高中作文讲评：鄙视链课件

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,11/7/2009,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,高中作文讲评：,鄙视链,高中作文讲评：鄙视链,目录,审题：我们可以写什么,1,框架：我们可以怎么写？,2,标题：怎样的标题是可取的,3,开头：强化一个不错的开头,4,结尾：一个不错的结尾是怎样的,5,拓展：思维 反观 原因,6,目录审题：我们可以写什么1框架：我们可以怎么写？2标题：怎样,原题回顾,“鄙视链”是当今社会中反映出的一种,自我感觉良好而瞧不起他人,的现象。,鄙视链,侵入我们生活的每一寸空间，在任何领域，几乎都能看到鄙视链的存在。比如旅游鄙视链，国际游瞧不起国内游，自由行瞧不起跟团游。上网论坛也如此，顶端是知乎、果壳，接下来是豆瓣，再下来是天涯，然后是猫扑、贴吧。甚至在儿童之中也存在，如有没有英文名，看的是国产动画片还是欧美原版动画片等等，无一不用来当做鄙视的依据。,原题回顾“鄙视链”是当今社会中反映出的一种自我感觉良好而瞧不,框架,开头提出观点（说明鄙视链是什么）,1,这样的鄙视链在生活中是否屡见不鲜？（反观当下的社会）,2,产生鄙视链的原因是什么？,（群体性）,3,面对这种现状应该怎么办？（素材拓展）,4,再次强调我们自身应该怎么办？,5,6.,结尾升华或者再再次强调,6,框架开头提出观点（说明鄙视链是什么）1这样的鄙视链在生活中是,标题,从标题观照立意,剥人心之弊，去鄙视之风,自我膨胀的产物：鄙视链,拒绝鄙视链，守住本心,拒绝鄙视，繁华,本心,鄙视他人先省视自己,反对鄙视链,与其,鄙视，不如自视,固有云泥之别，勿有鄙夷之心,平等视人，谦逊上路,守一方自信的净土,桃李不言，下自成蹊,我能读我，方成大我,没有什么不同,标题从标题观照立意剥人心之弊，去鄙视之风平等视人，谦逊上,标题,身怀含蓄之良德（,52,）,鄙视鄙视链（,54,）,挣脱鄙视的链锁（,52,）,鄙视无法获得坚强的自尊（,54,）,标题身怀含蓄之良德（52）,谈骨气,宽容是美德,小议“慎独”,从积累说起,最苦与最乐,学习语文不能要求速成,我们为什么活着,年轻人要善于反省,习惯的力量,勤能补拙,下列标题哪些是论点？哪些是论题？,谈骨气下列标题哪些是论点？哪些是论题？,1,回归简单,2,简单生活,3,简单最好,4,简单的生活,5,简单,6,化繁为简,7,简单,点,8,简单的我们,9,因简单而美好,10,心澈如水 简单生活,11,删繁就简 看清世界,12,清欢,13,一切从简,14,困于繁杂 生于简单,1回归简单8简单的我们,2016,：,拥抱虚拟，珍惜现实,虚拟之浪宜远观其美,在虚拟世界中保持清醒,根植现实，拥抱虚拟,携手虚拟，拥抱现实,守身畔之实，拥彼岸之虚,对“虚拟的现实”隔起栅栏,2016：,开头框架,1.,解读材料（找到中心立意相符合的名人名言）,2.,肯定表示赞同（吾与之也 此言得之 确然）,3.,提出自己的观点,开头框架1.解读材料（找到中心立意相符合的名人名言）,开头,无惧评判，依心而行（,54,）：,狄更斯在,双城记,中曾说：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”这个时代，有泥沙俱下的纷繁诱惑然乱人眼，有自以为是的判别标准蛊惑人心，人们偏袒于一切看似高端的事物而不屑于那些他人眼中的“低级”，在层层鄙视的漩涡中越陷越深。,无视他人的白眼，自在而行。,开头无惧评判，依心而行（54）：,入题,入题,剥人心之弊，去鄙视之风,潘艺丹：为山者，拔且峭，然其高不在俯众小矣。白石一文在,我心中尚未部分,中如是说道。窃以为所言极是。自然界尚且没有高下之分，人类社会盛行的鄙视链又如何称之为正常？诚然，我们应当剥人心之弊，去鄙视之风。,剥人心之弊，去鄙视之风潘艺丹：为山者，拔且峭，然其高不在俯众,高中作文讲评：鄙视链课件,结尾,结尾（化用）：我们期待着有一天，再没有,985,和,211,，本科和专科的同学可以学于一堂；我们期待着有一天，再没有本地人和外地人之争，来自五湖四海的宾朋可以共饮一杯酒；我们期待着有一天，再没有发达国家和发展中国家之分，全人类文明共荣。我期待着我们期待不只是期待。,我有一个梦想：我梦想有一天，这个国家会站起来，真正实现其信条的真谛,我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起,我梦想有一台呢，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠的地方也将变成自由和正义的绿洲。,结尾结尾（化用）：我们期待着有一天，再没有985和211，本,鄙视链,内容：我们可以写什么？,我们可以思考什么？,2017.12,鄙视链内容：我们可以写什么？我们可以思考什么？2017,是什么？,是什么？,高中作文讲评：鄙视链课件,不,可否认,，,我认为鄙视链一定程度上带动了发展，它令人们羞于“被鄙视”，从而追求这条鄙视链顶端的东西。,鄙视不为人可恨。鲁迅先生就极端地鄙视愚昧的民众，哀其不幸，怒其不争。但没有人认为这种鄙视有可憎的成分在里面，那反而是一种家国情怀。,这种鄙视，给予国人的是自我最深处的观照。,反观鄙视链，内容之无稽便抛开不谈，除去自我蒙蔽式的满足，这种鄙视链还剩下什么？道德？文化？通通不在其间，有的只是无聊之人作祟的把戏而已。,反其意而行,不可否认，我认为鄙视链一定程度上带动了发展，它令人们羞于“被,当下社会现状,君不见，年轻人消费向国际大牌看齐；君不闻，小学生比赛谁的英文名复杂。试看当下物欲横流的世界，一条无形的鄙视链将全社会套上枷锁，它像是在链顶铺上黄金，吸引下游的人争相向上爬，“力争上游”，然后再去鄙视当初与他们一样“没有英文名、不穿大牌”的人。然而，这样的鄙视链才是我们新一代社会主义接班人应该鄙视的。,当下社会现状 君不见，年轻人消费向国际大牌看齐；君不闻，小学,假设你有良田万亩，华室几间；我有藏书千卷，学富五车；你每天叼着牙签去收房租，而我每日对着残灯临窗苦读。你一条大金链子熠熠闪光，我一袭青衫芝兰般高洁。你不以我为贫穷，知我志向远大；我也不称你为“暴发户”，知你于此安乐。你我就这般相互尊重，相互理解，因为彼此殊途而恰恰各自安好。若只是以自我为忧而鄙视其下，往往不能达到安好的境界。,怎么办,假设你有良田万亩，华室几间；我有藏书千卷，学富五车；你每天叼,“鄙视”是一种向下的比较，本来是有更高的追求，却转变成了向下的冷眼。生活品质的比拼，不是追求更积极乐观的生活方式，而是要喝到别人喝不到的酒，穿戴常人买不到的品牌。给小孩起英文名，是英语教育的一种需要，现在却变成装点洋气。,素材拓展：我们可以写点什么,“鄙视”是一种向下的比较，本来是有更高的追求，却转变成了向下,孩子的世界原本简单而纯粹，喜欢或者厌恶，全凭兴趣。许多激起孩子热情的事物，在成人看来可以说是微不足道的。“教育鄙视链”以生硬的物质成本，给教育活动的一切事物贴上标签，以价格论贵贱，很难说不是一种简单粗暴的认知方式。而孩子交往互动所反馈的相轻相鄙，是成人观念潜移默化灌输的结果，它让孩子从小就形成不平等意识。,孩子的世界原本简单而纯粹，喜欢或者厌恶，全凭兴趣。许多激起孩,鄙视链激发越多人的共鸣，意味着我们与自立平等的基本观念越发渐行渐远。追溯原因，教育机构、商业利益的裹挟自不待言，更多时候，还需要每个人独立审慎地重新检视和思考这些问题。当更多的人从心底到行动，抵触和反对无谓的好坏划分、等级区隔，鄙视链自然会从我们的生活中消失。,鄙视链激发越多人的共鸣，意味着我们与自立平等的基,鄙视链激发越多人的共鸣，意味着我们与自立平等的基本观念越发渐行渐远。追溯原因，教育机构、商业利益的裹挟自不待言，更多时候，还需要每个人独立审慎地重新检视和思考这些问题。当更多的人从心底到行动，抵触和反对无谓的好坏划分、等级区隔，鄙视链自然会从我们的生活中消失。,鄙视链激发越多人的共鸣，意味着我们与自立平等的基本观念越发渐,鄙视链激发越多人的共鸣，意味着我们与自立平等的基本观念越发渐行渐远。追溯原因，教育机构、商业利益的裹挟自不待言，更多时候，还需要每个人独立审慎地重新检视和思考这些问题。当更多的人从心底到行动，抵触和反对无谓的好坏划分、等级区隔，鄙视链自然会从我们的生活中消失。,鄙视链激发越多人的共鸣，意味着我们与自立平等的基本观念越发渐,鄙视链激发越多人的共鸣，意味着我们与自立平等的基本观念越发渐行渐远。追溯原因，教育机构、商业利益的裹挟自不待言，更多时候，还需要每个人独立审慎地重新检视和思考这些问题。当更多的人从心底到行动，抵触和反对无谓的好坏划分、等级区隔，鄙视链自然会从我们的生活中消失。,鄙视链激发越多人的共鸣，意味着我们与自立平等的基本观念越发渐,一、社会根源：社会滋生并维持鄙视态度,原因分析,鄙视的态度可以帮助有权有势的人将其特权合理化。,比如，因为实行过奴隶制度，黑人被描述为“懒惰的、缺乏抱负的”，奴隶主就毫无愧疚地认为：正因为他们有这种特点，所以他们适合被奴役。即使在现今社会，社会地位已经发生变化，但鄙视依然存在，我们称之为“自动偏见”：外显态度可能随教育发生巨大变化，内隐态度则徘徊不去。,一、社会根源：社会滋生并维持鄙视态度原因分析鄙视的态度可以帮,二、动机根源：感觉比他人优越,我们的祖先教会我们如何保护和满足自己：在群体中生存。我们在评价自己的时候，会部分依据群体成员身份，并且认为我们的群体比较优秀，这有助于增强自尊、自我感觉良好。,即使这个群体是仅根据驾驶证最后一位号码将人归入不同的群体，我们也会感觉到号码匹配的伙伴之间有某种亲密关系。,群体相对而言规模较小、社会地位较低的时候，更容易表现出“内群体偏见”，也就是说即使是比较差的群体也会找理由鄙视更好的群体，是出于自尊的维护。,二、动机根源：感觉比他人优越我们的祖先教会我们如何保护和满足,不是说你可以鄙视别人就说明你足够优秀，或者你被别人鄙视就说明你真的很差，时刻保持独立思考分析的能力还是很重要的。,所以鄙视链往往是反道德体系的。一个社会的鄙视链越多越庞杂，就说明该社会的公平正义缺失越严重，内耗也越严重。,不是说你可以鄙视别人就说明你足够优秀，或者你被别人鄙视就说明,