语文课程与教学元研究的反思

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博士,江南大学人文学院,一、什么是元研究,二、语文课程与教学研究者及其学科立场,三、关于语文及语文教育的本体认识,四、关于语文课程与教学研究,讲座提纲,(一)元研究的简单界定,所谓“元研究”,简单来说就是关于研究的研究。,元研究的出现是“一门学科走向成熟的标志”。一般而言,一门成熟的学科总是会在研究过程中形成自己对诸如研究什么、如何研究、为什么这样研究以及对本学科的现实处境与未来指向等问题特有的关照、思考、研究,并逐渐形成比较系统认识。,一、什么是元研究?,对语文课程与教学研究而言,元研究包括:关于语文课程与教学研究的研究、关于语文课程与教学元问题的研究。,1.,关于语文课程与教学研究的研究:百余年来,已经积累了较为丰富的研究资源,为元研究提供了可能。民国时期的语文教育及其研究、新中国的语文教育及其研究,特别是改革开放以来的语文教育及其研究,这些都急待我们对其进行深入的梳理、总结,为当下的语文教育乃至未来的语文教育提供切实支持。,(二)语文课程与教学的元研究,2.,关于语文课程与教学领域元问题的研究,在语文课程与教学领域存在各种各样的问题,但总有一些问题是最基本的、元点性的,这些问题的研究和解决直接关系到其他诸多问题的现实回答。比如什么是语文、语文课程到底应该教什么、语文教育在个体发展和民族振兴中的地位与作用、语文学科应该如何教与学等。,(二)语文课程与教学的元研究,语文教育是一个公众参与度、关注度都很高的领域,也是一个很敏感的领域。,1.,谁在对语文课程与教学进行言说?,我们认为对语文教育进行评说或者研究的主体大致可以分为:一般公民、其他学科的研究者、一线的语文老师、专业研究者。,二、语文课程与教学研究者及其学科立场,A.,一般公民基于对作为个人最基本的权利之一,受教育权的关注,对教育领域,特别是语文课程与教学中的问题予以关注和讨论。现代社会,每个公民都有通过接受教育发展、完善自己,进而追求幸福生活的权利。生活在汉语文之中,我们都有接受语文教育的经历,加上媒体与声讯技术的发达,人们能够通过各种渠道发表自己关于语文学习的观点,.(,经验、常识,),二、语文课程与教学研究者及其学科立场,B.,哲学、社会学、心理学、语言学、文学等学科的学者,也会从各自学科的立场涉足语文课程与教学领域,对他们感兴趣的问题或者现象运用各学科特有的概念、范畴、理论以及研究范式进行探讨,在验证其原有理论有效性的同时,相关研究成果经过积累、整合,形成或可能形成各种新的交叉学科。比如语文教育心理学、语文教育哲学、语文教育史、应用语言学等。,二、语文课程与教学研究者及其学科立场,C.,一线语文教师的研究一是解决自己面临的现实问题,提高教育教学质量与效率;二是可以为相关理论研究提供新材料或者新的问题。,从一线教师中走出了不少有影响的研究者。比如江苏的斯霞老师、李吉林老师、洪宗礼老师等。但我们也应该看到一线教师的研究还存在诸多问题,比如理论积累不够,难以超越日常经验;研究随意、方法运用简单;“常人叙事”,缺乏新意等。,二、语文课程与教学研究者及其学科立场,D.,专家、学者:基于自己的学术旨趣与追求,就某些理论与实践问题进行研究、探讨。他们的研究一是可以为语文教育实践提供指导,二是可以进一步完善、发展语文课程与教学理论。,我们认为,各类高等学校的语文教育从业者应该具有双重身份,既是一线语文教师,又是语文课程与教学的专门研究者。,二、语文课程与教学研究者及其学科立场,语文课程与教学是一个相对独立的学术领域,有着自己特有的研究对象和问题域,自语文独立设科以来本领域诞生了一批大师级的学者,推出过不少有影响甚至堪称经典的著作,也进行过不少具有深远影响的研究。,1929,年,阮真就在中山大学招收语文课程与教学的研究生。,但迄今为止我们仍然缺乏应有的学科意识,在人们的观念中,语文仅仅是一门课程存在,语文课程与教学研究似乎还难以成为一门独立的学科。,2.,语文课程与教学研究者的学科立场,作为语文课程与教学研究者,我们的言说应该有特有的学科立场与视界,我们的研究不仅有利于现实问题的破解,也有助于语文课程与教学理论的创新,唯其如此,我们才能区别于其他几类言说者。,语文课程与教学实践也只有在相关理论研究及其创新的支撑下,才可能满足新的时代对国人语文素养的要求,才可能呈现日新月异的局面。,2.,语文课程与教学研究者的学科立场,目前从专业研究者中发出的声音常常是或者仅仅基于自己作为普通公民的语文学习与受教育的经验,或者从一般教师的角度,或者干脆走进其他学科领域,用另一种视界的观察进行言说,缺乏言说者特有的稳定的学科立场。,语文课程与教学研究缺乏严格的学术规范,研究方法陈旧、单一,术语混乱。有价值的研究不多。到处充斥的是“正确的废话”。,2.,语文课程与教学研究者的学科立场,同一个研究者就同一问题的表述,其先后的立场与陈述是不一致的。这种研究者的学术主体漂移极大地削弱了相关研究话语的力度,使之失去了在某一特定领域的深入开掘以及对现实语文课程与教学的洞察与引领。,与此同时,研究者大多没有自己相对稳定的问题域,其研究常常呈现一种“跟风走”的时尚做法,与真正的学术研究相去甚远。,2.,语文课程与教学研究者的学科立场,研究者缺乏历史意识。,明确自己的研究是前人研究的继续,个人研究所得结论尤其不是问题的唯一答案或唯一正确的表述。对相关研究领域历史的了解,有助于研究者把握学科发展的脉络,祛除浮躁与肤浅,进而在前赴后继的学术历程中给自己明确的定位,也只有这样研究者方能确立自身研究的基点。,2.,语文课程与教学研究者的学科立场,研究者缺乏团队合作精神,习惯于传统学者那种孤军奋战的学术生产方式。这种学术生产方式是中国千百年来经济活动与教育实践的小生产方式在学术活动中的体现。,库恩认为,所谓范式,是指科学共同体的共有信念,这种共有信念建立在某种公认的并成为传统的重大科学的基础上,为共同体成员提供一种把握研究对象的概念框架。,很明显,研究团队及其合作精神的缺乏是语文课程与教学研究难以形成自己应有学术规范的重要原因。,2.,语文课程与教学研究者的学科立场,语文课程与教学研究的滞后,制约了现实语文教育的质量与效率的提高。,语文课程与教学领域的专业研究者,必须明确自己的学术立场,强化学科意识,也即在具体研究过程中明确自己的立足点、出发点何在,研究是循着怎样的路径展开的。否则,我们的研究就会陷入漂移的“无根”状态,语文课程与教学及其研究的学科地位也难以真正确立。,2.,语文课程与教学研究者的学科立场,在语文课程与教学研究领域,长期以来人们关注和讨论的是语文学科的性质问题,忽略了对本学科内核性问题的持续追问,比如什么是语文。语文,语文课程,语文教学,这几个概念没有严格区分。,有什么样的语文观,就有与之相应的现实课程与教学形态。在语文观没有明确或者缺乏根本变革的前提下,谈论语文学科的性质很难得出趋近于语文事实本相的结论。无论是工具性还是人文性,都不足以揭示语文的基本特性。,三、关于语文本体的认识,语言是存在的家园(海德格尔语);,语言是人在自身之中的发现,一个民族的全部精神秘密都蕴藏在这个民族的语言之中(威廉,冯堡特语);,言语活动是人类一切活动的基础;,学习一种语言就是建构一种生活;,语文的外延与生活相等。,1.,什么是语文,?,关于语文性质的争论,各立论者大多或基于某些权威甚至政治权威的论述,或者基于所谓“文以载道”的传统观念。从思维模式或方法论层面考察,都缺乏对语文本体的深入探究,是一种居于语文本体之外的对语文的猜度或解读。于是,在语文教育领域人们每隔一段时间总会对所谓学科性质进行一次循环式的“争吵”。,2.,语文观对语文课程与教学的启示,维特根斯坦在其所著,札记,中说:,“洞见或透视隐藏于深处的棘手问题是很难的,因为如果只是把握这一棘手问题的表层,它就会维持原状,仍然得不到解决。”,我们必须有一种将真问题“连根拔起”的胆略和智慧,使语文教育领域的核心问题彻底暴露出来,用一种全新的思维方式进行思考和探究。,2.,语文观对语文课程与教学的启示,我们应该将语文与完整的学习者主体、与学习者完整的生活世界相联系来对语文作整体性考察。因为,语文总是在与人和人的生活的“耦合”之中不断发展的。唯其如此,语文才是“活的”,人的生命、生活才是有意义的。,每一个人的生命都在语文的世界里展开。正所谓人的世界的边界是由语文来划定的。,作为汉语的子民,我们都“在汉语里出生入死”。,2.,语文观对语文课程与教学的启示,语文与个体生命具有一体同构性,语文与个体在真实的生活中血肉交融,成为一种一体的存在。离开人的语言与没有语言的人一样,都不再是真正的“那一个”,都失去了生命本有的鲜活与灵动。,语言是人的一种借助声音或书写符号、与同类进行交流以表达自己情感、欲望和认识的活动。语言是一种精巧而敏锐的活动。语言是具有生命特性的活动。,2.,语文观对语文课程与教学的启示,语文是一条道路,一条人类及其个体生命成长与人生意义追寻的道路,学习者正是沿着这一道路不断走向成熟并建构、享有幸福人生的。,就个体而言,其语文素养的高低决定了他的生活世界的广阔与辽远程度,决定了他的精神品格和生活质量。明确语文的生命性具有十分重要的现实意义。,2.,语文观对语文课程与教学的启示,民族语文的生命性决定了语文教育教学天然具有的生命特性。人的生命是教育的基石,生命是教育学思考的原点。在一定意义上,教育是以人为本的社会中最能体现生命关怀的一种事业。某种程度上,语文教育教学是最能体现教育之生命特性的领域。,语文教育的目标指向:锋利的斧子、长明的灯笼。,2.,语文观对语文课程与教学的启示,长期的语文教育教学实践中,源于我们对学科性质的简单定位,导致了语文课程与教学研究中对生命的“虚化”以及具体教学过程中对学习者生命及其体验的漠视,语文课程与教学的内核被细琐、繁杂的知识点和流水线一样的训练所充斥、填满,没有了它本有的生命意味与精神品格。,2.,语文观对语文课程与教学的启示,现代汉语是中华民族在现代化的进程中,因生活转型而不断建构并栖居其中的家园,它与古汉语血脉相连,又具有自己特有的规范和品格。有学者将汉语的现代转型称之为中华民族的集体“搬家”。,正如国人的语文生活总是处于不断的变革与演进之中,相应地,现代汉语也处在不断的生成、发展之中。它不是一种完成态的存在,而是一个开放的、创生的过程与活动。,3.,现代汉语的基本品质与语文教育,语文教育几乎是与民族语文的现代转型同步展开的,而且很大程度上,现代汉语是语文教育教学的背景和凭借,现代汉语的构建及其品质与语文教育教学的成败有着天然的联系。,关于现代汉语的构建,周作人曾经有过很好的意见,他认为“文词还得变化一点。以口语为基本,再加上欧化语,古文,方言等分子,杂糅调和,适宜地或吝啬地安排起来,有知识与趣味的两重统制,才可以造出有雅致的俗语文来。”,3.,现代汉语的基本品质与语文教育,应该说近百年来,我们在构建真正属于国人的、符合语文生活实际的现代汉语方面有诸多值得认真反思的地方。,在评价汉语写作时,有学者指出,“很多作家几乎都走在一条介乎
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