《夏商周的政治制度》

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,奴隶制政治制度,是人类历史上最早的政治制度，由氏族社会的管理形式演变而来，在某些形式上带有原始制度的痕迹。神权学说是奴隶制政治制度的理论基础。东方与西方奴隶制国家政治制度的具体形式有所不同。,君主制和身份等级制是,封建制国家,的普遍形式。“朕即国家”、“君权神授说”是封建君主专制政治制度的理论基础。,资本主义政治制度,是最后的也是最高发展阶段的剥削阶级政治制度。它的显著特点是分权、制衡、政党制、代议制、普选权和限期任职制。其种类较多，就主权归属而言，可分为君主制和共和制；就国家元首、立法机关和行政机关的关系而言，可分为总统制和议会内阁制等。,社会主义政治制度,是建立在生产资料公有制基础上的、由以工人阶级为首的广大人民掌握政权、对反对社会主义的敌对势力实行专政的政治制度。它与历史上所有剥削阶级类型的政治制度有本质的不同。它的实质是无产阶级专政，是新型的民主，即占人口最大多数的劳动人民享有民主，并按照民主集中制原则建立起来的政治制度。它的领导力量是工人阶级政党，它的理论基础是马克思列宁主义。,第一单元 古代中国的政治制度,专制主义中央集权制度,早期国家政治制度,夏、商、周,(开始）（开始）,秦,（奴隶社会）,（封建社会）,清朝,（公元前221年1912年）,夏商周的政治制度,第1课 夏商西周的政治制度,世袭制、分封制、宗法制,认识中国早期政治制度的特点,一、夏商时期的政治制度,原始社会末期的“政治制度”,禅让制,禅让制：,原始社会部落联盟民主推选首领的制度,禅让制例子：,尧舜禹,禅让制特点,：,传贤、公天下,我国历史上第一个王朝夏的建立,夏商的政治制度如何？,（约前2070年，禹）,戴冠冕的夏禹,帝舜荐禹于天，为嗣。十七年而帝,舜崩。三年丧毕，禹辞。辟舜之子商均,于阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。,禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号,曰夏后，姓姒氏。,史记,公元前2070年，禹即天子位，为什么就,说明我国出现第一个王朝（即国家的出现）？,大禹治水,茫茫禹迹，划为九州，经启九道，,民有寝庙，兽有茂草，各有攸处。,左传,血缘关系 地域关系,一、夏商的政治制度,1、夏朝的建立,（时间、人物、地位）,2、王位世袭制取代禅让制,3、中央到地方的行政管理制度,中央：,地方：,相、卿士，（职责）,侯、伯（地位、职责）,标志：启,核心：传贤,传子（王位在一家以姓中传承，公天下,家天下）,方式：父子相传，兄终弟及,影响：“家天下”的局面逐渐形成,4、王权特点：,具有神秘色彩,（王权与神权相结合）,想一想：王位世袭制取代禅让制是历史的倒退吗？,禅让制,王位世袭制,实行时代,原始社会后期,夏朝清朝,权力继承方式,传 贤,传一家一姓,天下属谁,“公天下”,“家天下”,确立者,启,禅让制和王位世袭制比较,王位世袭制是社会生产力发展，私有制,出现的结果，是符合社会发展潮流的。,例1禹建立夏朝。禹死后，他的儿子启登上王位对此认识不正确的是,A、“公天下”变为“家天下”B、王位世袭制代替了禅让制,C、社会历史的倒退 D、私有制产生的必然结果,例2中国早期政治制度起源于,A、汉代 B、夏朝 C、春秋 D、秦朝,例3公元前21世纪，中国王位世袭制代替了禅让制，主要是,A巩固部落联盟的需要,B发展统一国家的需要,C居民“各亲其亲，各子其子”的结果,D私有制发展和阶级对抗的结果,（09年江苏卷）“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人,受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广,泛重视并在夏商周流转，主要因为它是,A反映民心民意的凭据,B国王祭祀的重要礼器,C青铜工艺水平高的标志,D王朝统治权力的象征,课内检测,为政篇载：“子张问：十世可知也？子曰：殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。”,“殷因于夏礼”，“周因于殷礼”。你是否同意此观点？此观点说明了什么？,说明夏商的早期政治制度，对西周宗法制和分封制有直接影响。,二、西周的政治制度,1.分封制,探究：,分封制的目的是什么？,如果我是周王，我该怎样进行分封呢？分给哪些人？分封者的获得的好处（权利）和应尽的义务是什么？,分封制的作用有哪些？,分封制有哪些局限性？,二、等级森严的分封制,1.分封制,概念,：又称封邦建国，是在保证周王室强大的条件下，将宗族姻亲等分派到各地，广建诸侯国。,分封者：,周武王、周公旦,目的,：为了进行有效的统治,内容,：王畿，土地和人民，王族、功臣、古代帝王的后代,（大多是同姓子弟）,主要封国,：见教材插图,诸侯国的权利和义务：,特点：,层层分封，等级森严，带有宗族色彩,作用和局限性：,小 结：,A、周王与诸侯之间的纽带是“,土地和义务,”。,B、土地周王所有，土地不得买卖。,C、周王是最高统治者，所谓“,普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”,D、诸侯有相对较大的独立性，最高执政集团尚未实现权力的高度集中（,君主专制,）。,西周社会结构示意图,天子,诸侯,卿大夫,士,庶人,贵族、统治阶级,被统治阶级,天子把土地连同土地上的人民分封给诸侯，建立国家,。诸侯等可以如法炮制。,分封制的破坏（春秋战国时期）,A.原因：,诸侯相当大的独立性；,王权衰落；,（3）生产力的发展,B.表现：,楚王问鼎、春秋五霸,3.右图是山西太原晋祠（叔虞立国之,处），晋国属于（）,A.功臣封国,B.姬姓封国,C.商族后裔的封国,D.周人恢复的被商灭掉的古国,【解析】,选B。本题主要考查学生再认再现历史知识的能力。晋国是周成王弟叔虞立国之处，故选B项。A、C、D三项都与材料不符，均排除。,4.“幽王烽火戏诸侯，可怜列国奔驰苦”反映了当时中国实行(),A.分封制 B.宗法制 C.礼乐制度 D.王位世袭制,【解析】,选A。本题考查分析理解能力。“诸侯”“列国奔驰”皆是分封制下的产物。,5.（2010南京高一检测）春秋初期，楚国君主首先称王。随后，吴、越等国国君也相继称王。上述现象本质上反映了,(),A.宗法制度动摇 B.南方超过北方,C.分封制的动摇 D.周王至尊地位动摇,【解析】,选C。本题考查材料解析能力。从材料中可知，楚国、吴、越等诸侯国国君称王，但分封制下只有周天子才能称王，所以表面看是动摇了周王至尊地位，实质上反映了分封制的动摇，故选C项。A、B两项与材料无关，D项是现象，均排除。,2.宗法制,一个官员生前娶了一位妻子，妻子为他生了一个女儿；然后他再娶了一个妾氏，妾为他生了大儿子，此后妻子又为他生了一个小儿子。后来这官员不幸殉职，于是他的两个儿子都想取得他的爵位和家业，请问应该判给谁？,小儿子,2.宗法制,定义,：是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度,目的,：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地,继承,上的矛盾。,最大的内容（核心）：,嫡长子继承制。,原则：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”,前者是针对嫡子而言;后者是针对众子而言,特点,：,以,血缘,关系为纽带；,嫡长子继承制和余子分封制,紧密结合；,大宗和小宗是相对的。血缘关系与政治关系结合：,兄弟关系/君臣关系,。,宗法形式,：家谱、宗祠、族规,作用和深远影响：,A、保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结,B、形成了“世卿世禄制”,C、对于今天：分裂、宗派势力；重男轻女思想；等级观念；祭祖思潮,宗法制与分封制的关系,：,请思考,：宗法制与分封制的关系？,1在家中、族内就是宗法制，上升到国家就是分封制;,2、,相辅相成，互为表里。分封制确立了西周的统治秩序，宗法制巩固了分封制。,分封制是权力的分配,宗法制是分配的原则,2、在西周的封国鲁国的宗法体系中，处于大宗地位的是：,A.周王 B.鲁国国君 C.卿大夫 D.士,3、通过宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗，小宗能率群弟”，按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是,：,1）周王室周王正妻所生之子,2）周王室周王嫡长子、嫡长孙,3）诸侯国诸侯嫡长子、嫡长孙,4）卿大夫封地卿大夫嫡长子、嫡长孙,A.1234 B.123 C.234 D.23,C,B,6.（2010南通高一检测）宗法制有利于西周稳定统治秩序，主要是因为它（）,A.保证了贵族特权地位 B.扩大了统治疆域,C.规定了嫡长子继承制 D.被历代王朝沿用,【解析】,选C。本题考查理解分析能力。宗法制规定了嫡长子继承制,有利于解决贵族在权力、财产和土地继承上的矛盾，有利于稳定统治秩序。A项与西周政治稳定无关，B项是分封制的影响，D项是对后来的影响，均排除。,7.2010年4月5日上午，来自海内外,的万余名中华儿女聚集在黄陵县黄,帝陵前，共同祭拜中华民族的人文,初祖轩辕黄帝。与之关系最为密切,的是（）,A.分封制 B.宗法制 C.皇帝制度 D.郡县制,【解析】,选B。本题考查分析理解能力。黄帝是中华民族的人文初祖，每年一度的拜祭大典表达了中华儿女对人文初祖的崇敬之情，这源于建立在血缘关系基础之上的宗亲关系。材料明显体现了这一点。,8.西周宗法制下，形成了“天子诸侯卿大夫士”的宗法等级，维系他们之间大宗与小宗关系的纽带是(),A.财产 B.地位 C.信仰 D.血缘,【解析】,选D。本题考查理解分析能力。宗法制下，大宗与小宗的关系，大宗、小宗之间的纽带是血缘关系，故选D项。A、B、C三项均不是大宗与小宗关系的纽带，皆排除。,礼 乐 制 度,为了巩固统治，西周统治者实行了,分封制,；为了巩固分封制形成的统治秩序，实行了,宗法制,；为了维护宗法分封制，制定了,礼乐制度。,西周时规定了贵族饮宴列鼎的数量和鼎内的肉食种类：,王,九鼎、,诸侯,七鼎、,卿和大夫,五鼎、,士,三鼎。这说明了什么？,说明西周时已有表示等级制度的规定，即周礼。,周礼作为各级贵族的政治和生活准则，是为了维护哪一制度？,宗法分封制度。,夏商西周的政治制度小结,一、夏商的政治制度,1.世袭制代替禅让制,二、西周的政治制度,2.中央地方政治制度,中央,地方,1、分封制,定义,目的,内容,影响,破坏,2、宗法制,定义,目的,内容,作用,分封与宗法的 关系,特点,3、礼乐制度,中国早期政治制度的特点,1.王位世袭制度,2.神权与王权的密切结合,3.以血缘关系为纽带分配国家政治权力,4.中央集权程度不是太高,早期的政治制度有继承性和发展性,9.阅读下列材料：,材料一 周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后然而降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯。厥后，问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之天下乖戾，无君君之心周之败端，其在乎此矣。,材料二 昔武王克商，成王定之。选建明德，以藩屏周。,左传,二、非选择题(18分),9.自古以来，我国民间十分重视修订“家谱”。阅读下列材料：,材料一 家谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁，是中国特有的文化遗产。流传至今的家谱至少有三万多种，其内容之丰，价值之高，很值得我们今天去了解与认识。“隐恶扬善”是修纂家谱的一条基本原则。,材料二 在现代的侨乡家谱中，都普遍记录了不同时代出洋人的姓名出洋时间与原因同故乡故国的联系与贡献等内容。有些还辟有专章、专传介绍，这就为他们的后裔寻根问祖提供了可靠的根据，也就更增加了他们对故国、故乡的依恋之情。,有人对福建省的家谱资料进行研究，了解到福建移居台湾的最早记载是两宋之交的苏姓。从有关家谱中我们可以了解到移民的人数、成分、原因，他们的婚姻状况、分布特点及与大陆的关系等。,材料三 梁启超在中国近三百年学术史中说：“欲考族制组织法，欲考各时代各地方婚姻平均年龄，平均寿数，欲考父母两系遗传，欲考男女产生两性比例，欲考出生率与死亡率比较等无数问题，恐除了族谱家谱外，更无他途可以得资料。”为此他提出广收家谱并对家谱进行研究。,请回答：,（1）依据材料一，并结合所学知识，简析我国民间重视修订“家谱”的主要原因。简述家谱在中国传统社会发展中