儒林外史[经典名著赏析]课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,有一种冷峻的小说，它涉及的是人生现实中灰色甚至黑色的一面。这类小说深入社会，关注现实，笔调冷峻，笔法比较写实，结构较为灵活，情感表达近乎理智，可称为社会小说。,中国古代讽刺小说典型代表：,儒林外史,晚清四大谴责小说：,官场现形记,二十年目睹之怪现状,孽海花,老残游记,吴敬梓,（,1701,1754,），,字敏轩，号粒民，晚号文木老人，安徽省全椒县人，清代小说家。,出生于官僚地主家庭。父亲是一个具有儒家正统思想的知识分子，对吴敬梓的思想有一定影响。吴敬梓不善于治理家业，又喜欢慷慨资助别人，与朋友歌吟豪饮。父亲死后不几年家产便变卖殆尽。他二十三岁中秀才，此后,科场一直不利,，到三十岁还没考上举人。家业荡尽，功名又无希望，被族人视为败家子，于是迁居南京，靠卖文和朋友接济为生，生活相当贫困。,吴敬梓,饱尝了世态炎凉，逐渐认识了八股科举的腐朽糜烂，产生了厌弃功名富贵的思想。,广泛的交游，长期同官僚、政客、名士之流的周旋，使,他对官场的腐败，儒林的堕落，有了较深刻的认识。,儒林中的清醒者,文木山人 吴敬梓,儒林外史,是我国小说史上,第一部,也是最具有鲜明,批判色彩,的,社会问题,小说。,全书共五十五回，约四十万字，描写了近两百个人物。小说,假托明代，实写清朝,康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。作者对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使小说成为中国古代,讽刺文学,的典范，也使作者吴敬梓成为中国文学史上,批判现实主义,的杰出作家之一。,儒林外史,的主题,是复杂的，它有着无数种解读的可能：,关注制度的人，读出它对八股取士的批判；,关心历史的人，读出了民族家国兴亡的沉痛虑；,关心个体命运的人，读出了生动的灵魂解剖、焦灼的精神拷问,于是，有人把,儒林外史,看做一幅,儒林群丑图,，有人视之为文运衰落、文人有厄的痛史，也有人从中读出了士子心灵漂泊的悲凉。,儒林外史,的讽刺艺术,一 、写实,作者退居幕后，不作评价,严贡生道：“实不相瞒，小弟只是一个为人率真，在乡里之间，从不 晓得占人寸丝半粟的便宜，所以历来的父母官都蒙相爱。,这时一个蓬头赤足的小厮走了进来，望着他道：,老爷，家里请你回去！,严贡生道：,回去做甚么？,小厮道：,早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩。,严贡生道：,他要猪，拿钱来！,小厮道：,他说猪是他的。,严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸出两个指头。大侄子赶上前问道：,二叔，你莫不是还有两个人不曾见面？,他就把头摇了两三摇。二侄子走上前问道：,二叔，莫不是还有两笔银子在哪里，不曾吩咐明白？,他把两眼睁得溜圆，把头又狠狠地摇了几摇，越发指得紧了，奶妈拖着哥子插口道：,老爷想是两位舅爷不在眼前，故此记念。,他听了这话，把眼闭着摇头，那手只是指着不动。赵氏慌忙揩着眼泪，走上前道：,老爷，别人都说的不相干，只有我晓得你的意思！你是为那灯盏里点的两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。,说罢，忙走去挑掉一茎。众人看严监生时，点一点头，把手垂下，顿时就没了气。,二、细节,刻画形象，画龙点睛,三 、夸张,成倍夸大，强化形象,这西湖，乃是天下第一个真山真水的景致！马二先生独自一个，带了几个钱，步出钱塘门。在茶亭里，吃了几碗茶。起来又走了里把多路。望着湖沿上接连着几个酒店，挂着透肥的羊肉，马二先生没有钱买了吃，喉咙里咽唾沫，只得走进一个面店，十六个钱吃了一碗面。肚里不饱，又走到间壁一个茶室吃了一碗茶，买了两个钱处片嚼嚼，倒觉得有些滋味。吃完了出来，从桥上走过去，门口也是个茶室，吃了一碗茶。山门旁边一个小门，马二先生走了进去，前前后后跑了一交，又出来坐在那茶亭内吃了一碗茶。柜上摆着许多碟子：桔饼、芝麻糖、粽子等。马二先生每样买了几个钱的，不论好歹，吃了一饱。马二先生也倦了，直着脚跑到了下处，关门睡了。因为走多了路，在下处睡了一天。,四、对比,不经意中，强化讽刺,范进方才说道：,先母见背，遵制丁忧。,汤知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸，知县不解其故。静斋笑道：,世先生因遵制，想是不用这个杯箸。,知县忙叫换去，换了一个瓷碗、一双象牙箸来。范进又不肯举。静斋道：,这个箸也不用。,随即，换了一双白颜色竹子的来方才罢了。知县疑惑他居丧如此尽礼，倘或不用荤酒，却是不曾备办。落后，看见他在燕窝碗里，拣了一个大虾元子送在嘴里，方才放心。,结构,鲁迅：,“虽云长篇，颇同短制。”,第一回：楔子。王冕。,第一部分（第二回至第三十回）：科举制度下的文人图谱。,第二部分（第三十一回至四十六回）：对理想文士的探求。,第三部分：,第四十七至第五十四回：真儒名贤理想的破灭，世风日下。,第五十五回：四大奇人。不屑于功名富贵，洁身自好。,第五十六回：幽榜。,周进,蘧公孙,兄长,路遇,范进,严监生,严贡生,王惠,娄府二 公子,马二先生,资助,匡超人,选录,路遇,表叔,儒林外史,的结构特点,串“糖葫芦”式,科举制度下的文人图谱,1,、热衷功名、可怜可叹的腐儒：,如：二进（周进、范进）,2,、,迷信八股、笃守礼教,的自害与害人者：,如：马纯上（二先生）、王玉辉,3,、道德败坏，招摇过市的骗子。,如：匡超人、牛浦郎,理想文士的探求,吴敬梓描写了一批真儒名贤，如：虞博士、庄绍光、迟衡山等，他们重文行出处，有真才实学；蔑视权贵，淡薄利禄；鄙视八股，向往真儒。吴敬梓,主张以“礼乐兵农”的实学取代空谈性理的理学，以“经世致用”的学问取代僵化无用的科举时文。,作品里写了两件大事，一是祭泰伯祠，一是萧云仙重农桑、兴学堂的政绩，体现了作者改造社会的理想。,儒林外史,全书共五十五回，其中作者用了五回写,匡超人,，要了解匡超人的故事，先要看看前几回作者所塑造的匡超人的形象,匡超人,三个阶段,1,、少年时期：孝顺 勤学上进。,2,、被举报后：依附权利。,3,、利己原则，过人的精力、智力和外“乖”内“韧”的性格，已具势利之心。,匡超人发迹（,1,）,潘三遭祸（,2,、,3,）,停妻再娶（,4,、,5,、,6,）,回乡取结（,7,）,拒看潘三（,8,）,路遇牛布衣（,9,）,思考,课文主要写了哪几个情节？,匡超人是一个怎样的人？,自私蛮横,-,逼妻下乡（第,4,段）,厚颜无耻,-,吹嘘自己（第,9,段）,虚伪无情,-,拒看潘三（第,8,段）,虚荣无耻,-,停妻再娶（第,5-6,段）,从这里，我们看到的是一个,虚伪狡诈、迂腐辛辣的士林丑恶,之人，他的言行举止与儒林众生相比，有过之无不及。他的语言、心理活动已使儒林众生丑相毕现，他的行为结果是如此令人生厌与不屑。这就与他早前的,心地善良纯净，讲孝道、重友情,形成巨大反差。,课文节选部分，主要运用了哪些艺术手法来表现匡超人的性格特征？,不想教习考取，要回本省地方取结。匡超人没奈何，含着一包眼泪，只得别过了辛小姐，回浙江来。,匡超人听见了这些话，止不住落下几点泪来；便问：“后事是怎样办的？”,对比手法 细节描写,又过了几时，给谏问匡超人可曾婚娶，匡超人暗想，老师是位大人，在他面前说出丈人是抚院的差，恐惹他看轻了笑，只得答道：,“,还不曾。,”,匡超人听见这话，吓了一跳，思量要回他说已经娶过的，前日却说过不曾；但要允他，又恐理上有碍；又转一念道：,“,戏文上说的蔡状元招赘牛相府，传为佳话，这有何妨！,”,即便应允了。,心理描写,匡超人道：“不瞒二位先生说，此五省读书的人，家家隆重的是小弟，都在书案上，香火蜡烛，供着先儒匡子之神位。”牛布衣笑道：“先生，你此言误矣,!,所谓先儒者，乃已经去世之儒者，今先生尚在，何得如此称乎,?”,匡超人红着脸道：“不然,!,所谓先儒者，乃先生之谓也,!”,语言描写,作者塑造匡超人这个人物形象的用意是什么,?,吴敬梓塑造匡超人这个人物形象，目的是揭示其蜕变的社会原因，他笔锋所指是造成这种悲剧的,社会制度,，它将,封建传统文化,中的消极因素发展到了极致。这种认识，使作者对匡超人的描写并不是停留在表面，而是深入到人物的本质。这表现为以下几个方面：,思考,首先，对八股取士 的科举制度的揭露和批判。,儒林外史,以此为直接的抨击目标充分揭露了它对知识分子的腐蚀和摧残。吴敬梓把罪恶和堕落的责任主要归结于八股取士的科举制度。,其次，揭露势利的社会风气,。,儒林外史,从讥讽势利起始，到谴责势利为结，对势利的描写可以说是贯穿于全书，具有长久的历时性”。整个社会都被势利之风所浸染。如此描写与作者的实际生活是密切相关的。吴敬梓出生并生活于他的家族由盛而衰之际，他由此而饱尝人间的冷暖、世态的炎凉，产生了对势利社会的无穷愤慨。,总的来说，在小说所展示的匡超人的历程中，我们清楚的看到他从,纯朴善良,到,人格沦丧,一步一步地走向堕落。作者通过这样一个农家子弟堕落的全过程，,揭露了恶浊势利的社会、牢笼士子的八股取士的罪恶本质,。,观点一：责任在于儒林众生，是他们的熏染、腐蚀导致匡超人的变质。,观点二：责任全在于他自己，如果他坚守住自己的善良，就不会变质。,讨论,匡超人由善良变丑恶、由勤勉变迂腐，责任在谁？,你同意哪个观点？,儒林外史,不仅直接影响了中国古代谴责小说，而且对现代世界文学也有深远的影响。现在，,儒林外史,已被译成英、法、德、俄、日等多种文字，成为一部世界性的文学名著。有的外国学者认为：这是一部讽刺迂腐与卖弄的作品，然而却可称为世界上一部最不引经据典、最饶诗意的散文叙述体之典范。,“,寓讥弹于稗史者，晋唐已有，而明为盛，尤在人情小说中。”,-,鲁迅,儒林外史,是我国古代讽刺小说的巅峰之作。,