人教部编版历史-九年级上册-古代印度课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/8/24,#,1,1,第三课 古代印度,第三课 古代印度,3,古代印度是个地理概念，指,南亚次大陆,，包括今天的印度、巴基斯坦、尼泊尔、孟加拉等国。,一、古代印度河流域文明,1.,地理位置：,2.,早,期文明年代,：,公元前,23,世纪,公元前,18,世纪,3.,早期文明遗址,：,印度河流域,的哈拉帕和摩亨佐,达罗。,3古代印度是个地理概念，指南亚次大陆，包括今天的印度、巴基斯,4,一、古代印度河流域文明,摩亨佐,达罗城市遗址,摩亨佐,达罗的排水沟,摩亨佐,达罗的深井,摩亨佐,达罗城的大浴池遗址,4一、古代印度河流域文明摩亨佐达罗城市遗址摩亨佐达罗的排,5,一、古代印度河流域文明,孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外，印度基本上实现了统一,5.,鼎盛时期,：,4.,出现国家的时间,：,公元前,1500,年,左右，中亚,的雅利安人入侵，建立一些小国。,5一、古代印度河流域文明孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛,6,一、古代印度河流域文明,古代印度留下了哪些文明成就？,阿拉伯数字,史诗摩诃婆罗多罗摩衍那,佛教及佛教文化,6一、古代印度河流域文明古代印度留下了哪些文明成就？阿拉伯数,7,1,3,2,最高等级是婆罗门，掌管祭祀。,婆罗门,第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力。,刹帝利,第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业。,吠舍,4,首陀罗,贱民,主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。,最卑贱的“不可接触者”,二、森严的种姓制度,7132最高等级是婆罗门，掌管祭祀。婆罗门第二等级是刹帝利，,8,二、森严的种姓制度,原人，,印度婆罗门教与印度教,创造神梵天,之称号。,依梨俱吠陀中之原人歌所载，此神具有千头、千眼、千足，为现在、过去、未来之一切，乃不朽之主宰。,由其头,/,嘴上生出婆罗门，由肩上,/,双臂生出刹帝利，由腿上生出吠舍，由脚上生出首陀罗。,由心中生出月亮，由眼中生出太阳，由气息中产生风，由脐上生出空界，由头上生出天界，由脚上生出地界。,人教部编版历史 九年级上册 古代印度,人教部编版历史 九年级上册 古代印度,8二、森严的种姓制度 原人，印度婆罗门教与印度教创造神,9,不同种姓之间不能互相谈话、走动。,高级种姓的人不能从低级种姓的人手中接受任何食物和饮料，而作为高级种姓婆罗门所享用的食物，其它种姓的人都可以吃。,各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业，并逐渐固定下来，父子世代相传。,每个种姓成员一般只能在本种姓内寻找配偶，各种姓之间原则上禁止通婚。违者将沦落为最卑下的贱民。,从以下内容可看出种姓制度的特点和,实质,各是什么？,二、森严的种姓制度,人教部编版历史 九年级上册 古代印度,人教部编版历史 九年级上册 古代印度,9不同种姓之间不能互相谈话、走动。从以下内容可看出种姓制度的,10,二、森严的种姓制度,特点：,种姓界限森严,种姓职业世袭,种姓实行内婚,实质：,是奴隶主贵族统治的工具，是,一种,为保护奴隶主贵族特权的,森严的社会等级制度,。,人教部编版历史 九年级上册 古代印度,人教部编版历史 九年级上册 古代印度,10二、森严的种姓制度特点：种姓界限森严,11,二、森严的种姓制度,阅读下列材料并结合所学，说一说种姓制度对印度社会发展的影响,材料一 种姓制度引发的暴乱,材料二,1955,年起,印度法律允许跨种姓通婚。但大部分印度人仍只与同种姓的人联姻,以免受到配偶,“,高种姓,”,亲属们,“,为维护荣誉而进行的迫害,”,。最近,在孟买附近的巴尔克尔城,法院判处因不满姐姐与,“,低种族,”,通婚而,杀害,4,人,的迪利普,蒂瓦里等,3,名男子死刑。最高法院指出,这种,“,为维护荣誉而进行的杀害,”,是野蛮行为,并下令警方保护通婚的夫妇。法院将种姓制度叫做,“民族的诅咒”,。,人教部编版历史 九年级上册 古代印度,人教部编版历史 九年级上册 古代印度,11二、森严的种姓制度阅读下列材料并结合所学，说一说种姓制度,12,二、森严的种姓制度,积极,影响：,在一定程度上为种姓内的成员提供了保护，有利于维持统治和社会安定。,消极影响：,它制造了种姓隔离，维护了社会不平等；使下层劳动群众备受压迫和歧视，,延缓,社会发展的进程。,总之，种姓制度对印度社会发展、民族文化、民族心理产生深刻的影响。,人教部编版历史 九年级上册 古代印度,人教部编版历史 九年级上册 古代印度,12二、森严的种姓制度积极影响： 在一定程度上为种姓内的成员,13,三、释迦牟尼创立佛教,1,、时间：,2,、创始人：,释迦牟尼,佛祖诞生传说,公元前565年，迦毗罗卫国的王后摩耶,夫人在乘马车回娘家生育的路上途径蓝毗,尼花园。摩耶夫人见花园中奇花瑞草，池,水香洁，便下车游园洗浴。洗浴完上岸后，,手扶树枝，生下了乔达摩.悉达多太子。太子,29岁,感世时无常，,为寻生命真谛,出家,，,6年后,（,35,岁）,睹明星而悟道,成佛,。,为普,度众生，,传法4,5,年（,80,岁）,直至,涅槃,。,公元前,6,世纪,乔达摩,悉达多,3,、发源地：,古代印度,人教部编版历史 九年级上册 古代印度,人教部编版历史 九年级上册 古代印度,13三、释迦牟尼创立佛教1、时间：2、创始人：释迦牟尼佛祖诞,4,、佛教,经典,统称,大藏经,5,、佛教,教义,（,1,）宣扬“众生平等”，,反对婆罗门的特权和种姓制度。,（,2,）提倡消灭欲望以解脱苦难，教人忍耐服从以到达“极乐世界”,教义：,众生平等、忍耐顺从,人教部编版历史 九年级上册 古代印度,人教部编版历史 九年级上册 古代印度,4、佛教经典统称大藏经5、佛教教义（1）宣扬“众生平等”,15,前,3,世纪,阿育王,基本统一，宣布佛教为国教。,6.,在种姓制度下，佛教什么有吸引力？,反对婆罗门,，对刹帝利有吸引力（国王、富人）,不拒绝低种姓入教,，教义通俗易懂，对普通民众有吸引力。,刻苦修行，死后极乐世界,，,迷惑百姓，利于统治。,人教部编版历史 九年级上册 古代印度,人教部编版历史 九年级上册 古代印度,15前3世纪阿育王基本统一，宣布佛教为国教。6.在种姓制度下,莫高窟,云岗石窟,龙门石窟,仰光寺,印度,中亚,中国,朝鲜半岛、日本,傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国等,公元前,1,世纪传入,中国,7,、作用,：,通过佛教的传播，印度文化对周边地区产生了广泛而深远的影响。,人教部编版历史 九年级上册 古代印度,人教部编版历史 九年级上册 古代印度,莫高窟云岗石窟龙门石窟仰光寺印度中亚中国朝鲜半岛、日本傣族地,17,文明,时间,发源的河流,文明的代表,古埃及文明,古代两河流域文明,古印度文明,古代中国文明,约前,3500,年,尼罗河,约前,3500,年,约前,1500,年,约前2070年,幼发拉底河,底格里斯河,印度河,恒河,黄河流域,金字塔,汉谟拉比法典,种姓制度、佛教,青铜器、甲骨文,古代亚非,文明,产,生,和发展的地理环境有什么共同点，为什么？,人教部编版历史 九年级上册 古代印度,人教部编版历史 九年级上册 古代印度,17文明时间发源的河流文明的代表古埃及文明古代两河流域文明古,18,它们都产生于大河流域。这是因为：,1.,大河流域气候湿润，光热充足,，地势平坦，适合人类生存。,2.,大河上游高山积雪的融化，导致河水的定期泛滥，提供了充沛的水源和肥沃的土壤，这些都是有利于农业生产的发展。,人教部编版历史 九年级上册 古代印度,人教部编版历史 九年级上册 古代印度,18它们都产生于大河流域。这是因为：人教部编版历史 九年级上,1.,通过画上学路线图和玩交通安全棋，培养学生的自我保护意识和珍爱生命的情感。,2,在上学路上要遵守交通规则，不要在路上玩耍，不要吃地摊上不洁的食物，养成良好的饮食习惯和上学不迟到的好习惯。,3,学会识记常见的交通和安全标志，掌握一些基本的交通规则。,4.,通过学生自己的观察、实验、研讨，发现当月球运行到太阳和地球中间，并且三者成或接近一条直线时，地球上的人会看见太阳被遮住一部分或全部遮住，就是发生了日食。,5.,通过观察整理、分析推理、模拟实验等方法研究日食的成因和变化过程，以及研究、发现日食过程中的更多信息。并能根据实验发现，用模型或图示解释各类日食的成因和更多的现象。,6.,能够有依据地进行推理与联想，大胆表达对日食现象的更多看法。进而产生继续研究关于日食和月食更多现象的兴趣。,7,、月球运行到太阳和地球中间，地球处于月影中时，因月球挡住了太阳照射到地球上的光形成了日食。而月食则是月球运行到地球的影子中，地球挡住了太阳射向月球的光。,8.,关心科技新产品、新事物，意识到科学技术会给人类与社会发展带来好处。,9,人体的观察活动中，将想象与实际的观察区分开，保证观察活动的真实性。,10,对探究自己的身体感兴趣，感受人体构造的精巧与和谐之美。,11.,诗歌,常常肩负社会责任，而新诗过多承载社会功能会伤及审美意蕴，也在一定程度上弱化了新诗的经典意识。,12,新诗坚持反传统立场，这在很大程度上，决定了新诗是一种缺乏经典意识，甚至抵制经典化的特殊文体。,人教部编版历史 九年级上册 古代印度,人教部编版历史 九年级上册 古代印度,1.通过画上学路线图和玩交通安全棋，培养学生的自我保护意识和,