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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,孟子选读,王好战，请以战喻,孟子文章的闪光点之一，,用寓言来说理,。,寓言是带有劝喻或讽刺性质的故事，往往是用假托的故事来说明某个道理或者训诫。,寓言,回顾,给加点字注音,（,1）弃甲曳（）兵,（2）涂（）有饿殍(),(3)鸡豚（）狗彘（）之畜(),(4)数（）罟（）不入洿（）池,(5)无（）失其时,(6)谨庠（）序之教,(7)颁（）白者不负戴于道路矣,(8)申之以孝悌（）之义,y,t，通“途”,pio,tn,zh,x,c,g,w,w，通“毋”,xing,bn，通“斑”,t,通假字,1,、不可，直不百步耳。,2,、则无望民之多于邻国也。,（无失其时；王无罪岁）,3,、颁白者不负戴于道路矣,4,、涂有饿莩而不知发,1,、,则无望民之多于邻国也。,（无失其时；王无罪岁）,2,、,颁白者不负戴于道路矣,3,、,涂有饿莩而不知发,“无”通“毋”,“颁”通“斑”,“涂”通“途”,词类活用,1,、填然,鼓,之,2,、,树,之以桑,3,、五十者可以,衣,帛矣,4,、然而不,王,者,5,、王无,罪,岁,6,、是使民养生,丧,死无憾也,名词活用动词,7、,是使民养,生,丧,死,无憾也,动词作名词,古今异义,1、,寡人,之于国也,2、,河,内,凶,3、,请,以战喻,4、弃甲曳,兵,而,走,5、,或,百步而后止,6、,然而,不王者,国君对自己的谦称,/,形影孤单的人,黄河,/,河流,荒年,/,凶恶，不吉利,请允许我,/,礼貌用语，让对方,兵器,/,士兵,跑,/,行走,或者,/,有的人,这样却,/,连词，表转折,特殊句式,1、是亦走,也,。,2、王道之始,也,。,3、非我,也,，岁,也,。,4、非我,也,，兵,也,。,5、未之有也。,判断句,宾语前置,7、则无望民之多,于邻国,也,8、树之,以桑,9、申之,以孝悌之义,10、颁白者不负戴,于道路,矣,状语后置,虚词：以,申之,以,孝悌之义,斧斤,以,时入山林,以,五十步笑百步,王好战，请,以,战喻,介词，用,介词，把,介词，按照,介词，凭借,找出实行,“,王道,”,的七种措施的句子,不违农时，谷不可胜食也,数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也,斧斤以时入山林，材木不可胜用也。,五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣,。,鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣,。,百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣,。,谨,庠,序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴,于道路矣。,讨论：孟子的理想政治,“,仁政,”,的具体内容是什么？,不违农时（农）,保护鱼类（渔）,按时砍伐（林）,不可胜食,不可胜用,鼓励养蚕（纺）,繁兴六畜（牧）,生产粮食（农）,兴办教育,保民,教民,王道,之始,王道,之成,思考：,1.,最后一层用了什么说理方法,？,对比 狗彘食人食(贵族）,涂有饿莩,（百姓）,比喻 涂有饿莩归罪于年成不好,（本体）,刺人而杀人归罪于武器,（喻体）,思考：,2.,最后一层旨在说明什么？,旨在阐述统治者想使民加多应有的态度：应,反省自己，清除虐政，施行仁政,。,第二则,齐人有一妻一妾,字音,读,ch,作动词义；读,ch,作名,词义，如,“,处所,”“,到处,”,等。,处（）室 餍（）,瞷（）施（）从,墦（）讪（）,ch,y,n,ji,n y,f,n sh,n,重点字词,瞷,良人之所,之,蚤,起,施,从良人之所,之,所与饮食者：在一起吃喝的,富贵：有钱有地位 显者：有名望有地位,瞷：窥视 之：往，到去,蚤：同“早”施：同“迤”，斜行,其,良人,出，则必,餍,酒肉而后,反,。,其妻问,所与饮食者,，则尽,富贵,也,。,而未尝有,显者,来,。,良人：丈夫 餍：吃饱 反：同“返”,此,其,为,餍足之道,也,其：大概；为：判断句标志，是；,餍足之道：吃饱喝足的办法。,良人者，所,仰望,而终身也。讪 相泣,仰望：指望、依靠 讪：讥笑怨骂,相泣：面对面哭,良人,未之知,也，,施施,从外来，,骄,其妻妾,其妻妾不羞也,施施：喜悦自得的样子 骄：轻视，傲慢,羞：意动用法，以-为羞,问题探究：,文中“良人”的“餍足之道”是什么？,遍国中无与立谈者,之墦间，之祭者，乞其余。不足，顾而之他,此其为餍足之道也！,本则寓言内容是什么？,指责社会上那些,不择,手段谋求富贵显达的人，,说他们无耻之极，,连他们自己的妻妾,对此,都感到无地自容。,第三则,重点字词,1、,什一,2、,今,兹未能,3、请,轻,之,4、今有人,日,攘,其邻之者,5、,斯,速,已,矣,十分之一,今年,形容词作动词，减轻,日：名词作状语，每日,攘：窃取,斯：则；已：停止,本则内容是什么？,运用偷鸡者知道自己的行为不符合道义却不能停止，来讽刺宋国君臣知道赋税苛重不符合道义却要等到明年才改变，显示宋国君臣不施,“,仁政,”,，不关心民生的道理。,第四则,重点字词,出，,语,人曰,卒然,问曰,天下,恶,乎定,定于,一,孰,能,与,之,今夫天下之,人牧,则天下皆,引领,而,望,之矣,告诉,通,“,猝,”,，突然,何、哪里,人牧：统治百姓的国君,孰：谁；与：动词，亲附,伸长脖子；期待,数词作动词：统一；,大水流向低处,百姓归附,遇暴政而痛苦,遇仁政而归之,百姓：,文中用了怎样的寓言故事？,禾苗：,本则内容是什么？,“,如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣,”,反映了孟子主张要用,“,仁政,”,来获得民心，从而统一天下的仁政思想。,通观全文四则：孟子说理的方法主要是什么？,“寓言和比喻”,关于“寓言”：一般认为，寓言就是带有劝诫或讽刺性质的故事，通常是用假托的故事来说明某个道理或教训。,“故事”是“,宾,”，“寓意”是“,主,”,。,“寓言”和“比喻”说理有什么好处？,使抽象的变为具体；,使深奥的变为浅显；,比直接说理更美妙、更诱人,。,
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