梦游天姥吟留别

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,梦游天姥吟留别,唐,李白,教学目标,一,.,知识目标,1.,知人论世，把握诗歌主旨；,2.,领会诗歌丰富的想象和大胆的夸张，体会李白浪漫主义的艺术风格；,3.,掌握诗中的文言字词。二,.,能力目标,1.,反复诵读，背诵全诗；,2.,学习运用比喻、对比、衬托、夸张、联想等手法和多变的句式来表达奔放的思想感情，培养丰富的想象能力。三,.,德育目标学习诗人不与权贵同流合污，追求独立人格的精神,教学重点,1.,领会本诗的浪漫主义风格；,2.,感受李白的人格魅力，学习他追求理想，勇于进取的精神，和他不与权贵同流合污，追求独立人格的精神。,教学难点,反复诵读全诗，把握内容要点；结合诗人经历，体会全诗主旨。,教学方法,1.,诵读法,2.,讨论法,李白名片,姓名,李白,：字,太白,，号,青莲居士,;,素有,“诗仙”,之称。,简历,风格,感情热烈，性格豪爽，,想象丰富，语言清新自然,，较多地,运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。,评价,25,岁始在各地漫游,结交名流，希望由布衣一跃而为卿相，实现“济苍生”“安社稷”的抱负。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。,继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人。,文章背景,唐玄宗天宝元年（,742,年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，如对其妻所说：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖,(Yn),州话别，临行作本诗。,饮中八仙歌,杜甫,知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。,汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，,恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，,饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。,宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，,皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。,李白斗酒诗百篇，,长安市上酒家眠，天子呼来不上船，,自称臣是酒中仙。,张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。,焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。,解 题,梦游,：,说明内容的虚实。,天姥,：,所梦内容。,吟,：,古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形,式活泼，不拘一格，主要表现在诗,句节奏的多变。也由诗人情绪决定。,留别,：,说明本诗写作目的。,正音，辩字，诵读全诗。,全诗按何顺序进行？,后人评说这是一首“游仙诗”，从文中有何体现？,作者的梦境象征什么？体现了他的什么性格,？,思考,全诗按何顺序进行？,思考,、梦游缘起,、梦游历程,、梦醒感慨,理清文章思路：,文中写梦游是从哪里开始，又到何处结束的？用简洁的文字概括出来。,明确,：“我欲因之梦吴越”,“,仙之人兮列如麻”。,梦前,梦中,梦醒,海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。,思考：,为何从“瀛洲”谈起？,天姥山的特点是什么？,怎么体现？,使用什么写作和修辞手法？,东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲,把神山和天姥山并提，起陪衬作用，表现天姥山的神奇色彩，是诗“神”的特色凸显而出。,天姥山的特点：,高大、巍峨,先用天相比，又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。,写作手法：,比较、衬托,修辞手法：,夸张,极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。,天姥连天,天姥风光欣赏,仙界云宇,天姥风光欣赏,天姥银华,天姥风光欣赏,千姿百态,天姥风光欣赏,镜湖渔歌,天姥日出,岩泉龙吟,天姥风光欣赏,我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。,“,飞”表现了什么追求？,思考,自由自在,“,照”和“送”写出什么？,明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。,我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。,湖月照我影,送我至剡溪。,一夜之间就飞过了洒满月光的镜湖。,点明了“梦游”。浪漫主义手法。,谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。,为何提到“谢公”？,“,宿处”有何作用？,思考,在全文起何作用？,人文景观，丰富内容，增添文学色彩。,“暝投剡中,宿，明登天姥岑”,说明起点，准备登山。,空间转移，时间推移，景象发生变化，有声有色地进入梦境。,脚著谢公屐，,身登青云梯,。,谢公屐：,南史,谢灵运,记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿；上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。,半壁见海日，,空中闻天鸡。,1,千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，,栗深林兮惊层巅。,云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。,思考,写作对象是什么？,写出怎样的一种景象？,加红句,使用了什么句式？,有何作用？,峰回路转，情迷意乱，山鸣水啸。写景，更写人。,昏暗恍惚。,楚辞句式，使节奏变化,增添浪漫主义色彩。,千岩万转,天姥风光欣赏,千岩万转路不定，,迷花倚石忽已暝。,千岩：,万转：,迷花：,重叠的岩。,山路弯曲不断。,迷恋于花，被花迷住。,熊咆龙吟,殷,岩泉，,栗,深林兮,惊,层巅。,栗：,惊：,使,颤栗，形容词作使动词。,使,震惊，形容词作使动词。,云,青青,兮欲雨，水,澹澹,兮生烟。,青青：,澹澹：,黑沉沉的。,水波摇动的样子,列缺霹雳，丘峦崩摧。,洞天石扉，訇然中开。,青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。,四,短句的形式与内容有何联系？与前文有何联系？,思考,天门打开后的景象如何？,节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。,从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。,光辉灿烂，壮丽非凡。,霓为衣兮风为马，,云之君兮纷纷而来下。,虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。,思考,如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段？,仙人出现带来了梦境的最高潮。,这些描写在“意”上有何作用？,诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。,忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。,思考,写了,什么事？有何作用？,心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。,由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。,世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！,由,写梦,转入写实，揭示全诗的中心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引出的表现了诗人内心的矛盾。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也有鄙弃权臣贵戚的傲骨。后者更是主要的感情。,梦醒了，梦碎了，诗人发出了什么样的感慨？,世事虚幻无常，人生如梦，行乐须及时的消极避世思想。,蔑视权贵、傲岸不羁的品格。,局限性,进步性,我们现在回过头来看，作者为什么花这么多的笔墨写梦境？,明确：,写梦中仙境的美丽，反衬出现实世界的丑恶，表明对现实、对权贵的的憎恶。写幻想是为“不事权贵”的立场服务。,鉴赏梦境,景,-,神奇巍峨,情,-,景仰向往,总结第一段,总结第二段,月夜渡湖,-,幽静雅致,著屐登山,-,壮观雄奇,山中奇景,-,神奇迷离,仙人登场,-,和穆富丽,诗眼：,安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？,揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神,总结第三段,梦,游,吟,魂飞剡溪,着屐登山,洞天仙境,魂归枕席,凄清幽静,壮美雄奇,神奇壮丽,和睦陆离,憎恨现实,苦闷惆怅,天,姥,仙,境,留别,现实,梦境,现实,全诗的思路,一、,梦游之,由,（起）,叙述,二、,梦游之,景,（观）,描写,三、,梦游之,吟,（叹）,议论、抒情,总 结,一,.,全诗脉络,:,入梦缘由,梦游历程,梦游仙境,梦中梦醒,梦后留别,二,.,构思与表现手法,:,体现了浪漫主义色彩,:,五个“改变”,.,改变惜别伤离的老套手法,借离别表明不事权贵的态度,.,改变平铺直叙,围绕一场梦幻来构思,最后才落到不事权贵的主旨上,让诗人的幻想有更广阔的空间,.,改变素笔写实,大胆运用夸张手法来描绘幻想世界,塑造幻想形象,写得活灵活现,令人眼花缭乱,惊心动魄,.,五 个“改 变”,改变纯粹描景,写幻景为“不事权贵”服务,写神仙世界的美丽来反衬现实世界的丑恶,;,写自由遨游表现对现实世界的憎恶,以及不与权贵同流合污,.,而正有了这一点,方使全诗绽放出动人光彩,.,改变格律拘束,兼用长短句,多用换韵,诗句随感情起落而变化多姿,笔随意动,意到文成,.,流畅自然的诗体适合于表现作者豪迈奔放的感情,.,一、解释下列加点词：,我欲因,之,梦吴越：,栗,深林兮,惊,层巅：,虎,鼓,瑟兮风为马：,失向来之,烟霞,：,安能摧眉折腰,事,权贵：,势,拔,五岳掩赤城：,烟涛微茫,信,难求：,延伸巩固,安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？,代神游天姥山的,愿望,使,惊，使动用法,演奏,代,上文神异的景象,低头；服侍,超过,的确、确实,二、默写出李白要求“民主自由”的名言警句,填 空：,入梦的原因是：,由现实转入梦境的过渡句是：,由梦境转入现实的过渡句是：,揭示全诗主题的两句诗是：,“海客谈瀛洲，,对此欲倒东南倾”,“我欲因之梦吴越”,“忽魂悸以魄动，,失向来之烟霞”,“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”,梦游天姥吟留别,教学反思,学习诗歌，朗诵是必不可少的环节，要朗诵好一首诗，就必须掌握朗诵技巧，如单调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢、有对比、有起伏、有变化、使整修朗诵犹如一曲优美的乐章。朗诵诗歌时，要注意节奏鲜明，并根据作品的基本节奏采取相应的速度。该轻快的要朗诵得轻快些，该沉重的要朗诵得沉稳、稍慢些。就一首诗来说，朗诵速度也不是固定不变的，而是根据表现 作品内容的需要来决定，并具有一定的变化。而从以住的教学实践来看，语文教学很注重朗诵，但是仅仅停留在纠正字音，熟悉课文内容等层面，学生对课文尤其是诗歌的理解，更多的是理性认识，而且是从老师那里接受的知识，学生为课堂主体的特点并没有得到很好的体现，学生仍然处于一种被动接受的状态，这样显然不利于语文教学。,