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Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,11/7/2009,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2017/3/15,#,Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,身奉六经 心系家国,陈华仙,明末清初的思想活跃局面说课,教材分析,说 课 流 程,学情分析,教学,目标,教学方法,教学过程,教后反思,明末清初的思想活跃局面,王夫之的主要思想主张,黄宗羲的思想主张及其影响,顾炎武的主要思想主张及其代表作,一、教材分析：本课主要内容,明清时期,“,提倡个性,”“,批判专制,”,等主张的思想价值,一、教材分析：高中历史课程中的地位,明末清初的思想活跃局面,工商业发展、,资本主义萌芽,中国传统文化主流思想的演变,发展,转变,古今贯通、中外关联、模块融合,维新、共和思想的传播,奠定基础,经济基础,君主专制的不断加强,政治诱因,西方现代民主思想,横向对比,学生到必修三的学习,，已经具备一定的历史基础，教师,有必要让学生运用,唯物史观进一步学习,学生正处于形象思维向抽象思维转化阶段，深度思维能力较弱,学生对思想史的学习,热情较高,，但需要深入思考,知 识,心 理,思 维,二、学情分析：挖掘学生“最近发展区”,以教材分析为基础，结合维果茨基的“,最近发展区,”理论和学生基础，从知识、思维和心理层次展开学情分析。,教材分析,学情分析,教学,目标,教学方法,教学过程,教后反思,结合,设置,说 课 流 程,三、教学目标,重点,：概括三,大思想家的思想,主张。,难点,：评价三大思想家的历史影响；阐释,明末清初思想活跃的社会,背景。,结合,黄宗羲、顾炎武、王夫之三大思想家,的,代表作,，,概括,其,思想主张,，,评价,其历史,影响,（,史料实证、历史解释,）,；,依据,明末清初的,阶段特征,，,阐释,明末清初思想活跃的,社会背景,（,唯物史观、时空观念,）,；,感受,三大思想家,为,家国命运不断探索的,精神,，,探讨,儒学与现代化的,辩证关系,（,历史解释，家,国情怀,）。,依据,现行标准意见，,借鉴,新版课标成果,整体,把握,三维目标,，,适当渗透,核心素养,教材分析,学情分析,教学,目标,教学方法,教学过程,教后反思,结合,设置,适合,匹配,说 课 流 程,四、教法学法,教法：,史料解读分析法,，引导探究法，通过,教师讲授与学生阅读结合,，运用史料实证，理解,历史,事实。,学法：,解读分析材料，树立论从史出观念，通过自主探究学习，形成历史认识和历史解释；运用唯物史观解读时代特征，树立时空观念，内塑家国情怀。,教材分析,学情分析,教学,目标,教学方法,教学过程,教后反思,结合,设置,适合,匹配,体现于,达成于,说 课 流 程,历家,国之,痛,反思时弊,观家,国之运,何去何从,怀家,国之忧,求索治道,明线：家国与个人,暗,线：儒家与时代,五、教学过程,刘宗周,是明朝后期的,理学大家,，被称为,“,儒学大师”,。他面对明朝的内忧外患，笃信,治心,可以救国，,认为只要,崇祯帝,修德治心,、亲近贤臣，就可转乱为治。崇祯帝就,仿造西洋大炮,一事征询群臣意见时，刘宗周,坚决反对,。,1645,年，,清兵攻陷杭州，刘宗周,听到消息后，,悲痛不已，绝食,23,日而亡,。,设计意图：故事导入，承接宋明理学引出空谈误国，关注家国之痛,思考：,1,、刘宗周是如何看待理学与西洋的关系？,2,、你如何评价刘宗周？,3,、刘宗周的现象具有怎样的代表意义？,五、教学过程,导入,平日袖手谈心性，临难一死报君王。,对于,明朝的灭亡,，感到最,沉痛,的是明朝的,遗民,，,明朝为什么灭亡，是反思的核心内容。,重要原因，就是所谓“,清谈误国,”。,要治国平天下，应该怎么办呢？,顾、黄、王,的学术观点不尽相同，但他们都得出了一个相同的结论：,“回到六经”,。,李申简明儒学史,五、教学过程,黄宗羲,顾炎武 王夫之,设计意图：承接“清谈”，引出三大思想家，点明“遗民”身份，导出“回到六经”,历家,国之,痛,反思时弊,观家,国之运,何去何从,怀家,国之忧,求索治道,明线：家国与个人,暗,线：儒家与时代,反对空谈,返回六经,五、教学过程,设计意图：材料解读并分析，引出下一环节。,五、教学过程,顾炎武做学问的特点是重视史实的考察，特别是那些,和儒学关系重大,的事实的考察，,希望在弄清事实的基础上，汲取古人的思想营养，提出对今天有用的,治国方略,。,（黄宗羲认为）“经术所以,经世,，方不为迂儒之学。,治学必以六经为根柢”,王夫之,在自己的住所“观生居”题词道：“,六经责我开生面,，七尺从天乞活埋。”,要以一人之力，对六经的思想作一次全面的阐述和整理。,他期望着，将来有一天汉族人的统治恢复，新的王朝会用他的著述作为,治国的指导思想,。,李申,简明儒学史,设问：,1,、三大思想家要从“六经”中寻找什么？,寻找治国之道,经世致用,3,、他们从“经”和“史”中开出了怎样的“生面”？,2,、“回到六经”体现了怎样的治学思想？,顾炎武的弟子潘耒将,日知录,内容按学术门类归为八个方面：,经义、史学,、,官方,、吏治,、,财,赋,、,舆地,、,典礼、艺,文。,原君,原臣,原法,置,相,学校,取,士,建都,方镇,田制,兵制,财计,胥吏,奄宦,目次,（王夫之）喜从人间问四方事，至于江山险要、士马食货、典制沿革，皆极意研究。,船山遗书,姜斋公行状,五、教学过程,重视实学,顾炎武的弟子潘耒将,日知录,内容按学术门类归为八个方面：,经义、史学,、,官方,、吏治,、,财,赋,、,舆,地,、,典礼、艺,文。,设计意图：根据代表作分析三大思想家重视工商业，论从史出,原君,原臣,原法,置,相,学校,取,士,建都,方镇,田制,兵制,财计,胥吏,奄宦,目次,（王夫之）喜从人间问四方事，至于,江山险要、士马食货、典制沿革，皆极,意研究。,船山遗书,姜斋公行状,五、教学过程,重视工商业,世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，,盖皆本,也。,黄宗羲,明夷待访录.财计三,五、教学过程,工商皆本,五、教学过程,史哲求是,黄宗羲言“,证必明于史籍，而后足以,应务,”。他视史学为经世之学,顾炎武认为“人苟遍读五经，略通史鉴，,天下之事,可以洞然”,王夫之,将,通鉴,记载的史实,结合,明末清初,社会实际,研究，探求,本质规律,，把握“经世之大略”。,庞天佑明夷待访录.财计三,设问：,1,、三大思想家读史的目的是什么？,寻找经世致用的学问,尊重物质运动规律的自然史观和社会史观,2,、结合教材内容说明王夫之读史“探求本质规律”的主要成果。,历家,国之,痛,反思时弊,观家,国之运,何去何从,怀家,国之忧,求索治道,明线：家国与个人,暗,线：儒家与时代,反对空谈,返回六经,提倡,经世致用,重视实学,工商皆本,史哲求是,五、教学过程,设计意图：以,明夷待访录,为例，设置过渡问题，导出批判君主专制环节。,原君,原臣,原法,置,相,学校,取,士,建都,方镇,田制,兵制,财计,胥吏,奄宦,目次,五、教学过程,设问：除了“实学”，还有什么方面的思考成果？,怀种族之奇耻,，究,兴亡之要因,，于是排斥夷狄，批评,专制,。,萧公权：中国政治思想史,其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为,天下之大害者，君而已矣,。,黄宗羲,明夷待访录,分析作品，找出三位思想家对于国家政治的核心观点。,设计意图：史料分析并概括共同点一，培养史料实证观念。,五、教学过程,揭露君主集权,人君之于天下不能以独治也,以天下之权，寄天下之人,分享天子之权，以各治其事。,顾炎武日知录,秦之所以获罪于万世者，,私己而已,矣。斥秦之私，而欲,私,其子孙以长存，又岂天下之大公,哉！,【清】王夫之读通鉴论,夫,治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也,。,黄宗羲,明夷待访录,分析作品，找出三位思想家对于国家政治的核心观点。,设计意图：史料分析并概括,共同点二，,培养史料实证观念。,五、教学过程,天子,之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于,学校,。”,黄宗羲,明夷待访录,提出改良方案,古,者以,天下,为主,君为客。,黄宗羲,明夷待访录,有,亡国，有亡,天下,改姓易号，谓之亡国，仁义充塞、而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下,保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣,。,顾炎武,日知录,五、教学过程,基于民本思想,分析作品，找出三位思想家对于国家政治的核心观点。,以,天下,论者，必循,天下,之公，,天下,非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。,王夫之,船山遗书,设计意图：史料分析并概括,共同点三，,培养史料实证观念。,历家,国之,痛,反思时弊,观家,国之运,何去何从,怀家,国之忧,求索治道,明线：家国与个人,暗,线：儒家与时代,反对空谈,返回六经,提倡,经世致用,重视实学,工商皆本,史哲求是,批判,君主专制,揭露君主集权,提出改良方案,基于民本思想,五、教学过程,历家,国之,痛,反思时弊,观家,国之运,何去何从,怀家,国之忧,求索治道,明线：家国与个人,暗,线：儒家与时代,反对空谈,返回六经,提倡,经世致用,重视实学,工商皆本,史哲求是,批判,君主专制,个人经历,儒学,发展,五、教学过程,揭露君主集权,提出改良方案,基于,民,本思想,设计意图：用唯物史观，分析明末清初思想活跃的社会背景,君主专制,制度,的发展,，,使得,纲常坠地，道德沦丧，虚伪阿谀之风盛行，严重地毒化了统治阶级内部的政治空气；,文化专制,主义的伴行，又使思想领域一家独尊，万马齐喑，空谈成风，官学完全沦为维护专制统治、阻碍社会进步的工具,。,处在幼稚时期的,资本主义萌芽,，以其鲜活的形象向旧传统发起,挑战。,李海生中国学术思潮史,朴学思潮,五、教学过程,政治,经济,文化,历家,国之,痛,反思时弊,观家,国之运,何去何从,怀家,国之忧,求索治道,明线：家国与个人,暗,线：儒家与时代,反对空谈,返回六经,提倡,经世致用,重视实学,工商皆本,史哲求是,批判,君主专制,个人经历,时代特征,儒学,发展,五、教学过程,揭露君主集权,提出改良方案,基于,民,本思想,五、教学过程,从,黄宗羲的政治理想可以看出,他,虽然关注民生,承认民众,物质需求,的合理性,但是,这些,主张仅仅停留在,“利”,的层次上,而没有上升到,“权”,的高度,。民众的一切,终究还是需要依靠,圣君贤臣的给予,而已。,允春喜,论黄宗羲对君臣民关系的构想,设问,：,结合材料和必修一有关知识分析：黄宗羲的思想是否属于近代民主思想？,未上升到权力的高度，不属于近代民主思想。,突而不破,黄宗羲,、王夫之、顾炎武等。他们提出了很多历史上闻所未闻的大胆的见解,。,但是,，从整体上看，无论这些思想家批判的言辞多么激烈，他们都,没有,对已经十分成熟的儒家文化做出,结构性的突破,。,金观涛、刘青峰,兴盛与危机,-,论中国社会超稳定结构,五、教学过程,资本主义萌芽发展缓慢，经济基础薄弱。,设问：结合材料和必修二有关知识分析，为什么三大思想家的思想未能迈入近代的门槛？,设计意图：,进一步,运用唯物史观，对三大思想家的局限形成历史解释。,黄宗羲,、顾炎武、王夫之思想改变家国命运了吗,？,康熙十七年,，朝廷开博学鸿儒科，亭林称,“,刀绳俱在，无速我死。,”,为远庖厨以离腥膻，他选陕西华阴作栖息地，从此,不再踏入,京城一步,。,康熙十九年,，朝廷下诏督抚以礼敦聘黄宗羲，黄称病不应，在复函中称：,“,羲蒙,圣天子,特旨召入史馆,”,，只因老病缠身，望,“,圣天子怜而行之,”,
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