边城优秀课件PPT

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,沈从文,1.感受作品的边城风情以及独特的生活描写；,2.把握小说的人物形象以及美好的性格刻画。,傩,nu,：傩神，驱除瘟疫的神。,氽,tn,：,漂浮，这里是潜水,。,岨,j,：戴土的石山。,悖时：背时。,埋,mn,怨：因事不如意而表示不满。,喧阗,tin,：充满喧闹声。,歇憩：休息。,字词积累,儿时读私塾，1918年14岁投身行伍，浪迹湘川黔边境；1923年20岁到北大蹭课；1926年22岁发表作品；46岁出版小说、散文、文论等共70多种。,只有小学文凭，却当大学教授。编辑过京报大公报益世报等大报的文艺副刊，编撰过中小学国文课本，创办过文学杂志。,沈从文是现代文学史上多产作家之一。他的小说主要有两类，一种以湘西生活为题材，一种以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始、自,然的生命形式，歌颂人性的美；后者通过都市生活的腐化堕落，揭示自然人性的丧失。湘西系列，使沈从文成为具有特别意义的乡村世界的主要表现者和反思者，其作品成为别具一格的抒情风俗小说。,中长篇小说边城长河等是其代表作，散文有湘行散记湘西等。,边城是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。它以20世纪30年代川湘黔交界的边城小镇茶峒为背景，以散文化的优美笔触，描绘了湘西特有的风土人情，它借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。边城艺术魅力是独特的。,有评家说：“边城是古今中外最为别致的一部小说，是小说中飘逸不群的仙女。”,边城奠定沈从文在文学史上的历史地位。在亚洲周刊“20世纪中文小说一百强排行榜”中，呐喊位列第一，边城名列第二。,沈从文认为：“一部伟大作品，总是表现人性最真切的欲望。”他神往不受“近代文明”玷污的原始纯真的人性，在古朴的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然人，讴歌一种自在的人生，追求一种“优美、健康”的生活。因而，他的作品会游离于现时的社会，并寄托对社会的反思。在摹写边城人的生命形态和生活方式中，隐含着对现实生活物欲泛滥的批判，痛心于古老美德、传统价值失落。,作者推重边城人的生活方式，似想以此重建民族的品格和人文。,在湘西风光秀丽、人情质朴的边城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，祖父年逾七十，仍很健朗；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们纯朴善良，辛苦摆渡，热情助人。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，清纯的翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下,情苗。傩送的哥哥天保也喜欢上美丽的翠翠，托人向翠翠的祖父求亲。,故事梗概,地方上的王团总看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠,翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。祖父为翠翠的婚事操碎了心，加上年岁大了，在一个风雨夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”,翠翠生活的地方,那山,那水,那塔,那城,那屋,那 人,那渡,那船,那碾坊,翠翠,虎耳草,1.作者为什么要写“边,城”这样一个“桃源”,式的社会，他有怎样,的寄托呢？,2.你能从边城风情等方面，理解作者说的“我,要表现的本是一种优美、健康而又不悖乎人,性的人生形式”吗？,3.边城的人们善良而纯真，而翠翠的爱情为什,么会以悲剧结束呢？,4.天保、傩送兄弟都喜欢翠翠，为什么,都离她而去呢？,5.外公是翠翠唯一的亲人，他理解翠翠,吗？,6.小说边城是如何表现人物心理活,动的呢？,7.沈从文笔下的“边城”是纯美的吗？,8.你还有什么话要说吗？,作者为什么要写“边城”这样一个“桃源”式的社会，他有怎样的寄托呢？,作者笔下的边城有着桃花源般神奇的美。边城明净的山水，教化着世代生活于此的人们。人人均有君子遗风。“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。”船总顺顺“以帮助人远离患难为不可逃避的责任。傩送即使被翠翠误会，也托人送她回家。祖父不收过渡商人的钱，商人坚持给钱，最后祖父收下一枚铜子，却搭了一把烟叶。这样体现美好人性的事在小说中比比皆是。,边城保留着古老的风俗习惯。边城的端午妇女孩子“莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字”。边城人赛龙舟“必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。”更有趣的是捉鸭子比赛，“赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐”，放三十只绿头长颈大雄鸭，让”善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。”这样的习俗带有官民同乐的意味，更衬托出边城人和睦安乐的风貌。还有月下对歌、狮子龙灯等，都透露着边城祥和安定的气氛。,边城再现了发生在美丽自然山水间太多的真挚爱情、亲爱、友情，表达了作者对田园牧歌式生活的向往。因而，边城寄托着沈从文“美”与“爱”的社会理想，满溢着人性之美。小说还通过对翠翠母女两代人爱情悲剧的描述，反映出边城人在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。她们将故事重复，始终找不到摆脱悲剧命运的途径。边城在表现这一“世外桃源”的同时，有一种忧伤的味道。这似乎让我们看到了作者想改造社会的力不从心。,你能从边城风情等方面，理解作者说的“我要表现的本是一种优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”吗？,作者说：“我要表现的本是一种人生的形式，一种优美、健康而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类爱字作一度恰如其分的说明。”边城正是以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了,湘西边城的风情美和人性美。,作者要表现“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”，故他笔下的湘西，风光秀丽、民风淳朴，人们不分等级、不谈功利，相互友爱。外公爱孙女、天保兄弟爱翠翠，翠翠爱傩送、兄弟间友爱这些爱都真诚而纯粹，代表着未受污染的传统文明。作者极力讴歌传统文化中流传至今的美德，是有感于传统美德受到破坏、到处充溢着金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落。他摹写边城人的生命形态和生活方式中，隐含着对现实生活中古老美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推重边城人的生活方式，似想,以此重建民族的品格和人文。,作者为什么要写边城呢？他给张兆和的信里说：“山头夕阳极感动我，水底各色圆石也极感动我，我心中,似乎毫无什么渣滓，透明烛照，对河水，对夕阳，对拉船人同船，皆那么爱着，十分温暖地爱着!我看到小小渔船，载了它的黑色鸬鹚向下流缓缓划去，看到石滩上拉船人的姿势，我皆异常感动且异常爱他们。我不知为什么，我感动得很！我希望活得长一点，同时把生活完全发展到我自己的这份工作上来。我会用自己的力量，为所谓人生，解释得比任何人皆庄严些与透入些！”爱人，爱生活的美好，这就是边城。,沈从文笔下的“边城”是纯美的吗？,作者的理想是要在边城中表现这种“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”，深情地歌咏亲情、爱情的美好。似乎是传统美德的锈蚀和破,坏，刺痛了他的神经，所谓“礼失求诸野”吧，他选择了边城这个大城市的对立面，以表达对都市物欲泛滥、市侩横行的批判。边城描写了一幅民性淳朴的风俗画，生活在那里的是“一群未曾被近代文明污染”的“善良的人”，包括发生在他们中间的亲情、爱情。,作者将边城的风光、民风，写得如此美好明净。但并不等于边城是纯美的。翠翠的情感纠葛，有着太多的难以沟通和不被理解；翠翠母女两代人的爱情挫折，就象征了边城人不能自主命运的生活悲剧。小说努力反映作者对重建美好生活的,思考、和恢复人与人之间的善意和坦诚的渴望。因而边城是一首圆润悲婉的乡土情诗，是一曲灵秀惆怅的田园牧歌，是一块古朴幽怨的生命绿洲。,翠翠是边城渡口艄公的孙女。天真善良，温柔清纯，和祖父相依为命。因自幼双亲亡故而内心孤独。翠翠形象有一种与生俱来的凄美。她少女思春，初为祖父不理解。她就幻想出逃来惩罚爷爷，可想到爷爷找她不着的精神无依，又格外担心爷爷起来，甚至为自己幻想的后果而担着害怕和自责。她情窦初开，因偶遇爱上了傩送。天保、傩送兄弟为她“走车路”或“走马路”她却不甚知情。结果，天保闯滩致死，傩送离乡出走，祖父为她的婚事担忧，含悲死去。她并不知诸事的前因后果，只是以一片痴心等着心上人回来。,边城的人们善良而纯真，而翠翠的爱情为什么会以悲剧结束呢？,翠翠的爱情是纯美的，傩送的爱情也是纯真的。他们的爱情都排斥物欲。翠翠可以因一次偶然的相送而种下情苗，傩送也可以不要碾坊来做摆渡人。小说还写到他们表达爱情的方式，最动人的是傩送月下的歌声和翠翠梦里的虎,耳,草。让人不由想起诗经里咏叹爱情的诗章，这是湘西古风犹存的明证。翠翠在睡梦中受到歌声的召唤，她摘取了一捧虎,耳,草，准备送给意中人，少女纤尘未染的心被豁亮地呈现，让人很是动容。,如此纯粹的爱情却以悲剧收场，正是作者深深的民族忧患意识的体现。,作者发掘了湘西村落人性的金子，同时深谙这种处于原始自在状态的人性所具有的愚昧及缺陷。这种缺陷无疑是美好人性的阴暗面，具有不可忽视的破坏性作用。边城的爱情悲剧或许正是这种缺陷作用的苦果。,严家炎先生指出：“不但白塔的坍塌象征着原始、古老的湘西的终结，它的重修意味着重造人际关系的愿望，而且翠翠、傩送的爱情挫折象征着湘西少数民族人民不能自主地掌握命运的历史悲剧。”翠翠的爱情悲剧，,或者就是作者欲有所重建的一种迷茫。,天保喜欢翠翠，糊里糊涂地托媒被拒绝，他不知道翠翠的情感早有专属；翠翠喜欢傩送，傩送也喜欢翠翠。在不知情中，天保闯入了爱情的纠葛中，他终于知道自己没有希望的时候，很骄傲地选择退出，孤独地离开，竟意外地死于闯滩，而这也许正是他想要的归宿。,傩送是“唱歌的第一号”，更是美好爱情的执著追求者，他“走马路”，夜半唱情歌，却并不为心上人所知。天保的死，给他的心灵蒙上了一层挥之不去的阴影，最后也是孤独地出走，飘泊异乡。,天保、傩送兄弟都喜欢翠翠，为什么都离她而去呢？,天保和傩送爱上同一个姑娘，没有反目成仇，也没有像流行小说那样，其中一个慷慨地“出让”，他们似乎更懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，应该平等的接受姑娘的挑选，而不能代替姑娘去做出抉择。于是他们公平地、正大光明地做了竞争，哥哥走车路托媒人占了先，就一定让弟弟走马路唱情歌先开口。这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。,“边城”里弥漫着一种因生命孤独、精神无依而带来的忧伤。有人认为，翠翠的爱情悲剧，其实是由封闭的农业文明社会中人们精神的孤寂导致的。天保的意外之死确有偶然，但缺少父母之爱的翠翠，不被传统社会所理解，所接纳，似是悲剧的深层次原因。边城的人是人性美的代表，但这并不意味着他们是十全十美的，诚如作者所说的，他们的生活其实是“野蛮与优美”交织在一起的。,外公是边城渡口辛勤的摆渡人，慈爱长者和传统美德的代表。女儿、女婿的悲剧，在他心里留下了不可磨灭的伤痕，为了不让孙女重蹈她母亲的宿命，他总想为翠翠做些什么。生活上无比关怀翠翠，不让她坐热石头，惟恐她生病；感情上尽力体察翠翠的心思，在她忧伤寂寞时为她讲故事、说笑话、唱歌。但对于天保兄弟的决定，他只能保持沉默，他的内心最大的痛苦莫过于含辛茹苦带大的孙女，每每不能完全理解。天保的死造成孙女的悲剧，他无能为力，又不能向任何,外公是翠翠唯一的亲人，他理解翠翠吗？,人诉说求助，只能在孤独中撒手而去。,翠翠和她的外公，他们中间隔着一代人，因而祖孙俩组成的家庭是残破的。在悠长的岁月里，祖孙二人生活上相依为命，感情上也相濡以沫。祖父对孙女的婚事启蒙，植根于纯朴的民风民俗中，无意中加给翠翠这样那样的束缚，包括母亲的婚姻悲剧，似成为翠翠不敢大胆追求爱情的樊篱。翠翠和她的外公都有各自的孤独。,边城读后,一条溪，淌了千年，,冲不淡那一份幽柔的爱的相牵。,一首曲，唱了千年，,道不尽那一段缠绵的情的相连。,一个是豪放