统编版历史《隋唐制度的变化与创新》名师ppt课件新教材

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芸,BC202,220,两汉时期,589,魏晋南北朝,察举制,九品中正制,地方,中央,设科考试,考察举荐,(德才),隋唐,科举制,举,秀才,不知书;察孝廉,父别居;寒素洁白浊如泥,高第良将怯如鸡。,(晋)葛洪抱朴子审举,汉,末社会动荡,“人口流移,考详无地”,察举制所依赖的乡里清议失去了社会基础。那时,选官多操纵在地方大族名士手中。他们交结朋党,干扰选拔,。,中外历史纲要,第,43,页历史纵横,察举弊端,汉末动荡,一,.,选官制度的变化和创新,BC202,220,两汉时期,589,魏晋南北朝,察举制,九品中正制,地方,中央,隋唐,科举制,察举弊端,汉末动荡,一,.,选官制度的变化和创新,考察举荐,继承评议传统,将评议权集权中央,(,选拔方式进步),中央,地方,评级授官,家世,才能,家世,维护士族,特权,膨胀,(,选拔标准退步),上品无寒门,,下品无士族。,唐,房玄龄等,晋书,刘毅传,BC202,220,两汉时期,589,魏晋南北朝,察举制,九品中正制,地方,中央,隋唐,科举制,察举弊端,汉末动荡,一,.,选官制度的变化和创新,考察举荐,继承评议传统,将评议权集权中央,(,选拔方式进步),中央,地方,评级授官,家世,才能,家世,维护士族,特权,膨胀,(,选拔标准退步),士族没落,强化考试,进士科始于隋大业中,盛于贞观、永徽之际。缙绅虽位极人臣,不由进士者终不为美其推重谓之“白衣公卿”,又曰“一品白衫 ”。其艰难谓之“三十老明经,五十少进士”。其有老死于文场者,亦无所恨。故有诗云:“太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头!”,王定保唐摭言,开始,采用分科考试的方式选拔官员,始,设进士科,科举制度形成,。,增加,考试科目,以进士、明经为主,扩大,科举取士人数,首创武举、殿试。,任用,高官主持考试,,提高科举考试地位,。,隋文帝,隋炀帝,唐太宗,武则天,唐玄宗,科举制的出现及完善,重视进士;自由报名,公平竞争,差额录取;,分科考试,难度较大;官员文化素质高,进士科始于隋大业中,盛于贞观、永徽之际。缙绅虽位极人臣,不由进士者终不为美其推重谓之“白衣公卿”,又曰“一品白衫 ”。其艰难谓之“三十老明经,五十少进士”。其有老死于文场者,亦无所恨。故有诗云:“太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头!”,王定保唐摭言,据,材料及所学分析科举制度的特点,?,此,制用意,在用一个,客观,的考试标准,来不断的挑选社会上的优秀分子,使之参与国家的政治,。此制,的另一优点,在使应试者怀牒自举,,公开,竞选,;可以,免去汉代察举制必经地方政权之选择,;可以,根本消融社会阶级(士族和寒族)之,存在可以,促进,全社会文化之向上,;可以,培植全国人民对政治之兴味而提高其爱国心(学而优则仕的,认同,),可以,团结全国各地域,于一个中央之,统治,钱穆,国史大纲,隋唐科举制的影响,西周,世卿世禄制,军功爵制,察举制,九品中正制,战国,汉朝,魏晋,依据出身,依据战功,依据品行,依据门第,科举制,废除,隋唐,1905,年,依据才能,科举制使得官员选拔变得更加公开和公平,中国古代选官制度逐渐走向成熟与完善。,二,.,中枢政务机构的变化和创新,丞相集决策、行政、用人,、审议,和司法于,一身,中朝掌决策,外朝掌行政,东汉:,尚书台掌决策和行政。,魏晋南北朝时期:,尚书台改称尚书省,与中书省和门下省形成三省,共同执掌辅助决策和执行等权力。,决策,审核,执行,三省六部制,示意图,太极宫是隋、唐两代的皇宫,。,中书省和门下省分列左右,尚书省稍远,分别体现其决策和执行职能。,便于与皇帝共议国事,反映了唐代中央机构的完备。,三省六部制的特点及影响,唐王朝建立后,沿用隋制,以尚书、门下、中书三省为中央最高权力机关。每一政令的下达,都必须经由中书出令、门下审议、尚书执行的程序。然而,由于三省分工不同,见解、观点也难免人各有异,相互间“日有争论,纷纭不绝”,各项政令不能及时下达,以致贻误事机。为此,乃创设政事堂宰相集议制度,以救其弊。这一制度,要而言之,就是众宰相在门下省政事堂共同商讨军国大事,消除分歧,统一意见,而后上奏取旨、颁下执行的制度。,魏向东,也谈唐政事堂的创设时间,特点,:,影响,:,集体宰相制,,各部门分工、合作,监督、牵制;,分割相权,保证君权的独尊;,有利于提高行政效率,,有利于决策的科学性,以皇权为中心,相权一分为三,;,以相权节制君权;,是中国官制史上的重大变革,是中国政治制度成熟的标志之一。此后,历朝基本上沿袭这种制度。,三,.,赋税制度的变化和创新,汉代时期-,编户齐民制度,(,赋税徭役制度形成),魏晋南北朝,-,实施租调制度,隋唐时期,-,前期:租,庸,调制度,后期:两税法,自主学习:2分钟速读,,,梳理汉至唐,赋税制度的变化,思考:赋、税、役、租、调、庸的含义?,每丁岁入租粟二石。调则随乡土所产,绫、绢、絁各二丈,布加五分之一。,凡丁,岁役二旬。若不役,则收其庸,每日三尺。有事而加役者,旬有五日免其调,三旬则租调俱免。通正役,并不过五十日。,后晋,刘昫等撰,旧唐书,卷四八,食货志,唐代调布,唐代庸调银饼,“怀集”银饼出产地(广东肇庆怀集),保证农民有较充分的生产时间,,政府的赋税收人也有了保障。,北魏,隋朝,唐朝,前期沿用隋朝的,租庸调制,将赋税征收对象定为,2159,岁的成年男子,“庸”无年龄的限制。,实行租调制,北魏均田制规定受田农民必须向国家租即土地税和调即户税,还要服兵役和徭役。,沿用北魏的,租调制,,,后规定,50,岁以上可以缴纳一定绢代替劳役,叫“庸”。,统编版历史,隋唐制度的变化与创新,PPT,名师课件,【,新教材,】1,统编版历史,隋唐制度的变化与创新,PPT,名师课件,【,新教材,】1,每丁岁入租粟二石。调则随乡土所产,绫、绢、絁各二丈,布加五分之一。,凡丁,岁役二旬。若不役,则收其庸,每日三尺。有事而加役者,旬有五日免其调,三旬则租调俱免。通正役,并不过五十日。,后晋,刘昫等撰,旧唐书,卷四八,食货志,收税标准:按,人户,收,粮食和,绢帛。,安史之乱,两税法,统编版历史,隋唐制度的变化与创新,PPT,名师课件,【,新教材,】1,统编版历史,隋唐制度的变化与创新,PPT,名师课件,【,新教材,】1,唐初赋敛之法曰租庸调,玄宗之末,,版籍浸坏,多非其实,。及至德兵起,,所在赋敛,,迫趣(,c,)取办,,无复常准,。赋敛之司增数而莫相统摄,各,随意增科,自立色目,,新故相仍,不知纪极。民富者丁多,率为官为僧以免课役,而贫者丁多无所伏匿,故上户优而下户劳。吏因缘蚕食,旬输月送,不胜困弊,,率皆逃徙为浮户,,其土著百无四五。至是,炎建议作两税法。先计州县每岁所应费用及上供之数而赋于人,量出以制入。户无主客,以现居为簿,,人无丁中 ,以贫富为差,。为行商者,在所州县税三十之一,使与居者均,无侥利 。,居人之税,秋、夏两征之。其租庸调、杂徭 悉省。,资治通鉴,卷,226,统编版历史,隋唐制度的变化与创新,PPT,名师课件,【,新教材,】1,统编版历史,隋唐制度的变化与创新,PPT,名师课件,【,新教材,】1,租庸调制,两税法,目的,标准,影响,对农民人身控制强,纳庸代役保证农时,政府赋税得到保障,减轻对农民的人身控制,简化税收名目,扩大收税对象,保证国家的财政收入,人丁,财产,巩固统治,,,保证财政收入,缓和阶级矛盾,,,解决,财政困难,统编版历史,隋唐制度的变化与创新,PPT,名师课件,【,新教材,】1,统编版历史,隋唐制度的变化与创新,PPT,名师课件,【,新教材,】1,三,.,赋税制度的变化和创新,汉代时期-,编户齐民制度,(,赋税徭役制度形成),魏晋南北朝,-,实施租调制度,隋唐时期,-,前期:租,庸,调制度,后期:两税法,征收的标准,:,征收时间:,农民服役,:,人丁田亩、资产过渡;,由不定时定时,由必须服役可以代役,统编版历史,隋唐制度的变化与创新,PPT,名师课件,【,新教材,】1,统编版历史,隋唐制度的变化与创新,PPT,名师课件,【,新教材,】1,选官制度,中央官制,赋税制度,为国家选拔优秀的人才,优秀的人才组成了政府,政府的运作需要经济的保障,统编版历史,隋唐制度的变化与创新,PPT,名师课件,【,新教材,】1,统编版历史,隋唐制度的变化与创新,PPT,名师课件,【,新教材,】1,国家定两税,本意在忧人。,.,厥初防其淫,明敕内外臣。税外加一物,皆以枉法论。,奈何岁月久,贪吏得因循。浚我以求宠,敛索无冬春。,.,夺我身上暖,买尔眼前恩。进入琼林库,岁久化为尘。,白居易,集,统编版历史,隋唐制度的变化与创新,PPT,名师课件,【,新教材,】1,统编版历史,隋唐制度的变化与创新,PPT,名师课件,【,新教材,】1,1.,用这一自然概念理解书法,具体可感,真实可信,但这种一一对应的关系毕竟有限。因为,它只能停留在书法具体点画外形的层面,一旦超出点画外形,进入到点画姿态以及整个字的造型与姿态问题时,这种以物对应的办法就陷入了尴尬。于是,书法理论的构建中就出现了,“,第二自然,”,,即,“,胸中自然,”,。,2.,自然而然即为自由自在,是人生的最高境界,也必然是书法的最高境界。,3.,历代书家正是在观察、体悟、回归自然的过程中,提炼了书法的点画样式,丰富了书法的生命意象,升华了书法的审美境界,终将书法内化为书家的人格修养和心性表达。,4.,由于人的情绪、意志、身体状况等方面因素的影响,有时会使测谎仪发生误判。为了弥补这些细小的缺陷,科学家叉开始了新的探索。,5.,把不变化者归纳成为原则,就是自然律。这种自然律可以用为规范律,因为它本来是人类共同的情感需要。但是只有群性而无个性,只有整齐而无变化,只有因袭而无创造,也就不能产生艺术。,6.,在不识球规者看,球手好像纵横如意,略无牵就规范的痕迹;在识球规者看,他却处处循规蹈矩。姜白石说得好:“文以文而工,不以文而妙。”工在格律而妙则在神髓风骨。,7.,和其他艺术都是情感的流露。情感是心理中极原始的一种要素。人在理智未发达之前先已有情感;在理智既发达之后,情感仍然是理智的驱遣者。情感是心感于物所起的激动,其中有许多人所共同的成分,也有某个人所特有的成分。,8.,个性是成于环境的,是随环境而变化的。环境随人随时而异,所以人类的情感时时在变化;遗传的倾向为多数人所共同,所以情感在变化之中有不变化者存在。,9.,大量外来食物品种能够进入中国并转化为饮食的有机部分,不仅在于地理条件与自然气候为其提供了生长发展的基本环境,更重要的还在于中国人将其放在“和”文化的平台上加以吸纳。,10.,人生正如航行,有大风大浪、挫折低谷,也有风平浪静、微风和煦,凡此种种接踵而至,让人不经意间迷失路途。这时的你,最需要的是给予你方向的路标,梦想,而它,正是带你到达目的地的两只翱翔的翅膀!就让两只翅膀的翱翔带你飞往人生的目的地!,统编版历史,隋唐制度的变化与创新,PPT,名师课件,【,新教材,】1,统编版历史,隋唐制度的变化与创新,PPT,名师课件,【,新教材,】1,
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