人教版：宋明理学及明清之际活跃的儒家思想

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,第十二单元 中国传统文化主流思想,的演变和古代中国的科技与文学艺术,第,25,讲,宋明理学及明清之际活跃的儒家思想,目 录,ONTENTS,C,1,核心考点突破,2,高考真题研析,3,命题视角探究,4,课时规范训练,首页,尾页,上页,下页,5,微课助学：,明清之际活跃的儒家思想,考点突破,真题研析,命题视角,课时训练,微课助学,目 录,ONTENTS,C,1,核心考点突破,2,高考真题研析,3,命题视角探究,4,课时规范训练,首页,尾页,上页,下页,5,微课助学,：,明清之际活跃的儒家思想,考点突破,真题研析,命题视角,课时训练,微课助学,核心,考点突破,C,考点一 宋明理学,首页,尾页,上页,下页,史料印证,要点突破,基础梳理,真题对接,考点突破,真题研析,命题视角,课时训练,微课助学,一、程朱理学,1,背景,核心,考点突破,C,考点一 宋明理学,首页,尾页,上页,下页,史料印证,要点突破,基础梳理,真题对接,考点突破,真题研析,命题视角,课时训练,微课助学,2,思想主张,主张,代表,宇宙观,伦理观,认识观,“,二程,”,天理,是宇宙万物的本原，先有理后有物,把天理和封建,伦理道德,直接联系起来,提出,“,格物致知,”,，只有探究万物才能掌握天下之理,朱熹,理之源在于天理，天,理就是“三纲五常”,强调,“,存天理，灭人欲,”,“,格物致知,”,的目的在于明道德之善，而非求科学之真,核心,考点突破,C,考点一 宋明理学,首页,尾页,上页,下页,史料印证,要点突破,基础梳理,真题对接,考点突破,真题研析,命题视角,课时训练,微课助学,3.,地位及影响,(1),程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期处于统治地位的官方哲学，有力地维护了,。,(2),朱熹编著的,成为后世科举考试依据的教科书。,(3),朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲；在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。,封建专制统治,四书章句集注,核心,考点突破,C,考点一 宋明理学,首页,尾页,上页,下页,史料印证,要点突破,基础梳理,真题对接,考点突破,真题研析,命题视角,课时训练,微课助学,二、陆王心学,1,形成背景,核心,考点突破,C,考点一 宋明理学,首页,尾页,上页,下页,史料印证,要点突破,基础梳理,真题对接,考点突破,真题研析,命题视角,课时训练,微课助学,2,思想主张,主张,代表,宇宙观,伦理观,认识论,(,南宋,),陆九渊,“,心,”,是宇宙万物的本原，,“,心,”,就是,“,理,”,将人心与,心外无物,联系起来,穷理不必向外探求，只需,反省内心,就可得到天理,(,明朝,),王阳明,宣扬,”,反省内心,”“,心外无理,”,将人心与伦理道德联系起来,致良知：去掉私欲，恢复,良知,知行合一：用,良知,支配自己的行为实践,3.,地位影响：对中国社会政治、文化教育及,伦理道德,都产生了深远影响。,核心,考点突破,C,首页,尾页,上页,下页,要点突破,史料印证,真题对接,基础梳理,考点突破,真题研析,命题视角,课时训练,微课助学,史料,1,为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。,(,宋,),张载,张子语录,史料,2,宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。,朱熹,史料,3,万事万物之理是不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。,王阳明,答顾东桥书,考点一 宋明理学,核心,考点突破,C,首页,尾页,上页,下页,要点突破,史料印证,真题对接,基础梳理,考点突破,真题研析,命题视角,课时训练,微课助学,史料研读,粗读,史料,1,、,2,反映了理学的目的与主张，史料,3,反映了心学的核心主张。,细读,史料,1,体现了理学开创太平盛世的崇高理想，史料,2,体现了朱熹推崇“三纲五常”神圣性、绝对性的立场。史料,3,则体现了心学“心外无物、心外无理”的核心主张。,考点一 宋明理学,核心,考点突破,C,首页,尾页,上页,下页,史料印证,基础梳理,真题对接,要点突破,考点突破,真题研析,命题视角,课时训练,微课助学,考点一 宋明理学,1,理学的内涵,(1)“,天理”是万物的本原，先理后气。,(2),伦理道德、三纲五常就是天理，表现在人身上就是人性,(3),存天理，灭人欲。,(4),格物致知，贯通明理，从而达到明德之善的目的。,核心,考点突破,C,首页,尾页,上页,下页,史料印证,基础梳理,真题对接,要点突破,考点突破,真题研析,命题视角,课时训练,微课助学,考点一 宋明理学,2,理学,VS,心学,3,理学与心学的关系,核心,考点突破,C,首页,尾页,上页,下页,史料印证,要点突破,基础梳理,解析,真题对接,考点突破,真题研析,命题视角,课时训练,微课助学,例题,(2013,新课标全国卷,),自汉至唐，儒学被奉为“周,(,公,),孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是,(,),A,宗法血缘制度逐渐瓦解,B,仁政理念深入人心,C,程朱理学成为统治思想,D,陆王心学日益兴起,周公制“礼”“乐”，孔子强调“礼”，两人的共性是注重“礼”，因此被称为“周,(,公,),孔之道”。南宋朱熹将,孟子,一书列为“四书”,(,大学,中庸,论语,孟子,),之一，孟子被尊为“亚圣”，地位仅次于孔子。由于宋代以后，程朱理学成为统治思想，因此儒学也就被称为“孔孟之道”，故选,C,项,。,考点一 宋明理学,核心,考点突破,C,首页,尾页,上页,下页,史料印证,要点突破,基础梳理,解析,真题对接,考点突破,真题研析,命题视角,课时训练,微课助学,例题,(2013,新课标全国卷,),自汉至唐，儒学被奉为“周,(,公,),孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是,(,),A,宗法血缘制度逐渐瓦解,B,仁政理念深入人心,C,程朱理学成为统治思想,D,陆王心学日益兴起,春秋战国时期，宗法血缘制度已经开始瓦解，,A,项说法错误；“仁政”理念一直是儒学的主要思想，排除,B,项；陆王心学没有成为统治思想，影响没有孔孟之道、程朱理学大，排除,D,项。,考点一 宋明理学,答案,C,核心,考点突破,C,考点二 明清之际的儒家思想,首页,尾页,上页,下页,史料印证,要点突破,基础梳理,真题对接,考点突破,真题研析,命题视角,课时训练,微课助学,1,李贽的离经叛道,(1),背景,明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐。,江南一带的市民,已有相当强的经济实力，成为社会上不可忽视的力量。,社会吏治腐败，奸佞当道。道学家为抬高自己，把孔子奉为“扶天纲，立地纪”的神圣。,(2),思想主张,指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。,批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。,工商业者,核心,考点突破,C,考点二 明清之际的儒家思想,首页,尾页,上页,下页,史料印证,要点突破,基础梳理,真题对接,考点突破,真题研析,命题视角,课时训练,微课助学,2,黄宗羲对君主专制的抨击,(1),思想主张：提出“天下为主，君为客”的民主思想。,(2),意义：抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。,3,顾炎武倡导经世致用,(1),思想主张：顾炎武重视对社会实际情况的了解，形成了,的思想。,(2),影响：开一代朴实学风的先河。,经世致用,核心,考点突破,C,考点二 明清之际的儒家思想,首页,尾页,上页,下页,史料印证,要点突破,基础梳理,真题对接,考点突破,真题研析,命题视角,课时训练,微课助学,4,王夫之的唯物思想,(1),思想主张,认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体。,在认识论方面，认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。,(2),意义：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。,核心,考点突破,C,首页,尾页,上页,下页,要点突破,史料印证,真题对接,基础梳理,考点突破,真题研析,命题视角,课时训练,微课助学,史料,1,夫私者，人之心也。人心有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。,李贽,史料,2,有生之初，人各自私也，人各自利也,向使无君，人各得自私也，人各得自利也。,黄宗羲,史料,3,人之有私，固情之所不能免,世之君子必曰：“有公而无私”，此后代之美言，非先王之圣训。,顾炎武,考点二 明清之际的儒家思想,核心,考点突破,C,首页,尾页,上页,下页,要点突破,史料印证,真题对接,基础梳理,考点突破,真题研析,命题视角,课时训练,微课助学,史料研读,粗读,三则史料均从人性欲望的角度发表了反对“存天理，灭人欲”的观点主张。,细读,三则史料论述的核心均是“私欲是人的本能、人的天性”，这是商品经济发展，资本主义萌芽产生在思想文化领域内的反映。,考点二 明清之际的儒家思想,核心,考点突破,C,首页,尾页,上页,下页,史料印证,基础梳理,真题对接,要点突破,考点突破,真题研析,命题视角,课时训练,微课助学,考点二 明清之际的儒家思想,1,要点图示,核心,考点突破,C,首页,尾页,上页,下页,史料印证,基础梳理,真题对接,要点突破,考点突破,真题研析,命题视角,课时训练,微课助学,考点二 明清之际的儒家思想,2,儒学的发展历程,创立,(,孔子：仁、礼,),发展,(,孟子：仁政、民贵君轻；荀子：礼法并施,),完善独尊,(,董仲舒：天人感应、君权神授；汉武帝,),改造、成就,(,儒道合一，理学、心学,),批判、新生,(,经世致用、工商皆本、反专制,),。,3,明清之际进步思潮的主要特点,(1),反传统，反教条。,(2),反专制，倡民主。,(3),反对浮夸空谈的风气，讲求经世致用。,(4),反映了资本主义萌芽的时代要求。,核心,考点突破,C,首页,尾页,上页,下页,史料印证,基础梳理,真题对接,要点突破,考点突破,真题研析,命题视角,课时训练,微课助学,考点二 明清之际的儒家思想,4,明清之际思想批判的实质,(1),明清之际的思想批判不是从根本上否定儒学，而是在特定历史条件下对儒学的批判与继承，明清之际的三大进步思想家构筑了具有时代特色的新儒学。,(2),阶级和时代的局限使他们并未建立起完整的思想体系；只着眼于对黑暗现实的揭露，没有上升到制度批判的层次；所提出的为君之道与治国之道，仍然没有跳出儒家修身齐家治国平天下的理想。,核心,考点突破,C,首页,尾页,上页,下页,史料印证,要点突破,基础梳理,解析,真题对接,考点突破,真题研析,命题视角,课时训练,微课助学,例题,(2013,山东卷,),下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是,(,),A,都具有思想启蒙意义,B,都是商品经济发展的产物,C,都体现了新兴资产阶级的愿望,D,都宣扬了个性自由和解放,解答本题应注意运用比较的观点分析问题，李贽的思想与文艺复兴时期的人文主义思想都具有思想启蒙的意义，从背景上看都是商品经济发展的产物，从内容上看都宣扬了个性自由和解放，因此,A,、,B,、,D,三项表述均正确。,考点二 明清之际的儒家思想,核心,考点突破,C,首页,尾页,上页,下页,史料印证,要点突破,基础梳理,解析,真题对接,考点突破,真题研析,命题视角,课时训练,微课助学,例题,(2013,山东卷,),下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是,(,),A,都具有思想启蒙意义,B,都是商品经济发展的产物,C,都体现了新兴资产阶级的愿望,D,都宣扬了个性自由和解放,李贽的思想虽然带有民主性的色彩，但它批判的是传统儒学，不能体现资产阶级的意愿，而文艺复兴时期的人文主义思想则体现了新兴资产阶级的愿望，故,C,项表述错误，符合题意。,考点二 明清之际的儒家思想,答案,C,目 录,ONTENTS,C,2,高考真题研析,1,核心考点突破,3,命题视角探究,4,课时规范训练,首页,尾页,上页,下页,考点突破