《五柳先生传》课件 (2)

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,陶渊明,（365427），,字元亮，名潜，东晋著名诗人。,其中成就最高的是田园诗，故,有“田园诗人”之称。,其诗多描写自然风光，,表达对田园生活的热爱，揭露官场的黑暗。,嗜（）辄（）吝（）,褐（）箪（）汲（）,俦（）觞（）,黔（）娄（）,sh,zh,ln,h,dn,j,chu,shng,qin,lu,1,、认准下列字的读音,五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边植有五棵柳树，于是就用,“,五柳,”,作为自己的别号了。五柳先生安闲沉静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。（五柳先生）喜欢读书，但只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究；每当读书有所领悟的时候，就会高兴得忘了吃饭。（五柳先生）生性喜欢喝酒，但因为家里贫穷不能经常喝酒。,亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席就叫他来一起喝酒。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉，喝醉了就离开，竟没有舍不得离开。简陋的居室里空空荡荡，破旧得连风和太阳都无法遮挡，粗布短衣上打了补丁，盛饭的碗和饮水的工具经常是空的，而他却能安然自得。常常以写诗作文章当娱乐，稍微抒发自己的志趣。他能够忘掉世俗的得与失，这样过完自己的一生。,赞说，黔娄的妻子曾经说过：,“,不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。,”,这话大概说的是五柳先生一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己确定的志向而感到快乐，他也许是无怀氏时期治理下的人吧？也许是葛天氏时期遗留下来的人吧？,解释下列画线的字词,亲旧,（,）知其如此,期,（）在必醉,环,堵,（）,萧然,（）,造,（）饮,辄,（）尽,因,以为,（）号,晏如,（）也,每有,会意,（）,以此,自终,（）,亲戚、朋友,期望、愿望,墙,冷冷清清的样子,到、往,就,“以之为”，把它作为,安然自若的样子,对书的意旨有独到的体会,过完自己的一生,自主探究：,1,、课后练习一。,“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”；“性嗜酒”；“造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留”；“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”；“常著文章自娱”。,2,、课后练习二。,1.,每有,会意,，便欣然忘食。,(,指对书中的意旨有独到的体会。,会,：体会、领会。,意,：指书中的旨意。,),2.,造饮,辄,尽，,期,在必醉。,(,辄,：就。,期,：期望。,),3.,环堵,萧然,，不蔽风日。,(,冷清的样子。,),4.,短褐穿结，箪瓢屡空，,晏如,也。,(,安然自若的样子。,),5.,不,戚戚,于贫贱，不,汲汲,于富贵。,(,戚戚,：忧愁的样子。,汲汲,：心情急切的样子。,),3,、课后练习三。,表面看是写五柳先生，实际上是作者自己生活的真实写照，也是作者心境志趣的含蓄再现，表现了作者,淡泊名利,、,独立特行,、,率直自然,、,安贫乐道,的高尚情操。,回顾总结：,陶渊明：人物性格：,闲静少言，不慕名利。,生活背景：,环堵萧然，不蔽风日。,短褐穿结，箪瓢屡空。,志趣爱好：,1,、好读书,2,、性嗜酒,3,、常著文章自娱,精神面貌：,淡泊名利，独立特行；,率直自然，安贫乐道。,4,、何为“赞”？赞语中的哪句话和传文中的“不慕名利”相照应？对作者的这种性格，该怎样看待？,明确：“赞”是历史传记的一种体式，缀于传文之末，不是赞美，而是对史传正文的记事和褒贬做进一步的补充和阐发。本文用这一体式，进一步的揭示五柳先生的精神和拓展文章的境界。,与赞文“不汲汲于富贵”相照应,合作探究：,1.陶渊明,“,好读书,”,，为什么,“,不求甚解,”,呢？,明确：它与作者的“不慕荣利”的性格有关。他读书的目的,是一种求知的满足与精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食。”他并不想“学成文武艺，卖与帝王家”，这是他不追求名利，只求精神上得到安慰的体现。,2.喝酒为什么要“期在必醉”？,明确：五柳先生在污浊的世俗社会里特立独行，内心必有许多愁苦，寄情于酒，这是他使自己得到解脱的一种方法。他饮酒时“造饮辄醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放达的体现。,3.作者常写文章，目的是什么？,明确：五柳先生才华出众，著文章不是要给别人看,更不是要献给统治者去求得官禄,而只是“自娱”，这正是他不慕荣利的体现。这与世人的追名逐利形成了鲜明对比，使这个身处污浊社会而保持高风亮节的五柳先生形象使人钦佩万分。,4.“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”生活条件如此恶劣，作者为何还能“晏如也”？这种精神值得提倡吗？,明确：作者的生活状况是穷困的：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。”不仅写出了他的穷困潦倒，而且含蓄地说明了作者以古贤颜回自比，表达了自己追求高尚的道德情操，以及安贫乐道的思想。活灵活现地刻画出一个虽处于贫苦之中却悠闲自适、淡泊名利的隐士形象,.,五柳先生传,陶渊明,先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕名利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：,“,不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。,”,其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？,