道德的本质与功能

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第三章道德的本质和功能,有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德律。,“Two things fill me with constantly increasing admiration and awe,the longer and more earnestly I reflect on them:the starry heavens without and the moral law within.”,第一节 道德的本质,道德是什么？道德是指调整人们之间相互关系的行为规范,道德是指维护统治阶级利益的行为规范。,法律,规章制度,禁令,一、道德的本质,道德是社会制定或认可的具有社会效用的非权力的行为规范。,道德是人的行为应该如何的非权力的行为规范,道德是具有社会效用的行为规范,道德是社会制定或认可的行为规范,道德是社会契约,二、道德的基本特点,时代性、阶级性和民族性。在原始时代，姊妹曾经是妻子，这是合乎道德的。,社会性。道德是一种社会契约。,实践性。道德是一种理性精神，更是一种实践精神。,自律性与他律性的统一。,道德自律和道德他律,马克思说：“道德的基础是人类精神的自律，而宗教的基础则是人类精神的他律。”,他律是指人们依靠外部力量如,社会舆论、传统习俗等，,使人接受一定的道德观念和道德规范，规范自己的言行。,自律是指人们依靠,人的道德理性、内心信念、良心等自觉接受一定的道德观念和道德规范，规范、发展和完善自己的言行。,从他律向自律的发展是道德发展的规律。,排队是自律与他律的统一,第二节 道德的类型,一、特殊道德与普遍道德,所谓特殊道德，就是只适用于一定时代、社会、民族的道德规范。,初民社会：应该吃老人。,现代社会：应该养老送终。,美国人：失败不应该自杀日本人：失败后应该自杀,所谓普遍道德，是适用于一切社会、一切时代、一切阶级的道德规范。,比如：公平、善、幸福、智慧、节制、勇敢、诚信等等。,道德既具有特殊性，有具有普遍性，是特殊性与普遍性的统一。,二、绝对道德与相对道德,所谓绝对道德或道德的绝对性，就是最根本的道德原则，就是道德的终极标准，是每一个人在任何条件下都应该遵守而不应该违背的道德原则。,道德既具绝对性，又具有相对性。体现绝对性的只有一条：增进每一个人利益。,案例,一个人看见被凶手追杀的无辜者藏身于某处，当凶手问他是否看见被追杀者时，他便面临着一个道德冲突：如果他遵循诚实的道德规范而对凶手如实相告，就违背了救人、利人的道德原则而使被追杀的无辜者丧命；如果他遵循救人、利人的道德原则救助被追杀者，就要违背诚实道德规范而欺骗凶手。那么，他该怎么办？,三、优良道德与恶劣道德,道德规范的主观性是道德有优劣之分的前提。,道德价值的客观性是道德分为优良道德与恶劣道德的根据。,与道德价值相符合的道德规范便是优良的（正确的、科学的）道德规范。,与道德价值不符的道德规范便是恶劣的（错误的、不科学的）道德规范。,三寸金莲,云南省玉溪市通海县六一村，这个被称作“中国最后一个小脚女人部落”的村落，小脚女人如今还有近20位。,小脚，又叫三寸金莲，俗称裹小脚，是把女子的脚用布条扎裹起来，使其变得又小又尖的一种封建陋俗。“裹小脚一双，流眼泪一缸”。这种经过紧密缠裹导致筋骨畸形的小脚竟被古人美化为“三寸金莲”而受到广泛赞美，乃至男子为这颤倒，女子为之痴迷。,辨别：,哪些是优良道德？哪些是恶劣道德？,见利忘义-见利思义,战俘应当自杀,节制 放纵 中庸,智慧 正直,诚信 老实,第三节 道德的功能,王石捐款门事件,舆论的作用,一场罕见而惨烈的自然灾害，正让所有中国,企业家,集体经受着“考验”。或许很多企业家都没有想到，,捐款,也能成为一把考量其社会责任的“道德”标尺。,一直在业内拥有良好口碑的,万科,，却因为5月12日的200万以及那句“万科要求员工的捐款不超过10元”，把,王石,以及万科送到了社会舆论的风口浪尖。,万科的信任危机,王石200万元的捐款给万科带来空前的信任危机。,在资本市场上，万科似乎也被抛弃，从15日到20日，万科股价大跌12%。,连日来，在QQ群中网民们纷纷号召集体抵制万科，声称，“坚决不买万科的房子！”“我们交了定金，现在要退房”。,王石和万科的回应,王石在股东大会上的反复道歉。,万科于5月产20日以公告的形式表示，将无偿投入1亿元参与灾后重建。,第一，调节（整）社会关系。,这是道德的最主要功能。,道德作为调整人们社会关系的行为规范，对人与人之间、人与社会之间的关系起调节作用，从而在一定程度上改变或维护社会生活秩序。,道德的调节有两种基本形式：一是,社会调节,，即以社会的道德原则、道德规范为尺度来评价人们的道德行为，协调人们的道德关系。二是,自我调节,。以社会的道德原则、道德规范为尺度来要求和规范自己的道德行为，提升个人的道德修养水平，成为一个有道德的人。,道德调节的特点：借助社会舆论、传统风俗习惯，诉诸于人的内心信念，是一种非强制性的活动。,第二，使人成为有道德的人。,道德教育+道德实践,道德作为一种行为规范，能够提高人的,道德认识,，陶冶人的,道德情操,，锻炼人的,道德意志,，通过不断的,道德实践,，最后达到塑造人的目的。,道德对人的塑造是一种理想塑造、精神塑造和价值塑造。,中国古代儒家学说十分注重道德对人的塑造作用，提出“人皆可以为尧舜。”“凃之人可以为禹。”,颠覆圣人：是否合乎道德？,纪连海，1965年生，1986年7月毕业于北京师范学院（今北京师范大学）历史系，获历史学学士学位。北京师大二附中教师。长期从事高中历史教学工作。,大禹为何三过家门而不入？,大禹为何婚后“三过家门而不,入”？,纪连海语出惊人，因为大禹生命中还有另外一个女人瑶姬。,相传瑶姬曾献有治水妙法的“红宝书”（丹玉之书）给大禹，帮助大禹治水成功。纪连海解释，“红宝书”其实是“走婚”时代的定情信物，瑶姬送给大禹信物，也就是说，大禹在外治水时和瑶姬有了爱恋关系，瑶姬承认大禹是她的异居丈夫（即丈夫不用固定住在家里，属于走婚的一种）。但为了“蒙”妻子女娇，大禹编造了“巫山神女”瑶姬帮助他治水的故事。,红顶商人,胡雪岩,胡雪岩，闻名于,清朝,朝野的红顶商人。他以“仁”、“义”二字作为经商的核心，善于随机应变，而决不投机取巧，使其,生意,蒸蒸日上；他富而不忘本，深谙钱财的真正价值，大行义举，在赢得美名的同时，也得到了心灵的满足；他经商不忘忧国，协助,左宗棠,西征，维护了祖国领土的完整；在救亡图强的洋务运动中，他也贡献了自己的一份力量，建立了卓越的功勋。,比尔盖茨慷慨捐赠,微软（Microsoft）创办人盖茨接受英国BBC电视节目访问时表示，将把自己580亿美元财产全数捐给名下慈善基金比尔及梅琳达盖茨基金会，一分一毫也不会留给自己子女。盖茨并表示这是他和妻子梅琳达的共同决定，他说:“我们希望以最能够产生正面影响的方法回馈社会。”（6月22日腾讯网）,“在巨富中死去是一种耻辱。”,卡耐基,第三，以德治国。,孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（译文：“,用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”,）,孔子为代表的儒家是以德治为核心的,儒家的管理智慧就在于“德治”,德治与法治的关系,新加坡以德治国的范例,新加坡独立多年，从一个贫穷落后的小国崛起为令人钦佩的新兴工业化国家，接受英语文化却传承了中华文明的传统，究其根源，坚持不懈推行道德建设功不可没。新加坡道德建设的经验可供中国借鉴。,一是培育共同的价值观,在复杂的种族宗教背景下，新加坡国会通过共同价值观白皮书，将“国家至上，社会为先；家庭为根，社会为本；关怀辅助，同舟共济；求同存异，协商共识；种族和谐，勇敢宽容”作为新加坡国民共同价值观念体系的基础。,主张重振传统文化、弘扬东方美德、抗拒西方颓废思想的侵蚀。,二是在儒家文化基础上培育现代的东方价值观,新加坡坚持倡导以儒家思想为基础的东方价值观。,对传统的“八德”即“,忠孝仁爱礼义廉耻,”赋予了现代意义：所谓“忠”，就是爱国；“孝”就是孝敬父母、尊老敬贤；“仁”与“爱”则是富有同情心和友爱精神；“礼”和“义”是讲究礼貌和礼节；“廉”指为官者树立为国、为民众服务的思想，廉洁奉公；“耻”就是指羞耻之心。,三是重视公民道德建设,道德教育从小抓起，注重实践。政府颁布了详细的思想政治教育大纲，从小学到大学，课程循序渐进。低年级偏重培养良好的行为习惯，而高年级则注重培养学生的社会责任感。,经常在社会上举办“,忠诚周,”、“,礼貌周,”等活动，培养和强化公民与人为善、互助友爱的良好品德。,四是以法律规范公民的道德行为,新加坡是个法制国家，但能依法促德，出台了完备严峻的法律法规，强制人们遵守必要的道德规范。,比如一旦被发现乱丢垃圾，违者除了要课以20至1000新元（1新元约合056美元）的罚款外，还可能要穿上标有,“我是垃圾虫,”的黄马甲，参加扫大街的强制劳动。,