高三一轮复习第二课《百舸争流的思想》

第二课 百舸争流的思想,一个基本问题,哲学的基本问题,两个基本派别,唯物主义和唯心主义,两个对子,唯物主义和唯心主义,辩证法与形而上学,1哲学的基本问题：,是,思维,和,存在,的关系问题，简单地说，就是,意识,和,物质,的关系问题,【特别提示】,哲学的基本问题在现实生活中表现为主观与客观的关系。,2哲学的基本问题包括两个方面的内容,思维和存在何者为世界本原,思维和存在有没有同一性的问题,考点一,哲学的基本问题,第一方面,第二方面,内容,思维和存在何者为本原的问题,思维和存在有没有同一性问题，即思维能否正确认识存在的问题,地位,是哲学基本问题中最重要的方面,是哲学基本问题中从属的方面,区别,意义,对这个问题的不同回答是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准。,凡认为,存在决定思维的，就是唯物主义,；,凡认为思维决定存在的，就是唯心主义,。各种哲学由于对这个问题的不同回答，分属于,唯物主义和唯心主义两大阵营,对这一方面的不同回答形成了哲学上的,可知论和不可知论,。,可知论认为思维和存在具有同一性，思维能够正确反映存在，人能够认识世界，这已被人的实践活动所证实。,不可知论者认为思维不能正确地反映存在，这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提高,哲学基本问题,的两个方面的内容,第一方面,第二方面,联系,哲学基本问题第一方面的解决，是第二方面问题解决的,前提和基础,，第二方面内容是第一方面的,展开和深化,；哲学基本问题第二方面的解决也影响着第一方面的彻底解决,谁为第一性,有无同一性,哲学的基本问题,【,提示,】,1,、注意搭配，如不能说,“,思维和物质的关系,”,。,2,、物质和意识的关系,物质和意识的辩证关系,。,3,、划分唯物主义和唯心主义的标准是对哲学基本问题的第一方面内容的不同回答，而不是对哲学基本问题的不同回答,4,、划分可知论和不可知论的标准是对思维能否正确反映存在的不同回答，而不是思维能否反作用于存在的不同回答。,(1),从社会实践来看,：思维和存在的关系问题，,是人们在,生活和实践,活动中遇到和无法回避的基本问题。,无论是认识世界还是改造世界都要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题。,(2),从哲学自身派别来看,：思维和存在的关系问题，,是一切,哲学,都不能回避、必须回答的问题。,对这一问题不同回答决定着各种哲学的,基本性质,和,方向,，决定着它们对其他哲学问题的回答。,3,、思维和存在的关系问题成为哲学基本问题的根据,孟子和老子都是春秋战国时期我国著名的思想家，孟子提出了,“,万物皆备于我,”,的思想，老子提出了,“,道生一，一生二，二生三，三生万物,”,的思想。这两种思想的共同点是,A,都承认客观事物及其整个世界依赖于人的主观精神,B,都承认客观精神是世界的主宰和本原,C,都否认思维决定存在,D,都否认存在决定思维,解析,孟子和老子的观点都强调思维对存在的决定作用，属于唯心主义，故答案为,D,。孟子强调客观对主观精神的依赖，但是老子观点强调,“,客观精神,”,，排除,A,、,B,。,D,考点二,哲学的基本派别,1,、哲学的两大基本派别：唯物主义和唯心主义,两大阵营,基本观点,根本分歧,唯物主义,物质是世界的本原，先有物质后有意识，物质决定意识,是否承认,世界的本原是物质,唯心主义,意识是世界的本原，先有意识后有物质，意识决定物质,2,、唯物主义哲学的基本形态,古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,辩证唯物主义和历史唯物主义,都承认世界的本原是物质，物质第一性，意识第二性,物质决定意识，意识是对物质的反映。,基本观点,优点,局限性,古代朴素唯物主义,否认世界是神创造的，认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的,观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等，这就把复杂的问题简单化,代表观点：,中国古代五行说,天地合万物生，阴阳接而变化起（荀子）,形存则神存，形谢则神灭（范缜）,水是万物之源（泰勒斯）,气者，理之依也（王夫之）,世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）,基本观点,优点,局限性,近代形而上学唯物主义,把,物质归结,为自然科学意义上的,原子,，认为原子是世界的本原,在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义,把物质归结为自然科学意义上的原子；具有机械性、,形而上学性和历史观上的唯心主义等局限,代表观点：,自然界由数目无穷，性质不同的异质元素构成（狄德罗）,万物的基础是原始物质是基本元素（培根）,基本观点,优点,辩证唯物主义和历史唯物主义,物质决定意识，意识对物质具有能动的作用。认为人类社会在本质上是一个客观的物质体系，社会生活在本质上是实践的,在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义,唯物论和辩证法的统一；,对自然界和人类社会的认识都是唯物辩证的；,正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人们群众的根本利益；,是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。,【,特别提示,】,联系：,它们在根本观点上是一致的，都承认世界的本原是物质，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。,并非凡是唯物主义都是科学的。,古代朴素唯物主义与近代形而上学唯物主义,虽然都坚持世界的本质是物质的,，但二者都有一定的,局限性，都是不彻底的、不科学的,，只有,辩证唯物主义和历史唯物主义,才正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，因而是科学的世界观和方法论。,3,、唯心主义的两种基本形态,区别,代表人物及其观点,主观唯心主义,主观唯心主义把人的主观精神如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世,界，都依赖于人的主观精神,孟子：万物皆备于我,陆九渊：吾心便是宇宙，宇宙便是吾心,王阳明：心者，天地万物之主；心即是天；心外无物，心外无事，心外无理,贝克莱：存在即被感知；物是观念的集合,笛卡尔：我思故我在,康德：人的理性为自然界立法,普罗泰戈拉：人是万物的尺度,区别,代表人物及其观点,客观唯心主义,客观唯心主义把客观精神如上帝、理念、绝对精神等看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现,朱熹：理在事先，理生万物；未有此气，已有此理，未有这事，先有这理。,柏拉图认为现实世界是由理念创造的，理念是世界的本原；,黑格尔认为世界的本质是独立存,在的绝对精神，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化；,上帝创造世界。,【特别提示】,联系：,二者在根本观点上是一致的。都认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。,唯心主义，就其总体上和根本上来说都是错误的。但也有其合理成分，那就是看到和肯定了人的意识的巨大能动性和对物质的反作用。其错误在于把这种能动性和反作用过分夸大了。,(1),古代朴素唯物主义,的经典观点：,五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。,阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起,(,荀子,),。,形神说：形存则神存，形谢则神灭,(,王充,),。,气理说：气者，理之依也,(,王夫之,),。,活火说：世界是一团永恒燃烧的活火,(,赫拉克利特,),。,水为始基：“水”是万物的“始基”。,4,、各个哲学派别的经典观点综述,(2),主观唯心主义,的经典观点：,孟子：万物皆备于我。,王守仁：心外无物。,慧能：心生种种法生，心灭种种法灭。,陆九渊：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。,笛卡尔：我思故我在。,康德：理性为自然界立法。,贝克莱：存在即被感知，物是观念的集合。,休谟：我们的知觉是我们的唯一对象。,费希特：世界是我创造的非我。,普罗泰戈拉：人是万物的尺度。,叔本华：万物是我们的表象。,杜威：世界是我的观念、我的活动、我的经验。,(3),客观唯心主义,的经典观点：,中外“神创论”,(,盘古开天辟地、上帝创世纪,),。,柏拉图：理念论。,黑格尔：绝对观念论。,老子：道生一、一生二、二生三、三生万物。,朱熹：理在事先。,生活中的客观唯心主义,(,神秘主义,),：,“,8”,就是发，喜鹊报喜，彗星出现乃不祥之兆，指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运。,【,思维拓展,】,几个需要引起注意的观点：,(1),唯物主义与唯心主义是,根本对立,的，从,根本观点上,看，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的，这里一定要注意是“从根本上看”。,(2),不能把追求物质满足看成是唯物主义，也不能把追求精神满足看成是唯心主义。,(3),不能认为一切唯心主义者都是不可知论者，都否认思维和存在的同一性。,唯物主义,唯心主义,辩证法,形而上学,分歧：世界是什么,(,世界的本原是物质还是意识,),分歧：世界是怎么样的,(,世界的状态,),全面、联系、发展,片面、孤立、静止,5,、哲学上的“两个对子”,【,思维拓展,】,如何理解唯物主义与唯心主义和辩证法与形而上学这“两个对子”的关系,“两个对子”既有区别，又有联系,：,(1),区别：,唯物主义与唯心主义回答的是世界“是什么”的问题，,两者的分歧是围绕着物质和意识谁是世界的本原问题展开的。而,辩证法与形而上学回答的则是世界是“怎么样”以及用什么样的思维方法来把握世界的问题,。,(2),联系,：,辩证法与形而上学的思想总是从属于唯物主义与唯心主义的哲学体系,。在哲学史上没有游离于唯物主义与唯心主义之外的辩证法或者形而上学的独立派别。历史上存在过形而上学的唯物主义，也存在过辩证唯物主义；存在过形而上学的唯心主义，也存在过辩证的唯心主义；既有唯物的辩证法，也有唯心的辩证法。,要正确揭示世界本原，不仅要坚持唯物主义的观点，还要坚持辩证法的观点。只有这样，才可能成为彻底的唯物主义者,。,辩证法,：,辩证法是关于对立统一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的哲学学说，其核心是斗争论（矛盾论），也指和形而上学相对立的一种世界观和方法论。,概念补充,形而上学,：通俗的讲，形而上学有两种意思。一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物（在马克思主义哲学中，这一含义的形而上学与辩证法相对立）。二是指研究单凭直觉（超经验）来判断事物的哲学。,二元论,：主张世界有精神和物质两个独立本原的哲学学说。认为世界的本原是精神和物质两个实体。二元论实质上坚持精神离开物质而独立存在，归根结底还是唯心的。它和一元论相对立。,2010江苏卷 唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别，唯心主义者都主张(),A事物是感觉的集合 B事物是理念的影子,C意识是世界的本原 D世界是不可认识的,解析,本题解答时注意题干要求“都主张”，分析归纳其观点的共性，,A,是主观唯心主义观点。,B,归结为人的理念是主观唯心主义。,D,是不可知论，无论主观唯心主义还是客观唯心主义都符合唯心主义的根本观点，即意识是世界的本原，意识决定物质。,