我们的脏腑(精品)

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,我们的脏腑,脏腑的定义,脏腑是人体内脏的总称，按照生理功能，分为五脏、六腑，以五脏为中心，一脏一腑，一阴一阳，由经络相互连通。脏居于内，形见于外。,五 脏,脏贮藏精气血，为人体贮藏生命活动所必需的各种精微物质。如肝藏血，肺主气，肾藏精，所藏精气血不应无故外泄。五脏必须保持藏而不泄、满而不实的状态。,五 脏,心,主血脉，主神明，开窍于舌。,肝,主藏血，主疏泄，主筋，开窍于目。,脾,主运化，主统血，主肌肉，开窍于口。,肺,主气，司宣肃，通调水道，主皮毛，开窍于鼻。,肾,藏精，主水，主骨、生髓、通脑，主纳气，开窍于耳。,心包,，代心受过，抵御邪气。,六 腑,腑主管传化饮、食、物的受纳、传导、变化和排泄糟粕。六腑必须保持泄而不藏、实而不满的状态。,六 腑,大肠,，传导糟粕。,胃,，受纳、腐熟水谷。,膀胱,，贮存和排泄尿液。,小肠,，受盛化物和泌别清浊。,胆,，贮藏和排泄胆汁。,三焦,，气化和流通水液。,主宰一切的君王,心者，君主之官,心是人体气血运行的发动机，心脏的搏动是否正常关乎生命的存亡。,内经,也说，心为君主之官，生命之本；心为火脏，恶热；心为阳中之阳，通于夏气。心的经脉属于少阴经。,心脏的正常搏动主要依赖于心气，心气充沛，才能维持正常的心力、心率。血液在心气的推动下才能在脉内正常运行，营养全身。而血液的充盈与否，脉道是否通利，在心、血、脉的系统中同样起着重要的作用。,心,主宰一切的君主,心与血脉的功能观察,面色 舌色 脉象 胸部感觉,正常,面色红润 舌色淡红滋润有光泽 脉象和缓有力 胸部感觉舒畅,异常,面色淡而苍白 舌色淡而无光泽 脉象细而弱 心悸，心前区疼痛,辅佐君主的良臣,肺者，相傅之官,肺有两叶下垂，蔽心之前，故肺为相傅之官。,肺主气，司呼吸。人身之气均为肺所主持。所以古人称“肺为气之主”。,肺除对全身气机进行调节外，还产生宗气（分布一身上下，供养五脏六腑的精微物质，至心为心气，至肝为肝气等）。,肺通调水道，肺的宣发和肃降对体内水液的输布、运行和排泄起着疏通和调节的作用。,肺,辅佐君主的良臣,肺主气,呼吸之气 一身之气,因为肺叶娇嫩，其体清虚，且开窍于鼻，外合皮毛，与外界相通，所以自然界的风寒暑湿燥火“六淫”外邪侵犯人体，不论是口鼻入还是皮毛入，都容易犯肺而致病，所以肺又称娇脏。,肺,辅佐君主的良臣,脾 外达皮毛，产生汗与呼气,水谷 津液 脾升清 肺,胃 通过肾产生尿液排出体外,肺通过宣发和输布水液，并通过肃降使水液下行至肾，然后由肾与脾过滤后输布全身，然而肺只是通调了水道，并不是直接推动津液运行，它只是提供了津液运行的动力，引导了水液运行的方向。,勇武忠心的将军,肝者，将军之官,肝主藏血是指人的生发之机和疏泄之机都仰赖肝的疏泄功能。经常生气就会抑制肝的疏泄和生发之机，就会气郁。,肝主筋，筋是指连缀四肢百骸、有弹性的筋膜。当人体弹性出现了问题，比如阳萎（肝经绕阴器而行）、痔疮、都是肝的主筋功能出问题了。原因就是肝血不足，血不润筋。,肝解毒、代谢脂肪，分泌胆汁。,肝的疏泄正常与异常,肝像大将军一样，神貌威严，怒火冲天，人之发怒，其脏在肝。,内经中说：肝属木，木气冲和条达，不至遏郁，则血脉得畅。肝的疏泄功能异常，则可导致气、血、津液运行出现障碍。,肝疏泄不及，气机郁滞形成鼓胀；疏泄太过，肝气上逆，则出现头目胀痛，面红耳赤，若气升太过，则血随气逆，还可导致吐血、呕血甚至引起气厥而突然昏倒，不省人事。,为君主表达意志的内臣,膻中（心包），护卫之官,心包络就是包裹在心脏外面的一种结构，具有保护心脏的作用，外邪侵犯心脏，必须首先侵犯心包络。,心包是神明之心的外围组织，心脏，邪不能犯，心包具有供养和保护心神的作用，并能代心行令和代心受邪。,心包经属阴经。,受邪的心包,邪入心包,热入心包 痰迷心窍,暑邪上受，首先犯肺，逆传心包 由于风痰入心而致,这种邪气内陷会出现高热神昏 意识障碍、肢体偏瘫,谗言妄语等心神受扰的病态。等心神昏乱的病态。,受纳和布化的仓官,脾胃者，仓廪之官,胃的受纳腐熟水谷功能必须与脾的运化功能相配合，它们直接关系到人体的生命活动及其存亡，因而又称脾胃为人体的“后天之本”,脾胃是消化食物之器官，脾和胃在五行中都属土，脾为阴土，胃为阳土，脾主运化，胃主受纳，脾气主升，胃气主降。由于它们的作用，人体才能益气升血，使身体健康长寿。,脾胃为后天之本,脾在五脏中是一个非常重要的脏器，这主要取决于脾的主运化和统血的生理功能。,胃的主要生理功能是受纳和腐熟水谷，胃的运动特点是主通降，胃的特性是喜润恶燥。,由于脾主运化的生理活动是在胃主受纳腐熟的基础上进行的，脾与胃都参与了人体的消化吸收，所以历来常把脾与胃合论，而同称脾胃为后天之本。脾胃也为气血生化之源。,专司内务的“内侍”,大肠者，传导之官,大肠的主要生理功能是传化糟粕。,大肠居于腹中，上口在阑门处与小肠相接，下口紧接肛门（魄门）。其中上中部绕行于腹部之左右，先升后降，下部管腔扩大，沿脊之下部下行至魄门（及肛门）。,大肠,专司内务的“内侍”,大肠主传导。大肠接收由小肠下移的食物残渣，就是将从小肠消化吸收后传送下来的化物吸收其中剩余的水分和养料，变化为粪便，然后排出体外。,大肠主津，重新吸收水分。大肠的病变，多与津液的盈亏有关。例如：大肠虚寒，无力吸收水分，则水谷杂下，出现肠鸣、腹痛、腹泻等症状。大肠实热，消除水分太多，则肠液干枯，不能滋润大肠而见大便秘结不通症。,接收纳贡的”礼官“,小肠者，受盛之官,小肠是一个相当长的管道器官，位于腹中，其上口在幽门处与胃之下口相接，其下口在阑门处与大肠上口相连。小肠的主要生理功能是受盛、化物和泌别清浊。,小肠在人体的作用主要是将胃腐熟后的 食物转化为“精微”和“糟粕”。如果小肠有病，就会清浊不分，也就是水液和糟粕不能各走其道，混杂而下。本该吸收的营养精微物质、水分与食物残渣一起下传了大肠，以致大便变稀，次数增加，同时因水液偏走大肠，至下传膀胱的水液减少，出现小便短少和黄赤的现象。,小肠与心有经脉互相络属，同时又互为表里，心为火脏，其火易旺，心火常常影响小肠的分清泌浊功能，就会出现小便的改变和全身水液的变化。,小肠,接收纳贡的“礼官”,受盛与化物,停留于 传化为,受盛（胃初步消化的食物）小肠 水谷精微,泌别清浊,水谷精微 身体吸收,经过小肠消化后的饮食物,向大肠输送,输送残渣,向膀胱输送,使王庭井然的“工部侍官”,肾者，作强之官,肾为先天之本。肾在体合骨，在志为恐，在液为唾，开窍于耳及前后二阴。肾与膀胱气化相通，经脉相互络属，故互为表里。,肾性潜藏，身体中所有潜藏、摄纳、封藏的生理活动皆由肾所主。,肾为水火之脏，为一身阴阳之根本。真阴真阳均藏于肾。主藏精，主津液。,肾藏先天之精，为人体生命活动的原始物质几动力，受禀于父母。,肾通于冬气。肾在五行属水，冬季也属水，所以肾在冬季最旺盛，而冬季也多肾的病变，养肾也在冬季。,肾者,使王庭井然的“工部侍官”,肾中之精,先天之精 后天之精,禀受于父母 出生后机体摄取的水谷精气,及脏腑生理活动中所化生的,精微物质。,肾为“水脏”,宣发,脾胃,脾升清,肺 外达皮毛，汗,水谷 津液,气化,肾 膀胱 尿,明辨是非的“清官”,胆，中正之官,胆附于肝，贮藏肝之余气生成的胆汁，然后将胆汁注入肠中，助于消化食物。,胆主判断。胆气强壮之人，虽受突然刺激而有所影响，但其影响程度较轻，恢复较快。胆气虚弱之人，受突然刺激的影响极大，常因而形成疾病。胆的决断，还反映了人体正气的盛衰，正气强盛内气充实，胆气壮。,胆,明辨是非的“清官”十一脏取决于胆,胆主决断；,胆主春生之气；,胆气助正抗邪；,胆主半表半里，能通达阴阳。,司水之职的“一都之官”,膀胱是贮存和排泄尿液的器官，其位于小腹中，与肾直接相通，又相表里。,血证论,脏腑病机论,说：小便虽出于膀胱，而实则肺为水上之源，上源清，则下源自清。脾为水之堤防，堤防利，则水道利。”说明脾肺功能影响着膀胱气化及排尿功能。,膀胱受邪，津液被阻，下输不利，就如同河道被阻，而无法疏泄。,负责水道循环的“漕官”,三焦者，决渎之官,三焦，为六腑之一，是上、中、下三焦的合称。是脏腑间、脏腑内或体腔内组织的间隙互相沟通所形成的通道，作用是运送元气和津液。是通道。,三焦的具体功能主要表现在气化和流通水液。,以膈为界，膈以上为上焦（包括心与肺），膈至脐为中焦（包括脾、胃、肝、胆），脐以下为下焦（包括肾、膀胱、小肠和大肠）。三焦通百脉。,三焦,负责水道循环的“漕官”,上焦如雾,上焦心肺输布气血，犹如雾露弥漫之状，有灌溉并温养全身脏腑组织的作用。,中焦如沤,“沤”是浸泡的意思。所谓“如沤”，是形容中焦有脾胃腐熟、运化水谷，进而化生气血的作用。,下焦如渎,下焦的主要生理功能为传导糟粕，排泄二便。糟粕的排泄，一是从大肠排出大便，一是从膀胱排出小便。,