祭十二郎文复习培训课件

单击此处编辑母版标题样式,编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,祭十二郎文复习,诗曰：月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。,人生在世，离合聚散，甚至生离死别本,是常事。可是，逝者已矣，却会给生者,留下无尽的哀思和悲痛。,这种哀思和悲痛绵绵于千年之后。今天，,我们依然可以在韩退之的“绝唱”之文中触摸,得到。,此文就是韩愈的,-,祭十二郎文,古文观止,评论此文说：,“,情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，,字字是血，字字是泪,。,”,苏轼说：,“,读韩退之,祭十二郎文,而不堕泪者，其人必不友,。,”,千百年来为人们传诵不绝，是祭文中的“千古绝调”,祭文,也称“悼词”，通常是祭奠死者，抒发悼念哀痛之情的一种文体，也有用以祭神祭物的。,祭文一般先简介死者逝世情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介绍死者的生平事迹，评价死者的功德贡献；最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的精神品质。,各位来宾,:,今天，我们怀着无比悲痛的心情，沉痛悼念我们的,-,-,同志是,-,，,-,年,-,月生于,-,，在 度过了他,-,时代，并在,-,年,-,毕业后的他，从事,-,工作。为了,-,的需要，,-,年,-,月，他去。不幸于,-,年 月,-,日，离开了我们，年仅,-,岁。,-,同志在工作上，他认真负责，,，有较强的敬业精神，并多次为他人排忧解难，对同事的事情认真对待。他的随和、热情，对工作负责的精神，永远值得我们学习。,同志不仅对工作有极端负责的精神，对家庭的关心负责，同样让我们敬佩。他热爱他的家庭，爱护他的妻子，关心他的孩子，无论是他的亲人，还是他的朋友都把他当作心目中最可信任的人。他重义气、重友情，他可以为朋友奉献一切。,现在，他不幸离开了我们，我们深感震惊、悲痛。我们为失去这样好的朋友、这样好的同志而悲痛，为他的家庭失去这样好的丈夫、这样好的父亲而惋惜！但人死不能复生，我们只能控制自己的感情，抑制自己的悲痛，以更加高昂的热情投入到工作中去，做好,-,同志未做完的事业。,同志安息！,基本结构形式如下：,祭文示例,-,触发点,过去,A-,过去,B-,过去,C-,现在,A-,现在,B-,现在,C-,将来,-,祭十二郎文,却与一般祭文不同。因为,具体,情况和作者非同一般。,作者与背景,韩愈（,768824,），字退之，河南河阳（今孟县）人，祖籍昌黎，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。自幼孤苦好学，锐意上进，贞观八年（,792,）中进士。元和十二年（,817,）迁刑部侍郎。因阻谏唐宪宗奉迎佛骨贬潮州刺史。穆宗时，官至吏部侍郎。韩愈一生，在政治、文学方面都有所建树，而主要成就是文学。他反对魏晋以来的骈文，提倡古文，进行长期的激烈斗争。“韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学”；由于他和柳宗元等人的倡导，终于形成了唐代古文运动，开辟了唐宋以来古文的发展道路，韩愈也成了唐代古文运动的领袖人物。其文众体兼长，,多有创新，语言自由朴实,。,韩愈两岁时就死了父亲，不久他的母亲又死去。幼时依靠他哥哥韩会和嫂嫂郑夫人过活。韩会有一个嗣子（愈次兄介之子，出继与长兄会为嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年纪此韩愈小一点。后来韩会四十二岁的时候，因宰相元载的事，贬为韶州刺史，不到几个月就病死在韶州，这时韩愈只有十一岁，十二郎也很小。韩愈虽然有三个哥哥，却都很早离开了人世。这时，继承祖先后代的，只有韩愈和他的侄子十二郎两个人，零丁孤苦，没有一天离开过。韩愈十九岁时自宜城前往京城，以后十年的时间中，只和十二郎见过三次面。当他正打算西归和十二郎永远生活在一起的时候，不幸十二郎就在这时死去了。韩愈知道消息，悲痛欲绝，写了“祭十二郎文”，叫建中备了一些时下的物品从老远的地方去致祭他。这篇祭文，一字一泪，读来令人心酸。,现在就让我们来读此文,-,祭十二郎文,此文不拘常格：虽沿用四言，但破駢为散，文意曲折，气势飞动；打破了一般祭文为死者歌功颂德的陈腐旧套，,专从骨肉至情方面下笔,，写亲人之间的日常琐事，在叙述中抒发苦情与悲情。,整体上按,“,回忆往事,-,寄托哀思,再回忆往事,再寄托哀思,”,展开。,整体感知,一、此文与一般祭文的不同点在哪里？,二、追叙往事的情感触发点是什么？,由此分哪几个时段追述了哪些往事来寄托哀思？,惊闻噩耗,追叙往事,寄托哀思,触发点,少时：,成年,相依,-,相别,-,相思,-,相隔,-,孤苦零丁、骨肉情深,聚少离多、悔恨自责,惊愕怀疑、凄苦悲伤,痛责内疚、沉痛之极,时段,事,情,思念之情,痛悼之情,骨肉之情,追悔之情,人生悲情,宦海苦情,至情之文,千古绝调,作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之数，乃至疑后嗣之成立，极写内心的辛酸悲痛。,朗读时宜用低沉的语调，平缓的语气，中慢速读出情感。,小 结,闻汝丧,(,),及长,(,),不省,(,),所怙,(,),兄殁,(,),南方,省,(,),坟墓,归取其孥,(,),丞相薨,(,),佐戎,(,),徐州,汝遽,(,),去,万乘,(,),之公,相殒,(,),其生,窆,(,),不临其穴,尚飨,(,),读时注意下列字词读音,课文朗读,段落分析,年、月、日，,季父,愈闻汝丧七日，乃能,衔,致诚，使建中远具时,羞,之奠，告汝十二郎之灵,:,呜呼！吾少孤，及长，不,省,所,怙,，惟兄嫂是依。中年兄,殁,南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，,既,又与汝就食江南，,零丁,孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早,世,。承,先,人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时幼小，当不复记忆，吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。,知道,依靠,形旁为歹，到阴间地下去，引申为不好。声旁是没字省写，合义为死,丁为小果实,零为落,取“树上落下小果实”与人合义,形容孤单,叔父，古代兄弟排行以伯仲叔季为序,含，怀着,通馐，美味食物,不久，后来,通“逝”,死去的长辈,吾年十九,始来京城,其后四年,又归视汝,.,又四年,吾往河阳,省,坟墓,遇汝从嫂丧来葬,.,又二年,吾佐董丞相幕于汴州,汝来省吾,止一岁,请归取其,孥,.,明年,丞相薨,吾,去,汴州,汝不,果,来,.,是年,吾又佐,戎,徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果来,.,吾念汝从于东,东亦客也,不可以久,;,图久远者,莫如西归,将成家而致汝,.,呜呼,!,孰谓汝,遽,去吾而殁乎,!,吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处,故舍汝而旅食京师,以求升斗之禄,.,诚知其如此,虽,万乘,之公相,吾不以一日,辍,汝而就也,.,手持戈代表军务,取老虎追赶野兽表象，表急,.,突然。,古代四马拉的兵车为乘，万乘指天子的武备，即高官。,离开,探望,住了一年,妻子儿女的统称,第二年,离开,成为事实，实现,去年孟东野往,吾书与汝曰,:“,吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,.,而齿牙动摇,.,念诸父与诸兄,皆,康强,而早世,如吾,之,衰者,其能久存乎,?,吾不可,去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之,戚,也,.”,孰谓,少者殁而长者存,强者夭而病者全乎！,呜呼,!,其,信然,邪,?,其,梦耶,?,其,传之非其真邪,?,信也,吾兄之盛德而夭其,嗣,乎,?,汝之,纯明,而不,克,蒙其泽乎,?,少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎,?,未可以为信也,梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为,而在吾侧也,?,呜呼,!,其信然矣,!,吾兄之盛德,而夭其嗣矣,!,汝之纯明宜,业,其家者,而不克蒙其泽矣,.,所谓天者,诚,难测,而神者诚难明矣,.,所谓理者不可推,而,寿者,不可知矣,.,忧伤,接礼法或宗法册定继承人为“嗣”,.,健康强壮,取消句子独立性,离开职守,谁知道,真实,确实,纯正明智,能,为何,动词，继承,的事业,确实,寿命的长短,虽然,，吾自今年来，苍苍者,欲,化而为白矣；动摇者欲脱而落矣，毛血日益衰，,志气,日益微，,几何,不从汝而死也？死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期也。,汝之子,始,十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此,孩提,者又可,冀,其,成立,邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！,汝去年书云,:“,比,得软脚病，,往往而剧,.”,吾曰：“,是,疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼，,其,竟以此而,殒,其生乎？,抑,别有疾而至,斯,乎？,虽然这样,将,精神,多久,才,幼儿儿童,希望,成长立业,近来,时常疼得厉害,这,其,抑,选择问,丧,这,汝之书，六月十七日也；东野云：汝殁,以,六月二日。耿兰之报，无月日。,盖,东野之使者不知问家人,以,月日？如耿兰之报，不知当言月日？东野,与,吾书，,乃,问使者，使者妄称,以,应之乎？其然乎？其不然乎？,在,大概,将,给,才,来,今吾使健中祭汝，,吊,汝之孤与汝之乳母。彼有食可守，,以,待终丧，则待终丧而,取以来,；如不能守待终丧，则,遂,取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾,力,能改葬，终葬汝于先人之,兆,，然后惟,其,所愿。,呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。,敛,不得,凭,其棺，,窆,不得临其穴。吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而不能与汝,相养以生,，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，,吾实为之,，其又何,尤,！“彼苍者天”，“,曷其有极,”！自今已往,从穴乏声，即葬时下棺入穴,安慰,来,接来,马上,有能力,墓地,代奴婢,临,殓，给死人穿衣入棺,互相照顾着生活,实在是我造成得灾难,抱怨,什么时候才有尽头,叙事和抒情完美的结合,总的来说，这篇祭文抒发生离死别之情，深沉真挚，悲哀凄楚，婉转曲折。这得力于作者将叙事、抒情有机地结合在一起：以事显情，融情于事，叙述平常琐事毫不觉得平淡单调，只觉一片哀情出自肺腑，读来催人泪下，这是间接抒情。作者感情不断积蓄，到高潮时，则直接抒情，感情的潮水喷涌而出，令人感动。,分析小结,1.,叙事于琐细中见沉痛。,本文作者在叙事时不是孤立叙写琐事,而是放在宽阔背景中处理,于琐细中见沉痛,于联系中见深挚,.,如十二郎英年早逝,本身足以使作者十分痛惜,联系两人从小孤苦相依,成年别多聚少,再加家世凄凉,作者三兄早世,两世一身,现孙辈惟一的十二郎又逝,岂不悲痛之情更重,更催人泪下吗,?,本文特点是直抒胸臆,但抒情与叙事紧密结合,.,如上,在絮絮切切诉说家常琐事同时,感情也表达得曲折入微,.,再如写与十二郎幼年时孤苦相依的一段艰难生活,特别细致动人,;,关于生死离别的反复重叠,说而又说的抒情,更显出哀痛至深至切,.,所以,与其说是写祭文,不如说是诉衷情。,2,运用多种手法抒发感情。,本文虽是直抒胸臆，但从写作角度看，作者还是运用了多种手法将感情抒发得酣畅淋漓：,一是从自身幼年讲起而又处处紧密联系十二郎的生活，突出叔侄孤苦相依、情深谊长；,二是以,“,韩氏两世,惟此而已,”,强调十二郎之死的惨痛之情,;,三是不厌其详地写叔侄相会又离别的经过，悔恨自己不该为求禄而使暂时相别竟成永别，以此加深抒发失侄之痛；,四是设想自己年老体弱本应早死,将会使十二郎忧伤万分,反衬出今日自己对十二郎早死的悲痛之情，使感情抒发又加深一层；,五是因为悲痛至极而产生不合常情的想法，想去,“,从死,”,，以此来摆脱痛苦，使感情的抒发到达顶峰；,最后，作者以,“,呜呼,!,汝病吾不知时,”,一段，将上述种种悲痛作一总括，使人真正感受到作者,“,言有穷而情不可终,”,的哀痛之情。,3,借助文言虚词表达思想感情。,本文除借助叙事表达思想感情，还极其准确地借助虚词来表达感情。,如第,5,段：一开始连用,3,个疑问句，引起下文层层抒发极度悲痛之情。句中,3,个“邪”表明作者难以接受十二郎死的事实，反诘语气有力强化了作者震惊程度。接下去几句,3,个“也”“乎”合用，写出作者不愿相信十二郎之死，以及不愿相信但事实俱