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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,孔子,孟子,荀子,孔子、孟子、荀子,在儒学的产生、发,展中起到什么重要,作用？,导入,竹帛烟销帝业虚，,关河空锁祖龙居。,坑灰未冷山东乱，,刘项原来不读书。,-,（唐）章碣,这首诗讽刺了哪一历史事件？,焚书坑儒,1、秦代,“,焚书坑儒,”(选学),（1）时代背景,文化,：,政治：,儒生：,导火线：,文化成为政治权力的,附庸,，文化氛围由生动活跃转而,死气沉沉,秦朝,专制主义政治体制,的建立；,一些儒生和游士批评时政。,关于郡县制与分封制之争,（2）过程,焚书：,接受丞相李斯建议，焚毁,除秦记及有实用价值的书籍以外的其他书籍,。,为什么？,坑儒：,秦始皇疑心一些儒生反对自己，逮捕、坑杀了460余人。,(3),秦代“焚书坑儒”的主要目的是什么？,为了维护专制统治，遏止思想文化的泛滥。,（4）评价,A.,虽有,维护专制统治，巩固统一,的目的；但更是对先秦思想文化成就的,粗暴否定,，是中国文化史上的一场浩劫；,B.,成为二千年来,文化专制政策的开端,。,(5)“,焚书坑儒”的实质是什么？,文化专制。,2.汉代以来主流文化对“焚书坑儒”的批判。,“焚书坑儒”被称之为,“灭学之祸”,，它对思想文化的传播造成了恶劣的影响。这种批判基本上是,中肯的,。,1.,原因：,大一统得到巩固；,专制主义政体定型；,文化共同体基本形成,(4),董仲舒对儒学的改造,3.,表现：,起用儒者参政；罢黜百家，独尊儒术。,4.,影响,：,(1),消极：,扼制学术思想的自由发展,(2),积极：,加强中央集权，维护国家统一,促进民族历史文化的进步,(1),尊儒：,(2),倡儒：,2.,目的,:,二、罢黜百家,(,儒学正统地位的确立,),以思想统一巩固政治统一,兴办太学,儒学,官方化和制度化,兴办郡县学,儒学在,民间开始处于独尊地位,思考,董仲舒以后的儒学与先秦儒学有何不同,（,1,）先秦儒学只是,百家之一,，而董仲舒以后的 儒学被当成真理而,独尊,。,（,2,）先秦儒学谈论,现实问题,，而董仲舒以后的儒学讨论,神学,。,（,3,）先秦儒学是,对,“,真理,”,的追求,，而董仲舒以 后的儒学则成为儒者的,“,政治敲门砖,”,。,（,4,）先秦儒学处于,充实发展,中，而董仲舒以后的儒学则被当作,“,圣经,”,。,翦伯赞,秦汉历史上的若干问题,先秦之儒和董仲舒之儒的区别,有人认为：就其实质而言，“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的。请回答：你认为上述观点是否有道理？结合秦汉史实指出依据。,探究学习,排斥、打击,秦刚刚统一，需要巩固君主专制；,秦统治受到儒士攻击,儒学发展进入低潮,尊崇,国力强盛，建设大一统的政治需要；,董仲舒发展儒学，适应了统治者的需要,确立儒学的正统地位,目的,实质,作用,巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统一,文化专制,有利国家统一，但钳制了人们的思想，不利于学术思想的自由发展,材料一：有人认为，儒学的本质是消极的、保守的，中国社会要进步，必须彻底,“,打倒孔家店,”,。然而儒家思想在今天东亚、东南亚一些国家仍被广泛推崇，新加坡甚至用儒家思想来治国。,“,取其精华，去其糟粕,”,。,感悟历史：,大一统意识,民本意识,、,和谐意识,维护中华民族统一,建立和谐的人际关系，,谋求社会的可持续发展。,道德意识,增强历史的使命感和责任感,价值,态度：,材料二、“天行健，君子当自强不息”,“,民为贵，社稷次之，君为轻”。,“,天人协调、和与中”,结合本课你认为儒学的现代价值在哪？我们该怎样对待儒学？,三、太学的出现,1汉武帝创建太学,2汉武帝建立郡国学校,（,1,）性质：,太学是,中国历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的官立学校,。,（,2,）意义：,标志着儒学教育的官方化和制度化,。,汉代,教育状况,-,教育为儒家所垄断,-,儒学地位大大提高,-,儒学在民间处于独尊地位,-,为弘扬儒学打下了坚实的社会基础,规定儒家经典为必读教科书,兴办太学,初步建立地方教育系统,鼓励私家儒学教育,讲经图,太学大礼堂,3汉武帝办学的作用：,太学的兴立，带动了民间积极向学的风气，,对文化的传播,起了重要作用，,为普通地主阶层子弟入仕提供了机会,。,郡国学校的建立，,初步建立起地方教育系统。,太学生的参政意识较强，敢于批评时政，,对黑暗的政治势力有一定的限制,。,课堂探究,为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书？,秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想，而医学、卜筮、种树之书是实用之学，对社会国家直接有益。,材料一“天子受命于天，天下受命于天子”,“,受命之君，天意之所予也。”,材料二 与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。,材料三“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”,（,1,）概括董仲舒思想的核心。,（,2,）指出材料二中观点的积极作用。,（,3,）汉武帝为什么接受董仲舒的主张？,董仲舒像,君权神授，天人感应,实施仁政,加强君主专制中央集权，维护封建统治秩序。,思想主张,1,、,“,儒学独尊,”,2,、,“,君权神授,”,“,天人合一,”,“,天人感应,”,3,、发挥儒家仁政思想,4,、,“,三纲五常,”,作用,思想统一、国家安宁，中央集权,加强君权，服从统治；爱护百姓,减轻负担，缓和矛盾，改善生活,为人处事标准,天,=,君,忠君,君权,中央集权,统一,结论：与时俱进，适应当时社会政治、经济的需要，既是国家的需要，也是统治者的需要，更是时代的需要！,知识点拔,董仲舒的儒学思想,（,2,）,目的,：,加强,君主专制中央集权，,维护,封建统治秩序。,（,3,）,实质,：,借助,神权,来强化,皇权,，以思想上的,大一统,来巩固政治上的大一统，是一种思想,文化专制,。,（,4,）,特点,：,外儒内法，,兼采,各家思想；,儒学,独尊,，思想专制；,宣扬”天人感应“，带有,神学,倾向。,（,5,）,影响,：,为巩固中央集权，建立大一统的封建国家提供了,理论依据,；,儒学独尊，儒家学说逐步成为,封建统治思想,；,推动了,教育,的发展；,董仲舒的新儒学带有,神学色彩,，导致两汉神学迷信思想的长期泛滥；,儒学独尊长期以来,束缚了,人民的思想，,不利于,科技文化的发展。,
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