议论文素材运用与分析说理

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,专题八写作,第十六节议论文素材运用与分析说理,素材是文章的血肉，素材运用得当才能让议论文中心明确、内容充实。而分析说理是议论文的基本特征，理性地展示自我是对考生写作的基本要求。议论文写作在立意和论点非常明确、论据选择非常精当的前提下，如何巧妙地分析说理显得尤为重要。分析作为认识事物的一种方法，是论据与论点之间联系的纽带。要提高学生议论文的写作水平，必须加强分析说理能力的训练。,分析说理的基本要素是,“,谁,”“,做了什么,”“,扣题分析结果怎样,”,。,分析说理的常用方法：,1,探因：从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是沿着,“,为什么,”,这条思路，探求事例的根源，发现其本质，使内容逐步深化。,2,正反：就是把正面论据,(,或观点,),与反面论据,(,或观点,),对照来分析。正反分析，对比鲜明，能很鲜明地证明观点和深化观点。,3,假设：先提出一个确凿的论据，然后运用一个虚假的论据，先假设它是真实的，以推出相应的结果，来证明论点的正确与荒谬。所以，假设分析一般是从反面来证明论点。,4,归纳：列举多个典型论据之后，归纳总结出它们的共同点，扣在要证明的论点上。,议论文的本质就是要分析说理。分析是架起论点和论据的桥梁，没有它，论点和论据不能互相渗透、交融。当然，分析说理的方式不只以上这几种，也不能如此机械，以上几种可以交叉、套嵌使用，以写出逻辑严密、变化多姿的议论文。,(,一,),因果论证分析,【,示例,】,有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创作出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成,史记,，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为,“,史圣,”,；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失,败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。,【,评析,】,作者运用贝多芬、司马迁和李宁之例，考虑了古今中外，素材具有代表性，也有力地说服了,“,磨难能够历练人生,”,的中心；运用探因分析法，揭示了他们成就人生的原因：面对磨难，却不向命运低头。,(,二,),正反对比分析,【,示例,】,沉稳从无欲而来。孟子曰：,“,无欲者，可王矣。,”,无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生；诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。,【,评析,】,本段的中心是,“,沉稳从无欲而来,”,。作者以如来佛祖、诸葛孔明和霸王项羽为例，形成了鲜明的对比，正面肯定,“,无私欲,”,对沉稳性格的作用，反面批驳,“,有私欲,”,造成的严重后果，中心突出，无可辩驳。,(,三,),假设论证分析,【,示例,】,缩小痛苦，百折不挠，人生才可能璀璨。,“,甫昔少年日，早充观国宾,”,。身怀济世之心的杜甫，命途多舛，颠沛一生，但他始终以仁圣襟怀观人视物，将挫败与坎坷当做人生的历练，即使在忧郁的深渊中仍不懈追求，终于以字字句句饱含生命力的诗作，成为唐诗这一宏丽壮伟的琼宇中巨实的一柱栋梁，享有,“,诗圣,”,的称誉。,假如杜甫在那个时局纷乱的年代不堪命运的捉弄而随波逐流，假如他无法正视如黄叶般飘摇孤寂的生命而丧失人生的意志，假如他无法承担失意、离索的痛楚而放弃了,“,治国平天下,”,的理想，那么，他怎能吟出不朽的,“,诗史,”,之作而震古烁今？正是那份对痛苦的淡然，让杜甫在西南一隅活出了,“,月白清风一草堂,”,的旷达，成就了他的璀璨人生！,【,评析,】,第一段，在分论点总领之后，陈述了杜甫的人生态度及成就，其间融入了简单的原因分析，可以说夹,“,叙,”,夹,“,议,”,。但说理是否可再深入一点，再透彻一些呢？细读语段，发现它是从事例的正面陈述的，那么，我们不妨从事例的反面进行假设。添加语段从事例的反面,“,杜甫无法正视人生痛苦,”,进行假设，从而推出杜甫不可能吟出,“,诗史,”,之作的结论。这就从反面证明了,“,缩小痛苦，百折不挠,”,对于,“,璀璨人生,”,的重要性，深化了说理。,(,四,),归纳论证分析,【,示例,】,“,虎父犬子,”,的现象，在历史上数不胜数。蜀主刘备，一代英豪，儿子刘禅却是,“,扶不起的阿斗,”,；名将周瑜，足智多谋，儿子周胤却荒淫自恣、终遭流放；唐太宗李世民，雄才大略，十四个儿子却无一成器；名相寇准，智慧过人，子孙却骄奢淫逸，沦为庶人,这些,“,犬子,”,们，躺在父辈功勋的温床上，自我放纵，不思进取。他们不懂得，只有自立自强，才能创造属于自己的人生。无论出身如何，我们都要靠自己编织未来。,【,评析,】,本段的中心论点是,“,自立自强,”,。作者先列举了历史当中的众多,“,虎父,”,之,“,犬子,”,的种种表现，通过归纳概括，得出了他们的共性是,“,躺在父辈功勋的温床上，自我放纵，不思进取,”,，从而呼吁,“,自立自强,”“,靠自己编织未来,”,。,(,五,),引用论证分析,【,示例,】,文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说：,“,我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。,”,的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。,古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。,周国平曾言：,“,每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。,”,每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪,人们虽,“,趣舍万殊，静躁不同,”,，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。,(,各有千秋,),【,评析,】,引用恰当可以增强文章的内蕴。本段论证的是,“,不同时代的文化都可以大放异彩，我们要尽自己所能开辟这个时代的精神领域,”,，先引用人文主义之父彼特拉克强调,“,文化责任感让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地,”,，逻辑严谨，扣题紧密；而后又直接引用周国平的话，借此表达,“,每个人都有向往的权利，只要将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地,”,。,(,一,),因果论证分析,请为下面的议论文段添加上探究原因的语句，使论据能够很好地证明观点。,【,练习一,】,观点：向你的对手敬杯酒,素材：康熙大帝在位执政,60,年之际，特举行,“,千叟宴,”,以示庆贺。宴会上，康熙敬了三杯酒：第一杯敬孝庄太皇太后，感谢孝庄辅助他登上皇位，一统江山；第二杯敬众位大臣及天下万民，感谢众臣齐心协力尽忠朝廷，万民俯首农桑，天,下昌盛。当康熙端起第三杯酒时，说：,“,这杯酒敬给我的敌人，吴三桂、郑经、噶尔丹还有鳌拜。,”,众大臣目瞪口呆。,分析说理：,_ _,康熙为什么要向他的敌人敬酒？因为他明白，是对手带给他的压力，逼迫他努力地投入到,“,斗争,”,中，并想办法成为胜利者。在同对手的对抗中，才能真正地磨炼自己、壮大自己。从这一意义上说，你的对手是你前进的动力，是你成功的催化剂。,【,练习二,】,观点：知识就是力量,素材：五十年代初，钱学森冲破重重阻拦，终于回到了新中国的怀抱。美国海军次长金波尔在得知他要回国时，立即给美国移民当局写信，声称：,“,我宁肯把这家伙毙了，也不能让他回国。因为对我们来说至关重要的东西，他知道得太多了。任何时候，他一个人都足以抵得上五个现代加强机械师。,”,分析说理：,_ _,为什么钱学森一个人,“,任何时候都足以抵得上五个现代加强机械师,”,呢？还不是因为他的头脑里掌握了太多高深、前沿的现代科学理论和高尖端的现代科学技术？还不是因为这些关于,“,原子能量,”,的,“,知识,”,足以增强一个国家的实力甚至改变整个世界、决定人类命运？,【,练习三,】,观点：放弃也是一种美丽,素材：一位老人在火车上不小心掉了一只新鞋，在众人的惋惜声中，他毫不犹豫地将另一只鞋从窗户扔出去，面对众人的疑惑，老人解释道，这鞋无论多昂贵，对我已失去了价值，但捡到鞋的人还可以穿呢。,分析说理：,_ _,正是因为老人毅然放弃了那只无用的鞋，才使得新鞋成双；正是因为老人放弃了那只无用的鞋，人们才对老人的举动肃然起敬。此时，谁能不承认，放弃其实也是一种美丽。,(,二,),正反对比分析,请用正反对比的方法，为下面的文段添加论证文字，使观点得到论据的支撑。,【,练习一,】,观点：勤能补拙,素材：我国明代的张溥小时候很,“,笨,”,，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章。,26,岁写下了名扬天下的,五人墓碑记,。,方仲永,5,岁就能赋诗，可谓天赋出众。因看着这聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永不再谋求进步，长大以后，他变得庸庸碌碌，,“,泯然众人矣,”,！,分析说理：,_ _,不难看出，张溥虽然很,“,笨,”,，但他肯勤学苦练，正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来，,26,岁就写下了名扬天下的,五人墓碑记,；而仲永虽然天赋出众，但他后来不思进取，不能做到勤学苦练，因此，长大以后他变得庸庸碌碌，,“,泯然众人矣,”,！由此可见，尽管先天智力因素的差异不可否认，但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足。,【,练习二,】,观点：凡事在于,“,为,”,素材：四川边远地区有贫富悬殊的两个和尚，都想到南海朝圣，富和尚几年间一直打算雇船顺江而下直到南海，而最终没有去成；穷和尚却凭着一只盛水的瓶和一只讨饭的钵，步行到达了南海，并且胜利返回。,分析说理：,_ _,富和尚未能到达南海，而穷和尚却最终到达了，这是为什么？根本原因就是穷和尚不达目的不罢休，朝着自己的目标脚踏实地地去做，一步一个脚印地奔向了目标。而富和尚只有美好的愿望，却不能付之于实际行动，所以，他最终没有去成南海。看来,“,为,”,与,“,不为,”,大相径庭，因此，凡事在于,“,为,”,。,【,练习三,】,观点：生于忧患，死于安乐,素材：两粒种子躺在泥土里，春天到了，一粒种子破土而出。而另一粒种子说道：,“,我没那么勇敢。我若向下扎根，也许会碰到岩石；我若向上长，也许会伤到我的茎。,”,于是它甘心呆在泥土里。几天后，它被一只母鸡吃掉了。,分析说理：,_ _,生长在同一片土地上，一颗种子敢于面对挑战与困境，破土而出，为自己开创了一个美好的未来。而另一颗种子，却害怕挫折与磨难，甘心呆在自已的,“,安乐窝,”,里，结果埋葬了自己。从辩证唯物主义的观点出发，可以看出，困难与挑战虽往往给人以挫折，却也可以催人奋进，给,_,人以力量；而安逸与保守虽可以暂时保身，但最终却使人堕落而遭淘汰。有一句话说得好：苦，可以折磨人，也可以锻炼人；蜜，可以养人，也可以害人。可见：生于忧患，而死于安乐也。,(,三,),假设论证分析,请用假设论证的方法，为下面的文段添加论证文字，使观点得到论据的支撑。,【,练习一,】,观点：学会,“,照镜子,”,方能正确认识自己、提