解释和安慰，而这正是佛、道思想的优势。加之社会动荡不安，士人开始对儒家思想产生(chnshng)怀疑。,传统儒学有一个(y)最薄弱与最柔软的地方特别容易受到挑战：他们关于宇宙与人生的思路未能探幽寻微,为自己的思想找到终极的立足点,而过多地关注处理现世实际问题的伦理、道德与政治。葛兆光著中国思想史,材料三：,第九页，共42页。,2、儒学(r xu)之新机遇,一、挑战(tio zhn)与机遇,儒学(r xu)之新境遇,儒学吸收佛教、道教精神，有了新的发展。,经过民族的迁徙和融合，儒学成为中华民族共同的文化主流思想。,阅读教材,12,页第一自然段及历史纵横，思考：,儒学在魏晋时期迎来怎样的发展机遇？,内容上：,范围上：,第十页，共42页。,佛道(f do)传播,儒学困境,三教(sn jio)并行,融合,佛道,挑战,机遇,必要性,可能性,第十一页，共42页。,二、传承(chun chn)与创新,儒学(r xu)之新体系,第十二页，共42页。,周敦颐,张载,邵雍,朱熹(zh x),陆九渊 王阳明,程颢,程颐,北宋(bi sn)五子,1,、群星璀璨,第十三页，共42页。,2、思想(sxing)盛宴,二、传承(chun chn)与创新,儒学(r xu)之新体系,程朱理学,主要思想观点,万物的本原（世界观）,求理的方法（认识论）,二程,朱熹,天理是宇宙万物的本原,把天理和伦理道德直接联系起来,天理,就,是三纲五常,存天理，灭人欲,格物,致知,明道德之善,达普遍天理,第十四页，共42页。,“饮食，天理(tinl)也，山珍海味，人欲也，,夫妻，天理(tinl)也，三妻四妾，人欲也。”,“视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理(tinl)；非礼而视听言动；便是人欲。”,根据上述材料，解释朱熹眼中的人欲，并指出人欲与天理(tinl)的关系。简单谈谈你的看法。,材料(cilio)一：,材料二：,“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。,“人欲”并非指人的所有欲望，主要指违反了社会规范和,伦理道德的欲望。朱熹认为人欲与天理相对立。,第十五页，共42页。,陆九渊,王阳明,世,界,观,“心”是万物的本原,“心”即“理”,“宇宙(yzhu)便是吾心，吾心即是真理”,认识论,“心外无物(ww)”,“心外无理”,穷理(qin l)不必向心外探求，,反省内心就得天理。,“致良知”,“知行合一”,陆王心学,2,、思想盛宴,二,、,理学,与,心学,儒学之新体系,第十六页，共42页。,王阳明的一个(y)门人,夜间在房内捉到一贼,对此贼讲了一番良知的道理。贼听了大笑说:“请告诉我,我的良知在哪里?”当时是暑天,他让贼脱衣,贼很爽快地脱了上衣。他对贼说:“天这么热,为什么不把裤子也脱掉?”贼犹豫了,说:“这,好像不大好吧。”他向贼大喝:“这就是你的良知!”(冯友兰选集,指出故事中的“良知”具体(jt)指什么？,羞耻之心，善恶之心，是非之心。王阳明希望 人们(rn men)加强,道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性。,在西安做生意的胡先生，几天前遭遇3名歹徒绑架，从容淡定的他和歹徒谈人生，谈家庭，还一起喝酒，最后唤起对方良知，将赎金从120万元降到10万元，绑匪临走时还说，即使将来被警察抓了也不怪他。,腾讯新闻,第十七页，共42页。,3、巅峰(din fn)对决,二、理学(lxu)与心学,儒学(r xu)之新体系,pk,第十八页，共42页。,程朱理学(lxu)派？,陆九渊心学派(xupi)？,怎样才能学好(xu ho),历史呢？,第十九页，共42页。,“鹅湖之会”，也称“千古一辩”。在千古一辩归途中，朱熹(zh x)写了一首五言绝句过分水岭有感：,地势无南北，,水流有西东。,欲识分时异，,应知合处同。,第二十页，共42页。,程朱理学,陆王心学,同,学派,内容,实质,理；仁；高调(godio)的道德主义,以儒家的纲常伦理来约束社会，维护,专制(zhunzh)统治,程朱理学(lxu)和陆王心学有何异同？,儒学的表现形式,第二十一页，共42页。,程朱理学,陆王心学,异,“,理,”,在,何处,求,“,理,”,方 法,哲,学,范,畴,理是外在的，独立(dl)于人存在的；,理是内在(nizi)的“心”,格物致知(g w zh zh),反省内心,客观唯心主义,主观唯心主义,第二十二页，共42页。,理学(lxu)的含义,理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，,又继承孔孟正宗(zhngzng)，并能治理国家的新儒,学体系。,道,佛,儒,（,根本,）,目的,第二十三页，共42页。,因运而生,蔚然(wirn)大宗,遭受(zoshu)重击,正统思想,佛道(f do)冲击,官方哲学,春秋,战国,秦朝,汉武帝,魏晋隋唐,南宋后,儒家思想兼容并蓄、和而不同的精神,第二十四页，共42页。,三、精华(jnghu)与糟粕,理学(lxu)之新思考,第二十五页，共42页。,清雍正帝宣称：“若无孔子之教势必以,小加大，以少陵长，以贱妨贵，尊卑倒置，上下,无等，干名犯分，越礼(yu l)悖义，所谓君不君、臣不,臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？其,为世道人心之害，尚可胜言哉！”,东华录雍正朝,材料(cilio)一：,理学(lxu)成为维护封建专制统治的工具,第二十六页，共42页。,材料(cilio)二：,明史列女传中记载的贞洁烈女，其中有守节养亲37人，殉夫44人，未婚殉夫11人，水灾(shuzi)因见男子裸体甘愿溺死3人，总共300余人。,清史稿中记载的贞洁烈女，更增至500余人。,压抑、扼杀(sh)人性，重男轻女,第二十七页，共42页。,“酷吏(kl)以法杀人，后儒以理杀人。”,“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”清戴震,材料(cilio)三：,重礼轻法，阻碍(z i)社会进步与发展,第二十八页，共42页。,材料(cilio)四：,文天祥,于谦,周敦颐,张载,塑造中华民族(ZhnghuMnz)的优秀品格：,重视主观意志，注重气节品德，,讲求自我节制，强调责任使命，,凸显人性庄严。,第二十九页，共42页。,根据上述材料，分析(fnx)宋明理学的精华与糟粕。,积极(jj)：塑造中华民族的优秀品格：,重视主观意志，注重气节品德，讲求自我节制，强调责任(zrn)使命，凸显人性庄严。,消极：,维护封建专制统治，压抑、扼杀人性，禁锢了人们的思想，不利于社会进步与发展。,重男轻女，重礼轻法，,轻视个体自由，轻视自然科学。,第三十页，共42页。,批判(p pn)、继承；,取其精华，弃其糟粕。,为理学(lxu)把脉，为民族选择：,第三十一页，共42页。,第三十二页，共42页。,宋明理学,一、挑战与机遇,儒学之新境遇,二、,传承,与,创新,儒学之新体系,三、,精华与,糟粕,理学之新思考,第三十三页，共42页。,课后作业(zuy)：,1.联系身边实际及当代社会现实，思考，作为新时代的中学生，未来社会的主人，我们应该怎样传承宋明理学。,(备注：可以任选一题，以小论文的形式(xngsh)完成。写好之后上传至历史家园网：),第三十四页，共42页。,谢 谢,！,第三十五页，共42页。,下列对宋明理学的叙述，不正确的是,A.注重人的自然欲求，张扬个性,B.凸显人性尊严，有利于塑造(szo)中华民族性格,C.注重气节、品德,D.强调人的社会责任感,拓展(tu zhn)训练,第三十六页，共42页。,如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度(ti du),他应该会回答下列哪一叙述？,A.学问要求是尚实，方有助于国计民生,B.学习先圣先贤的经验和心得,C.要注重人内心的涵养工夫,D.要勤于读书研究，努力用功,拓展(tu zhn)训练,第三十七页，共42页。,“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一,物，何处惹尘埃？”这是唐朝禅宗六祖慧能的,佛偈，其修炼(xilin)的意境与下列哪种哲学吻合？,A.孔孟之学 B.老庄哲学,C.程朱理学 D.陆王心学,拓展(tu zhn)训练,第三十八页，共42页。,史学家张岱年称：“阳明先生创良知之说，,为暗室一炬。”文中的“良知”是指：,A.内心世界 B.自然规律(zrnul),C.社会规律 D.天的意志,拓展(tu zhn)训练,第三十九页，共42页。,古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，,方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”,乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有,幡动！”。下面的思想与乙徒相近的是：,A.万物(wnw)皆只有一个理,B.有理而后有气,C.宇宙便是吾心,D.父子君臣，天下之定理,拓展(tu zhn)训练,第四十页，共42页。,宋明理学与先秦儒学相比，其重大发展有,吸收了佛教和道教的思想,完成了理论化、思辨化的过程(guchng),封建的伦理道德行为规范形成,具有浓郁的人文主义精神,A.B.,C.D.,拓展(tu zhn)训练,第四十一页，共42页。,内容(nirng)总结,自强不息 止于至善。授课人：合肥一六八中学 潘文杰。儒学之新体系。理学之新思考。据材料三并结合所学知识思考：从儒学自身来看，儒学正统地位为何会受到佛、道的冲击。葛兆光著中国思想史。经过民族的迁徙和融合，儒学成为中华民族共同的文化主流思想。“宇宙便是吾心，吾心即是真理”。”当时是暑天,他让贼脱衣,贼很爽快地脱了上衣。”贼犹豫(yuy)了,说:“这,好像不大好吧。指出故事中的“良知”具体指什么。腾讯新闻,第四十二页，共42页。,
展开阅读全文