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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,仁者乐山，智者乐水,27.,短文两篇,：答谢中书书,陶弘景,记承天寺夜游,苏轼,答谢中书书,答复,谢征,作者的朋友。中书，是谢征的官职。,信,陶弘景,陶弘景,陶弘景,（,456536,），字通明，丹阳秣陵（今江苏南京）人。,南朝,齐、梁时期,思想家、医学家,。隐居茅山。梁武帝遇有国家大事，常去山中征询他的意见，时人称为“,山中宰相,”。,南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，,从自然美中寻求精神上的解脱,。因而他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰,.,本文是作者写给谢中书,谢征,的一封书信，写的是江南山水之美，是六朝山水小品的名作。,写作背景简介,教学目标,1,、朗读，品味语言之美。,2,、研读，品味意境之美。,3,、探究，体会作者沉迷山水之怡然自,得。,4,、背诵，积累文言语感。,答谢中书书,陶弘景,山川之美，古来共谈。,高峰入云，清流见底。,两岸石壁，五色交辉。,青林翠竹，,四时,俱备。,晓雾将,歇,，猿鸟乱鸣；,夕日欲,颓,，,沉鳞,竞跃。,实是,欲界,之,仙都,。,自康乐以来，,未复有能,与,其奇者。,y,一、初读，正音并解释重点词语。,tu,四季,都,消散,坠落,潜游在水中的鱼,指人间,神仙生活的美好世界，或指天堂,参与,二、翻译句子，整体感悟。,答谢中书书,陶弘景,山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。,两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，,四时,俱备。,晓雾将,歇,，猿鸟乱鸣；夕日欲,颓,，,沉鳞,竞跃。,实是,欲界,之,仙都,。自康乐以来，未复有能,与,其奇者。,同学们，竞赛开始啦，每人选一句翻译，你愿意服输吗？,山川（景色）的美丽，自古以来就是人们共同赏谈的呀。,巍峨的山峰耸入云端，清澈的河流历历见底。,两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。,青葱的树林，翠绿的竹丛，四季长存。,清晨薄雾将要消散的时候，猿猴的长啸、鸟雀的鸣叫此起彼伏。,夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。,译 文,自从谢灵运以来，就再也没有人能够置身,/,欣赏这种奇丽景色了。,这实在是人间天堂啊。,三、朗读，入文入景，品味语言之美。,山川之美，古来共谈。,高峰入云，清流见底。,两岸石壁，五色交辉。,青林翠竹，四时俱备。,都,四季,晓雾将歇，猿鸟乱鸣；,消散,夕日欲颓，沉鳞竞跃。,坠落,潜游在水中的鱼,实是,欲界,之,仙都,。,自康乐以来，未复有能与其奇者。,指人间,神仙生活的美好世界，或指天堂。,参与,答谢中书书,陶弘景,山川之美，古来共谈。,高峰入云，清流见底。,两岸石壁，五色交辉。,青林翠竹，四时俱备。,晓雾将歇，猿鸟乱鸣；,夕日欲颓，沉鳞竞跃。,实是欲界之仙都。,自康乐以来，,未复有能,与,其奇者。,一、总起句，以感慨发端。,1,、描写山川中的静景之美。,2,、描写大自然中的早晚景象（动景）。,三、感慨自然之美景。,结束全文,呼应前文。,二、分写山水景物的美。,五、巩固练习,一、根据课文内容,填上恰当的词,并解释它的意思,.,1,、,两岸石壁，五色（）。,2,、青林翠竹，四时（）备。,3,、晓雾将（），猿鸟乱鸣；,4,、夕日欲（），（）竞跃。,5,、未复有能（）其奇者。,俱,交辉,歇,颓,沉鳞,与,交相辉映,都,消散,坠落,潜游在水中的鱼,指欣赏,二、本文运用了什么结构？运用了什么写法来表现山川之美？,总,分,总的结构,以动衬静（动静结合）的写法,三、文中哪句话直接抒发了作者对山水景物的赞叹？,实是欲界之仙都。,四、课后任务：熟练背诵全文。,小结,这篇山水小品廖廖,68,个字，就概括古今，包罗了四时，兼顾了晨昏，山川草木，飞禽走兽，使文章清幽隽雅，像诗一般优美动人。表达作者亲近自然的喜悦。,记承天寺夜游,答复,故址在今湖北黄冈县城南,。,信,苏轼,是一个无可救药的乐天派、,一个伟大的人道主义者、,一个百姓的朋友、,一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、,一个憎恨清教徒主义的人、,一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。,一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。,猜猜他是谁？,记承天寺夜游,宋苏轼,解题,-,位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年（,1007,年,),赐名承天寺,其规模仅次于开元寺因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。,承天寺,承天寺,走近苏轼,苏轼,（）,：,苏轼,字子瞻，号,“,东坡居士,”,，世人称其为,“,苏东坡,”,。,汉族，眉州人（今四川眉山，北宋时为眉山城）。,北宋,著名,文学家、书画家、词人、诗人，美食家，豪放派词人代表。,与父苏洵，弟苏辙并称为,“,三苏,”,，为“,唐宋八大 家,”之一。,其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。,水调歌头,明月几时有,（,1076,）,浣溪沙,山下兰芽短浸溪,（,1073,）,走近苏轼,“一门三父子，都是大文豪，,诗赋传千古，峨眉共比高。”,文：与欧阳修并称为“欧、苏”,词：与辛弃疾并称为“苏、辛”,书法：与黄庭坚、米芾,（f,）,、蔡襄,并称为“书法四大家”,诗：与黄庭坚并称为“苏、黄”,写作背景,本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。此乃历史上有名的,“,乌台诗案,”,。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得,“,签书公事,”,，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。也体现了二人即他和张怀民的深厚友谊和无限感慨。,元丰六年,/,十月十二日,/,夜,，,解衣,/,欲,睡,，,月色,/,入,户,，,欣然,/,起,行,。,念,/,无与,为,乐,者,，,（su,）,遂,/,至承天寺,/,寻,/,张怀民,。,怀民,/,亦未寝,(q,n),，,相与,/,步,于中庭,，,庭下,/,如积水空明,，,水中,/,藻荇,(x,ng),交横,，,盖,/,竹柏,(b,i),影也,。,何夜,/,无月,？,何处,/,无竹柏,？,但,/,少闲人,/,如吾两人者,耳,。,议一议：我们在理解重点词句的过程中有无规律可循,？,单音节补双音节,省略内容要增补,语序颠倒要调整,修辞手法要体现,增删补改是规律,参照注释，联系上下文，独立翻译，勾画疑难。,同桌互译，小组交流，质疑解惑。,翻译全文，落实重要词语和句子。,元丰六年十月十二日夜，解衣,欲,睡，月色入,户,，,欣然,起,行,。,念,无与,乐,者,，,遂,至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，,相与步,于中庭。,将要,门,高兴的样子,走动,考虑，想到,游乐,于是，就,一起,散步,看注释、通文意,的人,庭下如积水空明，水中藻荇,交横,，,盖,竹柏影也。,何夜无月？何处无竹柏？,但,少闲人,如,吾两人者,耳,。,交错纵横,原来是,只是，不过,像,罢了,解释加点字,寻,张怀民,欣然,起行,念,无与乐,者,遂,至承天寺,相与步,于中庭,怀民亦未,寝,水中藻荇,交横,盖,竹柏影也,但,少闲人如吾两人者,耳,寻找,高兴地,想,的人,于是,共同，一起、散步,睡觉,交错纵横,原来是,只是、罢了,翻译下列句子：,念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。,何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。,翻译,:,（我）,想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。,翻译：,哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？只不过少有像我们这样的闲人罢了。,月色入,户,，,欣然起行,。,翻译：月光从门射进来，我愉快地起来行走。,怀民亦未寝，相与步于中庭。,翻译：张怀民也没有睡觉，我们在庭院,中散步。,翻译：,月色撒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子、柏树的影子。,庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。,译文：,元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服将要睡觉时，月光从门射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。哪夜没有月光,?,哪里没有绿竹和翠柏,?,只是缺少像我两个这样的闲人罢了。,品读欣赏，把握情感,1,、作者为什么想着在初冬的夜里走出户外？,一方面作者被贬，心情郁闷寂寞无聊，想出去走走，另一方面因为月色很美，想去赏月。,2、,作者是如何描写月色的？,庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也,月色,积水,空明,竹柏,藻荇,交横,比喻,3、作者描绘的这幅月夜图有什么特点？给人怎样的感受？,月色皎洁，夜色静谧安详。给人以空灵、澄澈的美感。,4、如何理解“闲人”的含义？,具有闲情逸致的人。包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。,5、如何理解“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳？”一句中流露出的作者的情绪？,这句话，尤其是“闲”字，流露出作者对人生无限的感慨：,贬谪的悲凉、失意的寂寞、自我排遣的达观、有闲赏月的欣喜。（课文主旨）,5、如何理解“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳？”一句中流露出的作者的情绪？,这句话，尤其是“闲”字，流露出作者对人生无限的感慨：,贬谪的悲凉、失意的寂寞、自我排遣的达观、有闲赏月的欣喜。（课文主旨）,小结,这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。,师生共勉,宠辱不惊,，,闲看庭前花开花落；,去留无意,，,漫随天外云卷云舒,。,人生对事对物、对名对利应有,这样的,态度：,得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。,
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