夜归鹿门歌孟浩然

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,夜归鹿门歌,孟浩然,漳州一中 黄安娜,孟浩然,本名,浩,，字,浩然,，襄阳人，世称,孟襄阳,。,盛唐山水田园诗派,的主要作家之一。与王维齐名，号,王孟,。,其诗每无意求工而清超越俗，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。,有,孟浩然集,。,40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，,名动公卿，一座倾服，为之搁笔,。,他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“,不才明主弃,”之句，玄宗不悦，说：“,卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！,”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。,孟浩然,开元22年，,韩朝宗,为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。,开元25年，,张九龄,为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。,开元28年，,王昌龄,游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。,孟浩然,孟浩然的雕像,孟浩然故居鹿门山,夜归鹿门歌,汉末著名隐士庞德公,，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。,孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，,决心追步先贤庞德公的行迹,，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个,标榜归隐性质的别业,，所以题曰“夜归鹿门”，虽有,纪实之意,，而主旨却在标明这首诗是,歌咏归隐的情怀志趣,。,山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧,黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。,渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。,悠然的钟声山寺的,超然和,僻静,尘杂的人声世俗的,杂乱和喧嚣,两相对照,，唤起联想：,诗人在船上,闲望沉思,的神情隐然可见,人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门,沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。,我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。,世人返家，自去鹿门，,殊途异志，两样心情,对隐逸生活的向往,怡然自得的心情,鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处,朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。,不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。,夜登鹿门山，到庞公栖隐处，,感受隐逸之妙,岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去,岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。,隐居鹿门，,心慕先辈,“幽人”，既指庞德公，,也是,自况,岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去,诗人,彻底领悟,了“遁世无闷”的妙趣和真谛，,躬身实践,了庞德公的道路和归宿。,在这个天地里，,与尘世隔绝，惟山林是伴,，只有他孤独一,人寂寞地生活着。,诗中所写：,从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是：,从尘杂世俗到寂寥自然,的隐逸道路。,清川带长薄，车马去闲闲,清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。,望中景色和车马动,态，都反映出诗人归山,出发时,安详闲适,的心境。,流水如有意，暮禽相与还,并非泛泛写景，而是,景中有情,，言外有意,移情及物,，把“流水”和“暮禽”都,拟人化,了，仿佛它们也富有人的感情,表面上是写“水”和“鸟”有情好像在和诗人结伴而归，,其实还是写作者,自己,有情。,流水如有意，暮禽相与还,体现诗人归山开始时,悠然自得,的心情，,寓有,作者的寄托,：,“流水”喻“,一去不返,”之意，表示自己,归隐的坚决,态度；,“暮禽”含“,鸟倦飞而知还,”之意，流露出自己退隐的原因是,对现实政治的失望厌倦,。,荒城临古渡，落日满秋山,两句十个字，写了四种景物，构成了一幅具有季节、时间、地点特征的图画,傍晚野外的秋景图,荒城临古渡，落日满秋山,对归隐途中所看到的、充满,黯淡凄凉,色彩的景物加以渲染，反映了诗人感情上的波折变化越接近归隐地就越发感到,凄清,迢递嵩高下，归来且闭关,归山过程的,终结,，点出题目中的“归”字,“闭关”，不仅指关门的动作，且含有,闭门谢客,之意,表示要,与世隔绝，不再过问社会人事,感情又趋向,冲淡平和,辞官归隐嵩山途中所作，通过描写,途中所见景色,，抒写作者,细微复杂的心情,。,退隐是一件,闲适,的事，流水、归鸟也同我回来隐居的心情一样。,回来了，闭门谢客，余生,清闲,，何等,自,在。,但是作者也透露了一丝,失意、无可奈何,的情绪，荒城、古渡、落日、秋山全带,凄凉,之意。,