标准2“百家争鸣”和儒家思想的形成的教学课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,应运而生,冷落,蔚然大宗,第一单元中,国,国传统文化,主,主流思想的,演,演变,春秋,演变线索,魏晋南北朝,正统思想,遭到打击,西汉武帝,秦朝,战国,宋明,面临挑战,隋唐,新发展,明清之际,新体系理学,批判继承，萌发时代,特,特色的新思,想,想,导航部分,导航部分：,中国传统文,化,化主流思想的演变,主流思想是什么？,它是怎样出现和形成的？,它怎样成为中国传统文,化,化的主流思,想,想？,成为主流思,想,想后，它是,如,如何演变的？,第 1 课,第 2 课,第 3、4,课,课,第1课,“,“百家争鸣,”,”和儒家的,形,形成,单元一中国,传,传统文化主,流,流思想的演,变,变,学习要求：,知道诸子百家，认识百家争鸣形,成,成的重要意,义,义；了解孔子、孟子,与,与荀子等思,想,想家以及儒,家,家思想的形,成,成。(第一,课,课时),考纲,春秋战国时,期,期的百家争,鸣,鸣,两课时,学习导航,百家争鸣,百家争鸣和,儒,儒家思想的,形,形成,儒家思想的,形,形成,形成原因,诸子百家,历史意义,孔子,、孟子、荀子思想,儒学的现实意义,儒家思想的本质,道家和法家,第一课时,第二课时,第一课时：,“,“百家争鸣”,及,及其早期儒,学,学,一 （1）,“,“百家争鸣,”,”的含义,诸子百家：_,时,时期，社会,上,上形成一些,以,以传播文化,、,、发展学术,为,为宗旨的学,者,者和思想流,派,派。,春秋战国,争鸣：是指当时诸子百家代表_,的,的利益和要,求,求，对宇宙,、,、社会、万,事,事万物作出,解,解释，提出,自,自己的主张,，,，互相诘难,，,，批驳，形,成,成百家争鸣,的,的局面。,本阶层或政,治,治派别,战国时期最,负,负盛名的是:“非儒即,墨,墨”,代表：没落,奴,奴隶主贵族,，,，新兴地主,阶,阶级，小生,产,产者,百家争鸣,儒家,道家,法家,墨家,孔子,孟子,荀子,老子,庄子,韩非子,墨子,(1)经济,领,领域：崩溃，封建经济迅速发展。,(2)政治,领,领域：衰微,士大夫崛起。,(3)阶级,关,关系：受到各诸侯,统,统治者的重,用,用。,(4)思想,文,文化：从“,学,学在官府”,到,到变化。,（2）、,“百家争鸣,”,”局面出现,的,的社会原因,井田制,周王室,“士”,“学在民间,”,”,一定的思想观念是一定的历,史,史时代的产,物,物，是在它,的,的物质条件和相应的社会关系的基础上创,造,造和构成的,。,。,（理解经济,、,、政治和文,化,化三者间的,辩,辩证关系）,（5）大变,革,革时代：相,对,对宽松的社,会,会环境,西周春秋等,级,级秩序,天子,诸侯,卿大夫,士,旧贵族,领主,平民之有,军功者,平民之有,文化才艺者,文化贵族,之没落者,战国的新兴,士,士阶层,战国士阶层,社会阶层：,世,世袭流动,“士”阶层,的,的崛起、活,跃,跃,变迁,孔子讲学图,学在官府,学在民间,（ 3）、,“,“百家争鸣,”,”影响,（1）中国,历,历史上,第一次,思想解放运,动,动（实质）,（2）,奠定了,中国思想文,化,化发展的,基础,。,（3）,形成了,中国的传统,文,文化,体系,。,（4）,中国思想文,化,化形成了兼容并包和宽容开放的特点。,百家争鸣”,局,局面的重要,意,意义,奠定了中,国,国思想文化,发,发展的基础,吸收融合形成中国传,统,统文化的体,系,系；,共同构造了,中,中华民族传,统,统文化的基,本,本精神。,儒家孕育了我国,传,传统文化中,的,的政治理想和,道,道德准则；,道家学说构成了2000多,年,年传统思想,的,的哲学基础；,法家思想中的变,革,革精神，成,为,为历代进步,思,思想家、政,治,治家改革图治的理论武器,，,，,儒家的“仁,政,政”“,以,以德治国”,法家的法治,思,思想“,依,依法治国”,孔子的教育,思,思想全,民,民教育、素,质,质教育、职,业,业教育等,墨家的兼爱,、,、非攻,平,平等博爱、,热,热爱和平、,反,反对战争,3、百家争,鸣,鸣”局面的,重,重要意义,（结果地位,、,、作用、影,响,响）,奠定了中,国,国思想文化,发,发展的基础,吸收融合形成中国传,统,统文化的体,系,系；,共同构造了,中,中华民族传,统,统文化的基,本,本精神。,儒家孕育了,我,我国传统文,化,化中的政治,理,理想和道德,准,准则；,道家学说构,成,成了2000多年传统,思,思想的哲学,基,基础；,法家思想中,的,的变革精神,，,，成为历代,进,进步思想家,、,、政治家改,革,革图治的理,论,论武器，,中国历史,上,上,第一次思想,解,解放运动,诸子百家,的,的思想在今,天,天大放异彩：,二、儒家思,想,想的形成：,（一）、孔,子,子创立儒家,学,学派,孔子,（前551,前479）春秋晚,期,期思想家、政,治,治家、教育,家,家，儒学学,派,派的创始人。名,丘,丘，字仲尼,，,，鲁国陬邑,（,（今山东曲,阜,阜东南）人,。,。,孔子曾,修订,诗书,礼,、,乐,、,易,、,春秋,等书籍，统,称,称“六经”,。,。孔子死后,，,，其弟子将,其,其言论编印,成,成书，曰,论,论语。这,成,成为儒家思,想,想的基础。,被,被尊为“至,圣,圣”；,孔子的思想,及,及学说对后,世,世产生了极,其,其深远的影,响,响。,孔子,二、孔子和,早,早期儒学,（一）孔子,儒学的,创,创始者,生平,孔子姓孔名,丘,丘，字仲尼,，,，春秋时期,鲁,鲁国人，生,于,于鲁襄公二,十,十二年（公元前551年）夏历八月,二,二十七日，,卒,卒于鲁哀公,十,十六年（公元前479年）夏历,二月十八日,，享年73,岁,岁。孔子或,孔,孔夫子是对,他,他的尊称。,孔子曾先后,担,担任过下级,官,官吏和地方,官,官，政绩十,分,分显著，五,十,十多岁时担,任,任司寇，成,为,为政府高官,，,，也取得了,相,相当大的成,绩,绩，后在55岁左右仕,途,途失意，官,闲,闲居家。,之后孔子离,开,开鲁国，周,游,游列国达十,四,四年之久，,其,其目的是推,行,行自己的政,治,治主张，然,而,而屡遭冷遇，远大的抱,负,负和理想最,终,终未能实现,。,。,曲阜是春秋,时,时期鲁国的,都,都城，是我,国,国思想家、,教,教育家、儒,家,家创始人孔,子,子的故乡。,这,这里有着丰,富,富的文化遗,产,产，其中最,著,著名是曲阜,三,三孔孔庙、孔府,、,、孔林。,孔庙杏坛,历史与现实,图,图片感悟,孔庙,孔庙是祭祀,孔,孔子的地方,。,。在中国，,几,几乎是每一,个,个省府或县,城,城，都有,一,一座孔庙，,但,但是规模最,大,大的一座在,曲,曲阜。,同文门,历史与现实,图,图片感悟,1、政治思想：,核心：“仁,”,”（含义：,即,即“爱人”,，,，“仁者爱,人,人”）,“已所不欲,，,，勿施于人,”,” （对别,人,人）,“克已复礼,”,”（对自己,）,）,2、民本思想：,3、教育思想：,（二）、孔,子,子的思想:,知,知识结构,实现“仁”,的,的方式,教学主张：“有教无类”,教育方法：因材施教和启发诱导,教育方式：,首创私学,“仁” 与,“,“礼”,“以德治民,”,”,10,4、文化贡,献,献,创办私学,;整理文化,典,典籍，儒家,六,六经。,（三）深化,探,探究认,识,识孔子创立的儒学,仁,爱人,忠恕,樊迟问仁,。,。子曰：“爱人” 。,子贡问曰,：,：“有一言,可,可以终身行,之,之乎？”,子曰：“,其,其恕乎！已所不欲，,勿,勿施于人。”,孔子像,以古鉴今：,富有爱心,，,，尊重他人,，,，求同存异,。,。,宽恕恭谦,，,，适度忍让,，,，体谅别人,。,。,与他人坦,诚,诚相待，主,动,动与别人沟,通,通,我读,论语,之,仁,仁,爱人,忠恕,为政以德,“为政以德，譬如北辰,，,，居其所而,众,众星共(拱)之”,“其身正，,不,不令则行；,其,其身不正，,虽,虽令不从”,“政者正也,，,，子帅以正,，,，孰敢不正,？,？”,“节用而爱人，使民以时。” “子,为,为政，焉用杀？,”,为政以德,体贴民情、,爱,爱惜民力，,以德教化、,反,反对苛政和,任,任意刑杀。,我读,论语之,仁,材料中反映,了,了孔子怎样,的,的治国理念,？,？,仁,礼,爱人,忠恕,为政以德,子曰：“周,监,监于二代，,郁,郁郁乎文哉,，,，吾从周。”,孔子对曰,：,：“君君，,臣,臣臣，父父,，,，子子。”,颜渊问仁,。,。子曰：“克己复礼为仁。”,子曰：“,必,必也正名乎。”,“名不正则,言,言不顺，言,不,不顺则事不,成,成。”,读论语之,礼,孔子追求的,“,“礼”是什,么,么？,他主张如何,实,实现“礼”,？,？,西周时的等,级,级名分制度,“克己复礼,”,”,“正名”,仁,礼,爱人,忠恕,为政以德,克已复礼,正名,克己复礼：,克,克制自己，,使,使行为符合,周,周礼的要求,。,。,正名：按照,周,周礼的制度,把,把当时已混,淆,淆了的社会,等,等级秩序矫,正,正过来。,目的：使大,家,家贵贱有序,、,、各守其份,，,，这样社会,就,就稳定了。,读论语之,礼,思考,仁,礼,爱人,忠恕,为政以德,克已复礼,正名,仁与礼的关,系,系？,“仁”,“仁者爱人,”,”道德、修,养,养,内在自觉,自律,“礼”,“克己复礼,”,”规范、准,则,则,外在约束,他律,只有具备了,“仁”,的内在品,德,德，才能,自,自觉遵守,礼,礼制；只,有,有礼制的,规,规范，人,们,们才能追,求,求,“仁”,的境界,仁者的叮,咛,咛,仁,礼,爱人,忠恕,为政以德,克已复礼,正名,中庸,中庸,即掌握分,寸,寸，不偏,不,不倚，既,不,不保守也,不,不过分，,恰,恰到好处,的,的处理问,题,题，它是,为,为人处世,的,的方法论,，,，道德修,养,养的最高,境,境界。,总结：孔,子,子,思想主张,：,：,孔子思,想,想体系的,核,核心是“,仁,仁”。孔,子,子提出“,仁,仁者爱人,”,”、“己,所,所不欲，,勿,勿施于人,”,”（提倡,广,广泛的理,解,解和体贴,他,他人，以爱人之,心,心调节与,和,和谐社会,人,人际关系,，,，稳定社,会,会秩序。）,孔子政,治,治主张：,“,“为政以,德,德”，要,求,求统治者,体,体察民情,，,，反对苛,政,政和任意,刑,刑杀；孔,子,子主张“,克,克己复礼,”,”，就是,说,说做人要,克,克制自己,，,，使自己,的,的行为符,合,合“礼”,的,的要求。,为,为了实现,“,“礼”，,孔,孔子进一,步,步提出了,“,“正名”,的,的主张，,即,即按照周礼的制,度,度把当时,已,已经混淆,了,了的社会,等,等级秩序,矫,矫正过来，达到“,君,君君、臣,臣,臣、父父,、,、子子”,名,名正言顺,，,，贵贱有序。,反映的积,极,极消极影,响,响？,思考一,：综上如,何,何看待孔,子,子的“仁”和,“,“德” ？,（1）主,观,观目的：,缓和阶级,矛,矛盾，维,护,护奴隶主的统治,A、提高,劳,劳动人民,的,的身份地,位,位，促进,生,生产的发,展,展（以德,治,治民）,B、有助,于,于调解社,会,会人际关,系,系，促进,社,社会稳定,（,（社会）,（3）局,限,限性:在阶级社,会,会里是无,法,法实现的,（2）具,有,有进步性,：,：,C、有助,个,个人修养,（,（个人）,思考二,：孔子的,思,思想为什,么,么在当时,不,不会受到,太,太多重视,，,，冷落？,客观方面,：,：,而且当时,各,各诸侯国,热,热衷于兼,并,并战争和改革古制，以图自,强,强,。,主观方面,：,：孔子恢复,周,周礼和仁,政,政爱民的,主,主张不符合当时,统,统治者的,需,需要。,思考二,：孔子的,思,思想为什,么,么在当时,不,不会受到,太,太多重视,，,，冷落？,客观方面,：,：春秋战国,时,时期，社,会,会分裂割,据,据，缺乏,一,一个实行,礼,礼制的强,有,有力的中,央,央政权；,而,而且当时,各,各诸侯国,热,热衷于兼,并,并战争和,改,改革古制,，,，以图自,强,强。,主观方面,：,：孔子恢复,周,周礼和仁,政,政爱民的,主,主张不符合当时,统,统治者的,需,需要。,1. 战,国,国时期之,所,所以能形,成,成百家争,鸣,鸣的局面,，,，是因为,（,（,）,）,当时社,会,会正处于,大,大变革的,过,过渡时期,思想家,的,的经历和,性,性格各有,不,不同,儒家思,想,想尚未处,于,于支配地,位,位,各国的,政,政治改革,与,与竞争急,需,需理论的,指,指导A.,B.,C.,D.,C,练一练,（三）深,化,化探究和,认,认识儒,学,学的,现实,意义,1988,年,年1月，,全,全球诺贝,尔,尔奖学金,获,获得者在,法,法国,巴黎举行,会,会议后发,表,表宣言，,其,其中说道,：,：,“,如果人类,要,要在二十,一,一世纪生,存,存下去，,必,必须回头,二,二千五百,年,年，去吸,收,收孔子的智,慧,慧！”,近年来，,随,随着“儒,学,学热”的,掀,掀起，各,大,大学纷纷,开,开设国学,院,院，部分,中,中小学将,国,国学引进,课,课堂，民,间,间创办的,国,国学私塾,也,也日益增,多,多。,孔子在国,内,内,2005,年,年11月15日沈,阳,阳皇姑区,宁,宁山路小,学,学同学在,上,上“国学,”,”课的情,景,景,2006,年,年9月23日广西,南,南宁市国,际,际会展中,心,心，孩子,们,们诵读国,学,学经典,大,大学,2005,年,年5月29日，中,国,国人民大,学,学校长纪,宝,宝成宣布,组,组建国学,院,院。,2004,年,年11月21日，,中,中国第一,所,所海外孔,子,子学院在,韩,韩国首尔,成,成立。,“孔子出,国,国”,2004,年,年6,月,月22,日,日,非,非,洲,洲,首,首,家,家,孔,孔,子,子,学,学,院,院,落,落,户,户,肯,肯,尼,尼,亚,亚,2005,年,年2,月,月18,日,日,北,北,欧,欧,孔,孔,子,子,学,学,院,院,在,在,瑞,瑞,典,典,首,首,都,都,斯,斯,德,德,哥,哥,尔,尔,摩,摩,成,成,立,立,至2006,年,年9,月,月,，,，,我,我,国,国,已,已,在,在46,个,个,国,国,家,家,和,和,地,地,区,区,建,建,了,了108,所,所,孔,孔,子,子,学,学,院,院,和,和12,所,所,孔,孔,子,子,课,课,堂,堂,。,。,西,方,方,出,出,版,版,的,的,“,“100,个,个历,史,史,上,上,最,最,有,有,影,影,响,响,的,的,人,人,物,物,”,”,中,，,，,排,排,名,名第,五,五的,是,是孔,子,子，,美,美,国,国,人,人,还,还,尊,尊,孔,孔,子,子,为,为,世,世,界,界,十,大,大,思,思,想,想,家,家之,首,首。,在,由,由,联,联,合,合,国,国,教,教,科,科,文,文,组,组,织,织,举,举,办,办,的,的,“,“,哲,哲,学,学,节,节,在,在,中,中,国,国,”,”,活,活,动,动,中,中,，,，,“,“,谁,谁,是,是,最,最,伟,伟,大,大,的,的,哲,哲,学,学,家,家,”,”,调,调,查,查,结,结,果,果,公,公,布,布,，,，,排,排,名,名,第,第,一,一,位,位,的,的,是,是,柏,柏,拉,拉,图,图,，,，,孔,孔,子,子,紧,紧,跟,跟,其,其,后,后,排,排,在,在第,二,二,位,位。,思,考,考,：,：,结,结,合,合,国,国,际,际,国,国,内,内,形,形,势,势,分,分,析,析,当,当,今,今,儒,儒,学,学,得,得,到,到,弘,弘,扬,扬,的,的,原,原,因,因,。,。,当,今,今世,界,界,并,并,不,不,太,太,平,平，,儒,儒,家,家,的,的,“,“,仁,仁,”,”,“,“,己,己,所,所,不,不,欲,欲,，,，,勿,勿,施,施,于,于,人,人,”,”,“,“,和,和,为,为,贵,贵,”,”,“,“,和,和,而,而,不,不,同,同,”,”,“,“,以,以,德,德,治,治,民,民,”,”,等,等,主,主,张,张,为,为,和,和,平,平,化,化,解,解,各,各,种,种,矛,矛,盾,盾,提,提,供,供,了,了,思,思,想,想,依,依,据,据,；,；改,革,革,开,开,放,放使,中,中,华,华,民,民,族,族,走,走,向,向,复,复,兴,兴,；,；,随,随,着,着,中,中,国,国国,际,际,影,影,响,响的,扩,扩,大,大,，,，,国,国,外,外,研,研,究,究,中,中,国,国,文,文,化,化,的,的,兴,兴,趣,趣,日,日,益,益,浓,浓,厚,厚,。,。,第,二,二,课,课,时,时,本,课,课,学,学,习,习,目,目,标,标:,战,国,国,的,的,儒,儒,家,家,思,思,想,想,家,家,：,：,孟,孟,子,子,、,、,荀,荀,子,子,老,子,子,、,、,庄,庄,子,子,及,及,其,其,道,道,家,家,思,思,想,想,韩,非,非,子,子,及,及,其,其,法,法,家,家,思,思,想,想,墨,子,子,及,及,其,其,墨,墨,家,家,思,思,想,想,历,史,史,与,与,现,现,实,实,单,元,元,线,线,索,索,中,国,国,传,传,统,统,文,文,化,化,主,主,流,流,思,思,想,想,的,的,演,演,变,变,百,家,家,争,争,鸣,鸣,儒,家,家,思,思,想,想,的,的,演,演,变,变,春,秋,秋,战,战,国,国,形,形,成,成,汉,代,代,成,成,为,为,正,正,统,统,宋,明,明,发,发,展,展,为,为,理,理,学,学,明,清,清,新,新,发,发,展,展,孔,子,子,、,、,孟,孟,子,子,和,和,荀,荀,子,子,思,思,想,想,主,主,张,张,“,罢,罢,黜,黜,百,百,家,家,、,、,独,独,尊,尊,儒,儒,术,术,”,”,两,宋,宋,程,程,颢,颢,、,、,程,程,颐,颐,和,和,朱,朱,熹,熹,、,、,明,明,朝,朝,王,王,阳,阳,明,明,思,思,想,想,主,主,张,张,李,贽,贽,反,反,正,正,统,统,思,思,想,想,，,，,顾,顾,炎,炎,武,武,、,、,王,王,夫,夫,之,之,和,和,黄,黄,宗,宗,羲,羲,反,反,君,君,主,主,专,专,制,制,概念、形成原因、表现与意义,“百家争鸣”和儒家思想的形成,回顾一,百家争,鸣,鸣”局,面,面的重,要,要意义,奠定,了,了中国,思,思想文,化,化发展,的,的基础,吸收融,合,合,形成中,国,国传统,文,文化的,体,体系,；,共同构,造,造了中,华,华民族,传,传统文,化,化的基,本,本精神,。,。,儒家孕育了,我,我国传,统,统文化,中,中的政治理,想,想和道,德,德准则,；,；,道家学说构,成,成了2000,多,多年传,统,统思想,的,的哲学基础；,法家思想中,的,的变革,精,精神，,成,成为历,代,代进步,思,思想家,、,、政治,家,家改革图,治,治的理论,武,武器，,回顾二,一：儒,家,家学派,（,（,战国时,期,期） 孟,子,子、荀,子,子,复习：,百,百家争,鸣,鸣的意,义,义孔子,的,的思想,孟子简,介,介,孟子，,名,名轲，,战,战国中期邹国人,，,，代表新,兴,兴地主,阶,阶级的,利,利益。他曾受,业,业于孔,子,子的孙,子,子子思,，,，自认,为,为是儒,家,家学派,的,的正宗,。,。一生,以,以教书,为,为主，,也,也曾游,说,说于各,诸,诸侯国,。,。晚年,著,著书立,说,说，他,的,的言论,被,被整理,成,成孟子,一书。,有,有“亚圣,”,”之称。,四书：,大学,中,庸,庸,论语,孟,子,子,孟子的,思,思想：,知,知识结,构,构,1,、,政治主,张,张:（1),“,“仁政,”,”（治,国,国）,2,、,人性论:“性本,善,善”论,（,（社会,）,）,(2),、,民本思,想,想:“民贵,君,君轻”,（,（治国,）,）,评价：,调,调和阶,级,级矛盾,，,，以利,于,于封建统治。,3、价,值,值观：,舍生取,义,义（个,人,人，社,会,会）（入世）,政治,学,学说：,建,建立了仁政学说，,主,主张“,以,以德服,人,人”,，,，提出,了,了“重,民,民”、,“,“民为,贵,贵，社,稷,稷次之,，,，君为,轻,轻”的,主,主张（,民,民本思,想,想）。,（,（国家,统,统治）,人性,论,论：主,张,张人性本善说人固,有,有仁、,义,义、礼,、,、智（伦理,观,观）等的天,賦,賦道德,品,品质有侧隐之,心,心。,孟子的,思,思想：,价值,观,观：倡,导,导先义后,利,利，舍,生,生取义的浩然,正,正气。,要,要求具,备,备“富,贵,贵不能,淫,淫，贫,贱,贱不能,移,移，威,武,武不能,屈,屈”的人格精神。,（,（个人,）,）,（个人,、,、社会,）,）,荀子简,介,介,荀子，,名,名况，,战,战国晚期赵国人。代表新,兴,兴地主,阶,阶级的,利,利益。是儒家,思,思想的,集,集大成,者,者。荀子有,两,两位有,名,名的学,生,生：一,位,位是杰,出,出的学,者,者韩非子，一位,是,是秦始,皇,皇的丞,相,相李斯。,3、荀,子,子,及其思,想,想主张,：,荀子：,名,名况,(前313-,前,前238)，,赵,赵国人,，,，战国,时,时期著,名,名的思,想,想家，,他,他综合了,法,法家和,道,道家思,想,想的积,极,极合理,成,成分，其言论,集,集为,荀,荀子,名言：,不积跬,步,步，无,以,以至千,里,里；锲,而,而不舍,，,，金石,可,可镂；,天行有,常,常，不,为,为尧存,，,，不为,桀,桀亡。,2,、,人性论:性本恶,荀子,荀子的,思,思想,1,、,政治主,张,张:(1）“仁义,”,”和“,王,王道”,（2,）,）,、,民本思,想,想:“君舟,民,民水”,3,、,主张礼,法,法并用,4,、,哲学观:“天行,有,有常,制,制天命,而,而用之.”,评价：,体,体现新,兴,兴地主,阶,阶级利,用,用自然,，,，发展,生,生产的,朝,朝气和,信心,政治,学,学说：,主,主张“,仁,仁义”,“,“王道,”,”，治,国,国应礼法并用，,以,以礼教为主。,“君者,舟,舟也，,庶,庶人者,水,水也。,水,水则载,舟,舟，水,亦,亦覆舟,”,”。,荀子的,思,思想：,影响：,作为战,国,国时期,百,百家思,想,想的集,大,大成者,，,，荀子,学,学说对,中,中国哲,学,学具有,深,深远的,影,影响。,自然,观,观：提,出,出“天,行,行有道,”,”和“,制,制天命,而,而用之,”,”的唯物论观点,。,。人可,以,以发挥,主,主观能,动,动性去改造自然,人性,论,论：主,张,张“性,恶,恶论”,，,，认为,人,人性生,来,来就是,恶,恶的，,但,但可以,凭,凭借后,天,天教育,由,由恶变善。,比较孔,子,子、孟,子,子、荀,子,子思想,的,的异同,孔子,孟子,荀子,同,仁的思想,民本思想,异,人性论,爱人,为政以,德,德,足食,民信之,性相近,仁政,仁义,民贵君,轻,轻,君舟民,水,水,性善论,性恶论,创立儒,家,家学派,使儒学,体,体系更,加,加完,整，成,为,为蔚然,大,大宗,二道家,学,学说,1、,老子，,姓,姓李，,名,名耳，,又,又称老,聃,聃，春秋时期著名,思,思想家,，,，道家,学,学派创,始,始人。,老,老子曾,做,做过东,周,周王室,管,管理典,藏,藏的史,官,官，负,责,责征集,和,和收藏,文,文化典,籍,籍。他,博,博学多,智,智，精,通,通礼法,，,，熟悉,各,各种典,章,章制度,。,。,是中国,历,历史上,第,第一个,探,探讨宇,宙,宙本原,的,的哲学,家,家，,他的思,想,想体系,博,博大精,深,深，对,中,中国文,化,化产生,了,了深远,影,影响。,他,他的思,想,想通过,道德经,一书流,传,传下来。“孔,子,子问礼,”,”,道生一,，,，一生,二,二，二,生,生三，,三,三生万,物,物。,福兮祸,之,之所倚,，,，祸兮,福,福之所,伏,伏。,邻国相,望,望，鸡,犬,犬之声,相,相闻，,民,民至老,死,死不相,往,往来。,道,道德经,材料感,悟,悟：,1.老,子,子,老子的,思,思想核,心,心是“,道,道”。,认,认为,在变幻,无,无常的,世,世界背,后,后，有不变,的,的“道,”,”存在,，“道,”,”是天,地,地万物,的,的本源,。,。人要,顺,顺应“,道,道”而,生,生活。,道,哲学,思,思想,万,物,物的,本,本源,：,：,个性,修,修养,清,静,静无,为,为，,知,知足,寡,寡欲,（,（避,世,世),人法,地,地，,地,地法,天,天，,天,天法,道,道，道法,自,自然。,法自,然,然,老子,认,认为,最,最理,想,想的,社,社会,，,，是,百,百姓,满,满足,於,於原始,简朴,的生,活,活，,不,不奢,求,求物,质,质的,享,享受,。,。,政治,理,理念,：“,无,无为,而,而治,”,”,鸡犬,之,之声,相,相闻,，,，,民老,死,死不,相,相往,来,来。,老子,认,认为,越,越坚,强,强的,东,东西,越,越容,易,易折,断,断，,柔,柔能,胜,胜刚,。,。人,若,若甘,于,于柔,弱,弱，,便,便能,够,够不,受,受伤,害,害，,免,免于,痛,痛苦,。,。,朴素,的,的辩,证,证法,思,思想,运动,、,、矛,盾,盾的,双,双方,都,都是,相,相互,依,依存,、,、不,断,断转,化,化的,祸兮,，,，福,之,之所,倚,倚；,福兮,，,，祸,之,之所,伏,伏。,三.,庄,庄子,万,物,物是,相,相对,的,的；,齐,齐物,逍,遥,遥的,精,精神,自,自由,彼亦,一,一是,非,非，,此,此亦,一,一是,非,非。,庄周,晓,晓梦,迷,迷蝴,蝶,蝶,庄子,，,，名,周,周，,战,战国,时,时代,宋,宋国,蒙,蒙（,今,今安,徽,徽省,蒙,蒙城,县,县人)。,著,著名,思,思想,家,家、,哲,哲学,家,家、,文,文学,家,家，,是,是道,家,家学,派,派的,代,代表,人,人物,，,，老,子,子哲,学,学思,想,想的,继,继承,者,者和,发,发展,者,者，,后,后世,将,将他,与,与老子,并,并称,为,为“,老,老庄,”,”，,他,他们,的,的哲,学,学为,“,“老,庄,庄哲,学,学”,。,。,四、,法,法家,（,（商,鞅,鞅；韩非,子,子）,韩非,子,子，,战,战国,时,时期,韩,韩国,人,人，,约,约生,于,于公,元,元前280年,，,，死,于,于前233年,。,。是法家,学,学派,的,的集,大,大成,者,者。,君,主,主专,制,制中,央,央集,权,权的,理,理论,“事,在,在四,方,方，,要,要在,中,中央,；,；圣,人,人执,要,要，,四,四方,来,来效,”,”,（,（,韩,韩非,子,子,物,物权,）,实,现,现君,主,主集,权,权制,的,的途,径,径：,“法,”,”：严刑,峻,峻法，,“刑,过,过不避,大,大臣，赏,善,善不,遗,遗匹,夫,夫”,“术,”,”：,驾,驾驭,大,大臣,的,的权,术,术，,“潜,御,御众,臣,臣者,也,也”,“势,”,”：,君,君主,的,的地,位,位和,权,权力,，,，,“如,虎,虎豹,之,之爪,牙,牙”,依,法,法治,国,国，,系,系统,了,了法,制,制理,论,论。,（,（评,析,析）,、,意,意义,：,：,顺应,了,了建,立,立大一,统,统专,制,制国,家,家的历,史,史发,展,展趋,势,势,（“,法,法不,阿,阿贵,”,”）,五、,墨,墨家,兼爱,、,、非,攻,攻、,尚,尚贤,、,法,法家,韩,韩非,子,子（,战,战国,末,末期,）,）,、,思,思想,主,主张,：,：,（,）,）,政,政治,改,改革,（,）,）,法,法治,（,（“,法,法不,阿,阿贵,”,”）,（,）,）,君,君主,专,专制,中,中央,集,集权,、,意,意义,：,：,顺应,了,了建,立,立大一,统,统专,制,制国,家,家的历史,发,发展趋,势,势,、墨,家,家,墨,墨子（,战,战国初,期,期）,（1）,“,“兼爱,”,”,（2）,“,“非攻,”,”,（3）,提,提倡节,俭,俭，反,对,对奢侈,浪,浪费,（4）,“,“尚贤,”,”,墨翟,（d,）,）,学派,代表,主要思想,政治思想,哲学思想,道家,法家,墨家,老子,庄子,“无为,”,”;小,国,国寡民,墨翟,兼爱、,非,非攻、,尚,尚贤、,节,节俭,商鞅,韩非,遵循客,观,观规律,办,办事,政治变,革,革；,法治；,加强中,央,央集权,万物本,原,原是道,朴素辩,证,证法,归纳小,结,结：道,家,家和法,家,家、墨,家,家,齐物、,逍,逍遥,归纳,儒家、,道,道家、,法,法家的,治,治国理,念,念之各,自,自特点,百家争,鸣,鸣,儒家,道家,法家,墨家,孔子,孟子,荀子,老子,庄子,韩非子,墨子,知识梳理,仁德礼,，,，有教,无,无类,道义君,舟,舟民水,性,性恶,道,无,无为,小,小国辩,证,证,齐物逍,遥,遥,变革、,法,法治、,集,集权、,兼爱、,非,非攻、,尚,尚贤、,节,节俭,仁政民,贵,贵君轻,性,性善,小,结,结：,一个时,期,期：,一种局,面,面：,四大学,派,派：,各派代,表,表主张,春秋战,国,国时期,“百家,争,争鸣”,儒、道,、,、法、,墨,墨,孔子、,孟,孟子、,荀,荀子,古为今,用,用,诸子百,家,家的思,想,想在今,天,天大放,异,异彩,儒家的,“,“仁政,”,”“,以,以德治,国,国”,法家的,法,法治思,想,想“,依,依法治,国,国”,孔子的,教,教育思,想,想,全民教,育,育、素,质,质教育,、,、职业,教,教育等,墨家的,兼,兼爱、,非,非攻,平等博,爱,爱、热,爱,爱和平,、,、反对,战,战争,认识：,“,“把依法治国,与,与以德,治,治国紧密结,合,合起来,”,”,历史与,现,现实,1（10年上,海,海历史,卷,卷）4.春秋,战,战国时,代,代，诸,子百家,讲,讲政治,时,时大多,站,站在民,众,众一边,，,，替天,下,下,百姓打,算,算；唯,有,有一家,与,与其他,各,各家不,同,同，为,君,君,主作参,谋,谋，专,替,替君主,打,打算。,这,这一家,是,是,A儒,家,家B法,家,家,C道,家,家D墨,家,家,B,点击高,考,考,1.,战,战国时,期,期之所,以,以能形,成,成百家,争,争鸣的,局,局面，,是,是因为,（,（,）,）,当时,社,社会正,处,处于大,变,变革的,过,过渡时,期,期,思想,家,家的经,历,历和性,格,格各有,不,不同,儒家,思,思想尚,未,未处于,支,支配地,位,位,各国,的,的政治,改,改革与,竞,竞争急,需,需理论,的,的指导A.,B.,C.,D.,C,练一练,月,日,至,至,日,日召开,的,的党的,十,十七届,六,六中全,会,会上，,专,专门研,究,究了深,化,化文化,体,体制改,革,革、推,动,动社会,主,主义文,化,化大发,展,展大繁,荣,荣的若,干,干重大,问,问题并,审,审议通,过,过了,中,中共中,央,央关于,深,深化文,化,化体制,改,改革推,动,动社会,主,主义文,化,化大发,展,展大繁,荣,荣若干,重,重大问,题,题的决,定,定,此后,全,全国各,地,地掀起,了,了学习,六,六中精,神,神，奏,响,响文化,大,大繁荣,的,的热潮,。,。,一名学,者,者为此,想,想要写,一,一篇题,为,为文,化,化强国,：,：历史,的,的昭示,，,，时代,的,的强音,的,文,文章，,其,其中一,段,段提到,了,了“春,秋,秋战国,时,时期的,百,百家争,鸣,鸣”，,他,他应该,怎,怎样写,呢,呢？请,你,你帮他,撰,撰写此,段,段（150字,左,左右）,。,。,参考答,案,案；,春秋战,国,国时期,，,，是我,国,国由奴,隶,隶制向,封,封建制,过,过渡的,社,社会大,变,变革、,大,大整合,时,时期，,也,也是文,化,化的大,活,活跃、,大,大繁荣,时,时期。,这,这个时,期,期，诸,子,子峰起,，,，文化,林,林立，,百,百家争,鸣,鸣，流,派,派纷呈,，,，文化,大,大普及,、,、大交,流,流、大,碰,碰撞、,大,大发展,，,，是我,国,国历史,上,上第一,次,次伟大,的,的思想,文,文化解,放,放运动,，,，产生,了,了各种,文,文化学,说,说和经,典,典理论,，,，奠定,了,了我国,传,传统文,化,化的基,础,础，构,造,造了中,华,华民族,传,传统文,化,化中的,基,基本精,神,神，对,当,当时的,社,社会变,革,革及文,化,化发展,，,，起到,了,了巨大,的,的促进,激,激荡作,用,用，也,对,对两千,多,多年的,封,封建社,会,会的发,展,展和稳,固,固起到,了,了效法,启,启后的,主,主要作,用,用。,如何从宏观上评析孔子儒,学,学对后,世,世在封建社,会,会以及晚期和,近,近代的现代的不同,时,时期的影响,高考思,维,维演练,：,：,思维模,式,式训练,：,1、摆,明,明观点,；,；2、,对,对材料观点的辨析3、我,们,们的态度：什么,作,作用占,主,主导位,；,；为什,么,么？什,么,么样的客观需,要,要；主观内容的特点,：,：正反分析作,用,用、影,响,响；4,、,、总结,：,：明确观点，,态,态度；,该,该怎么,办,办？。,应用案,例,例：,有人说,：,：儒家,思,思想是,为,为封建,统,统治服,务,务的；,专,专制统,治,治的产物；桎梏了思想,，,，束缚了个性,；,；抑制,了,了人性,；,；固化了统治,秩,秩序；培养了奴性,；,；阻碍,了,了近代,化,化；今,天,天不应,弘,弘扬。,有人说,：,：儒家,思,思想,中国人,谦,谦恭有,“,“,仁”、“,礼”,、含蕴,内,内敛的,性,性格特,点,点，有,利,利个人道德品,质,质的完善,；,；,中国人,崇,崇尚,父慈子,孝,孝、兄,友,友弟恭,、,、敬老,爱,爱幼、,团,团结和,睦,睦,的“有序”,；已所不,欲,欲，勿,施,施于人,，,，可以,为,为、不,得,得为的,行,行为方,式,式，具,有,有很强,的,的规范性,；以德治,国,国，有,助,助关注,民,民生，构建和,谐,谐社会,。,。今天无,条,条件的,全,全面汲,取,取。,你怎样,看,看待上,述,述观点,及,及今天,的,的儒学,热,热？（17分,）,）,思维模,式,式：摆,明,明观点,；,；1、,对,对材料,观,观点的,辨,辨析2,、,、我们,的,的态度,：,：什么,作,作用占,主,主导位,；,；为什,么,么？什,么,么样的客观需要；,主,主观内,容,容的特,点,点：正,反,反分析,作,作用、,影,影响；,总,总结：,明,明确观,点,点，态,度,度，该,怎,怎么办,？,？。,总结认,识,识：孔,子,子思想,对,对后世,中,中国人,的,的影响,中国人,谦,谦恭有,“,“,仁”、“,礼”,、含蕴,内,内敛的,性,性格特,点,点，有,利,利个人道德品,质,质的完善;但又使中,国,国人缺,乏,乏开拓,精,精神,；,束缚个,性,性,（从个,人,人分析,）,）,中国人,崇,崇尚,父慈子,孝,孝、兄,友,友弟恭,、,、敬老,爱,爱幼、,团,团结和,睦,睦,的“有序”,，,但又缺,乏,乏民主,的,的家庭,精,精神；,已所不,欲,欲，勿,施,施于人,，,，可以,为,为、不,得,得为的,行,行为方,式,式，具,有,有很强,的,的规范性,；以德治,国,国，有,助,助关注,民,民生，构建和,谐,谐社会；,但却,限制了,中,中国人,的,的创新,思,思维,（从社会,分,分析、,从,从国家,分,分析）,总之,孔子思,想,想对中,华,华民族,性格和,品,品德修,养,养、家,庭,庭伦理,观,观念、,思,思维和,行,行为方,式,式，社,会,会、国,家,家形成,起,起着巨,大,大的作,用,用,。,；,部分参,考,考答案,：,：,课外延,伸,伸作业,怎样分,析,析在封,建,建社会,的,的地位,和,和影响,？,？,怎样分,析,析在近,代,代特别,是,是新文,化,化运动,时,时期的,地,地位和,影,影响？,怎样分,析,析在现,代,代中国,的,的地位,和,和影响,？,？,怎样分,析,析在现,代,代世界,的,的地位,和,和影响,？,？,怎样看,待,待不同,时,时期的,中,中国传,统,统文化,和,和西方,文,文化？给老师,的,的留言,：,：选取,一,一个尝,试,试做；,Fansi,一时间,不,不够瘦,身,身,减少检,查,查环节,、,、阅读,环,环节,