第2课、外国的世界遗产me

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,世界遗产公约传达和倡导的是一个世界的概念。但,20,世纪以来环境的不断变化威胁着世界遗产的存在，经济全球化浪潮、愈演愈烈的地区冲突、大气变暖、臭氧空洞、生物多样性的丧失、水资源危机、正在枯竭的资源等，都是我们不得不面对的严峻现实。,联合国教科文组织对中国高校与中学开设,世界遗产,选修课深表赞赏，不仅在中国，在世界各地，不同肤色的年轻人正受到联合国教科文组织和世界遗产委员会的关注。,世界遗产标志,方形,代表人类创造的形式。,圆形,代表自然。,外围,是英文、法文、西班牙文。,含义：,1995,年，在挪威举行了第一届世界遗产青年论坛。一个可爱的卡通降生了：“帕特里莫尼托”。这是一群讲西班牙语的学生根据世界遗产标志创造出来的，它的意思是“小遗产”，这个卡通人代表了世界遗产青年保卫者形象，同时，也代表着全人类保护世界遗产的责任与心情。,外国的世界遗产之美,吴哥窟,吴哥窟又称吴哥寺，位在柬埔寨西北方。原始的名字是Vrah Vishnulok，意思为“毗湿奴的神殿”。中国古籍称为“桑香佛舍”。它是吴哥古迹中保存得最完好的的庙宇，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世，也是世界上最大的庙宇。12世纪时，吴哥王朝国王苏耶跋摩二世（Suryavarman II）希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙，作为吴哥王朝的国都和国寺。因此举全国之力，并花了大约35年建造。,柬埔寨吴哥窟是世界上最大佛教遗址之一，也是世界上最大的宗教建筑物。与其他世界奇观如泰姬陵或金字塔等齐名被列为人类文明七大奇观之一。,；不同的是它并非陵墓，而是一个提供心灵慰藉的宗教中心。,它宏伟壮观又精巧细致的建筑和石雕融合了印度教文化、佛教艺术和高棉传统，虽饱受了烽火与岁月的洗礼，却仍掩不住那磅礴与不凡的气势。它已,从濒危世界遗产名录上剔除,吴哥窟之迷,吴哥窟是由,个叫做吉篾,(,今名叫高棉,),的东南亚民族所建，时间大概从公元,802,年起，那时阔耶跋摩二世建立了辉煌的,高棉帝国,，繁荣昌盛达,6,百年之久。,在,12,世纪时，吴哥建筑达到了艺术上的高潮。当时建造的吴哥庙，所有的墙壁全都刻有精美的浮雕，每个平台的周围都有面向四方的长廊，连接着神殿、角塔和阶梯，即使长廊的墙上也全都刻有描述,古代印度,神话故事的浮雕。吴哥庙不仅本身规模宏大无比，庙宇的外面还有一条将近,10,米宽的堤路。直通庙宇的大门，堤路的两边也都竖立着巨大威严的那伽蛇神像。,般说来，世界各国所有的庙宇都是坐西朝东，而唯独吴哥庙大门朝西，这使后来研究古代高棉的考古学家百思不解。此后，吴哥王朝的历代国王的建城工作就,代又一代地传了下来。,吴哥文明的建筑之精美令人望之兴叹，然而却在,15,世纪初突然人去城空。在此后的几个世纪里，吴哥地区又变成了树木和杂草丛生的,林莽,与荒原，只有,座曾经辉煌的古城隐藏在其中。直到,19,世纪穆奥发现这个遗迹以前，连,柬埔寨,当地的居民对此都,无所知。,按说任何,个民族的文化都应有它的延续性，何况吴哥是,个曾经繁荣过,600,年的王朝，但它的文化竟一下子就忽然中断、忽然消失在历史的长河中了。据考察，在吴哥地区过去曾有一百万人口以上居住，这个民族和这些人们到底到哪儿去了呢,?,这真是一个无法解开的谜团。不过经专家推测，极有可能是因为外敌的入侵，但外敌入侵。这可能导致王朝的改朝换代，但却无法使,个民族的人民统统消失。,吴哥窟的整体布局,从空中乘坐热气球就可以一目了然：,一道明亮如镜的长方形,护城河,，围绕一个长方形的满是郁郁葱葱树木的绿洲，,绿洲,有一道寺庙围墙环绕。绿洲正中的建筑乃是吴哥窟寺的印度教式的须弥山金字坛。吴哥窟寺坐东朝西。一道由正西往正东的长堤，横穿护城河，直通寺庙围墙西大门。过西大门，又一条较长的道路，穿过翠绿的草地，直达寺庙的西大门。在,金字塔,式的寺庙的最高层，可见矗立着五座,宝塔,，如,骰子,五点梅花，其中四个宝塔较小，排四隅，一个大宝塔巍然矗立正中，与印度,金刚宝座式塔,布局相似，但五塔的间距宽阔，宝塔与宝塔之间连接游游廊，此外，须弥山金刚坛的每一层都有回廊环绕，乃是吴哥窟建筑的特色。那里的台阶陡峭，需要手脚并用地爬上去。这寓意着人们到达,天堂,需要经历许多艰辛。只有一条建了扶手，因为在殖民时期有一位官员的夫人就是从这个楼梯摔下去世。,吴哥窟的建筑艺术,吴哥窟布局十分均称，富有节奏。吴哥窟建筑群，有两种形式的对称，,镜像,对称和旋转对称。从护城河、外郭围墙到中心建筑群，以横贯东西方向的,中轴线,为中心，呈现准确的镜像对称：甚至广场大道中轴线上南北两个藏经阁、两个水池，也对称的分布在两边。从广场大道望吴哥寺见正中一高塔，两座较小的塔在左右对称地陪衬著，构成一个山字形。寺庙顶层的五子梅花塔群，除了中轴对称之外，有更严谨的两种旋转对称：从东、西、南、北四方，呈现相同的山字形构图，成,90,度旋转对称。还有第二组,90,度旋转对称：从西北、西南、东南、东北、四个对角方向看，也是一样的山字形构图。五座宝塔也只有如此安排，才有最大限度的对称效果，四面八方地重复展示同一造型主题。,吴哥窟之所以被称为高棉建筑艺术登峰造极之作，正因为它有机地融合了前期建筑艺术中的宝塔、长廊、回廊、祭坛等要素：宝塔和回廊融合成为塔门回廊，塔门回廊又和祭坛融合为一体，堆栈成为有多层塔门回廊的祭坛。,浮雕艺术,吴哥窟浮雕极为精致且富有真实感。在回廊的内 壁及廊柱、石墙、基石、窗楣、栏干之上，都有浮雕。内容主要是有关印度教大神毗湿奴的传说，取材于印度史诗,摩诃婆罗多,和,罗摩衍那,及印度教神话,乳海,，也有战争、皇家出行、烹饪、工艺、,农业,活动等世俗情景，装饰图案则以动植物为主题。其中围绕主殿第,1,层台基的回廊被称为“浮雕回廊”，长达,800,米，墙高,2,米余，壁面满布浮雕。,这些浮雕手法娴熟，场面复杂，人物姿态生动，形象逼真，且已采用重叠的层次来显示深远的空间，堪称世界艺术史中的杰作。从里边向外望，赫然发现，墙上有许多婀娜多姿的人像浮雕，据说是象征仙女下凡，以千年前的雕刻技术来说，竟然能把仙女刻画得如此活灵活现，而且每一尊的表情、面貌、衣着完全不同，真可说是鬼斧神工之作。这一群手足舞蹈的美丽仙女叫做阿帕莎拉，又被喻为是东方的蒙娜丽莎，相传是由浪花所变成的。宏伟的吴哥窟正因为有了这群俏丽的仙女环绕，而整个鲜活了起来。,除了墙外的仙女引人侧目，走在神庙里，处处可见精美细腻的刻画，有时是在柱子上，有时是在墙角上。有凸出的、也有凹入的，甚至是两者交替的作品也都不难发现。就连走廊上的窗子，也是以小石柱作栅栏，当阳光透过窗子洒入长廊，更融合出一种人文与自然交错的美感。,吴哥窟的圆雕艺术,雕刻手法注重体、面、线、,三者的协调，显得圆润、厚实、,圆滑和饱满。,佛像半闭的眼睛微微下垂，静观自在、祥和神秘，脸庞浮现的微笑令人心境悠远。这种典范表情呗称作“高棉的微笑”，是吴哥窟的雕刻艺术的象征。,装饰线雕纹样刻画生动、细致入微，图案手法概括简练。,泰姬陵,泰姬陵全称为“泰吉玛哈尔陵”，又译泰姬玛哈，是印度知名度最高的古迹之一，在今印度距新德里200多公里外的北方邦的阿格拉(Agra)城内，亚穆纳河右侧。是莫卧儿王朝第5代皇帝沙贾汗为了纪念他已故皇后阿姬曼芭奴而建立的陵墓，被誉为“完美建筑”。它由殿堂、钟楼、尖塔、水池等构成，全部用纯白色大理石建筑，用玻璃、玛瑙镶嵌，绚丽夺目、美丽无比。有极高的艺术价值。是伊斯兰教建筑中的代表作。2007年7月7日，成为世界八大奇迹之一。,泰姬陵宏伟瑰丽。凌晨或傍晚是观赏泰姬陵的最佳时刻，此时的泰姬陵显现出无与伦比的纯洁、静穆和优美。,花园中间是一个大理石水池，水池尽头是陵墓。陵墓全部用洁白的大理石砌成，在清澈的水池中形成无比圣洁的倒影。陵墓的平台是红砂石，与白色大理石陵墓形成鲜明的色调对比。,泰姬陵的爱情传说,泰姬陵是世界奇迹之一。它展现了世界高超的建筑设计水平，体现了最佳的建筑艺术和风格。沙贾汗煞费苦心不惜一切代价地为宠妃建造了如此宏伟、富丽堂皇的陵墓，说明他当时对宠妃的爱有多么深。沙贾汗在泰姬陵建成不久便被儿子废除了王位，被囚禁在阿格拉城堡，晚年靠每天远望泰姬陵度日，直至伤心忧郁而死。他死后，与宠妃一起被葬在泰姬陵。泰姬陵是一座伟大的爱情纪念碑，它是一代君王爱情的见证，向世人讲述着他们的爱情故事。,泰姬陵因爱情而生，这段爱情的生命也因泰姬陵的光彩被续写，光阴轮回，生生不息。尽管有人说，沙贾汗只是一个好大喜功的暴君，根本不是多情种子；尽管有人说，泰姬陵美轮美奂的脚下，不知堆砌着多少人的鲜血乃至生命。但是我们似乎更愿意相信这世上真的有情深意重的男子，有穿越时空的思恋，有生死相随的爱情。泰姬陵依然超越着简单的建筑学意义，默默地美丽着，不为别的，只为世人心中那一点对爱情的美好向往。,泰姬陵的建筑艺术,建筑学和珠宝最受沙杰汗喜爱，因此，他选用大理石建造泰姬陵，并以十分精巧的手艺在大理石上镶嵌无数宝石作装饰。本国以及,波斯,、土耳其、,巴格达,的建筑师、镶嵌师、书法师、雕刻师、泥瓦工共计两万多人参与了泰姬陵的建设。此工程选用了本国的大理石，中国的宝石、水晶和玉、绿宝石，巴格达和,也门,的玛瑙，,斯里兰卡,的宝石，,阿拉伯,的珊瑚等。,泰姬陵的构思和布局充分体现了伊斯兰建筑艺术庄严肃穆、气势宏伟的特点，整个建筑富于哲理，是一个完美无缺的艺术珍品。所有游客都把印度人民的这一非凡杰作称为印度的奇珍。,这座伊斯兰风格的建筑外形端庄宏伟，无懈可击，寝宫门窗及围屏都用白色大理石镂雕成菱形带花边的小格，墙上用,翡翠,、,水晶,、,玛瑙,、红绿,宝石,镶嵌着色彩艳丽的藤蔓花朵。,泰姬陵的倒影,韶关市摄影爱好者侯刚向记者展示了他在印度泰姬陵拍摄过程中的惊世发现,泰姬陵在水中的 倒影呈现了泰姬的少女形象。这是全世界首次有人提出这一观点，已引起了中印两国有关部门的重视。,2006,年春节期间，侯刚携夫人赴印度进行摄影创作活动。在拍摄泰姬陵时，他突然发现，平静的水面上，泰姬陵的倒影呈现出一个戴着王冠的少女形象，夫妇俩被惊呆了！回到韶关后，他们与广州有关单位联系，经有关部门向印度方面了解，确认了此前在国外没有类似的发现。,这个发现令在场的人啧啧称奇，许多人表示，这一发现可能成为提供破解印度古老文明历史之谜的又一个佐证。,而且从这个角度看，泰姬陵的本身就像一个少女的头像。,图解 泰姬陵的女性形象,从上往下看，分别为王冠，眼睛，鼻子，嘴。,金字塔与狮身人面像,胡夫的圣旨：在公元前,2610,年，法老胡夫来这里巡视自己快要竣工了的陵墓,-,金字塔。胡夫发现采石场上还留下一块巨石。胡夫当即命令石匠们，按照他的脸型，雕一座狮身人面像。石工们冒着酷暑，一年又一年精雕细刻，终于完成了它。像高二十米，长五十七米，脸长五米，头戴,奈姆斯,皇冠，额上刻着“库伯拉”（即,cobra:,眼镜蛇）圣蛇浮雕，下颌有帝王的标志,-,下垂的长须。一只耳朵，有二米多长,比萨斜塔,比萨斜塔（意大利语：,Torre pendente di Pisa,或,Torre di Pisa,）是意大利比萨城大教堂的独立式钟楼，于意大利托斯卡纳省比萨城北面的奇迹广场上。广场的大片草坪上散布着一组宗教建筑，它们是大教堂（建造于,1063,年,13,世纪）、洗礼堂（建造于,1153,年,14,世纪）、钟楼（即比萨斜塔）和墓园（建造于,1174,年），它们的外墙面均为乳白色大理石砌成，各自相对独立但又形成统一罗马式建筑风格。比萨斜塔位于比萨大教堂的后面。,雅典卫城帕特农神庙,在希腊首都雅典卫城坐落的古城堡中心，石灰岩的山岗上，耸峙着一座巍峨的长方形建筑物，神庙矗立在卫城的最高点，这就是在世界艺术宝库中著名的帕特农神庙。这座神庙历经两千多年的沧桑之变，如今庙顶已坍塌，雕像荡然无存，浮雕剥蚀严重，但从巍然屹立的柱廊中，还可以看出神庙当年的丰姿。巴特农神庙是雅典卫城最重要的主体建筑。帕特农神庙之名出于雅典娜